December 2008 - Solar-general - lists.ourproject.org

Re: reunion de PHP Argentina
by Martín Olivera 17 Dec '08

17 Dec '08

El 15 de diciembre de 2008 11:47, Rafael Bidegain <r.bidegain(a)gmail.com>escribió: > Programadores de PHP de Argentina, usuarios y diseñadores en general: > > Se ha fijado fecha, horario y lugar para la primer reunión de la comunidad: > > El evento: > Fecha: Jueves 18 de Diciembre de 2008 - 21.30 Horas. > Lugar: JOBS Bar, Arenales 2392 - Palermo - Ciudad Autónoma de Buenos > Aires - República Argentina. > ¿Cómo llegar?: > Colectivos: 152-64-41-68-12-36-109-110 > Subte: Estación Agüero - Línea D ( La verde ). > > Info en: http://www.jobsbar.com.ar > > Esta reunión es de carácter informal, donde compartiremos > conocimientos, nos conoceremos y charlaremos sobre la comunidad de PHP > en Argentina. > > YA ESTA HECHA LA RESERVA, por favor si lo desean pueden confirmar en > Facebook su asistencia: > > http://www.facebook.com/home.php#/event.php?eid=35666227866 > > http://www.php-ar.com.ar/foros/viewtopic.php?f=14&t=44#p161 > > Agradecemos la difusión > http://www.php-ar.com.ar/ar/ > > -- > Rafael Bidegain > > Ya que los cuerdos no hablan, hablará el loco. > (The Fool, Padraic Pearse) > _______________________________________________ > anillo-lst mailing list > anillo-lst(a)linux.org.ar > https://listas.linux.org.ar/mailman/listinfo/anillo-lst > > /* Publica y encontra trabajo relacionado con softlibre en > http://www.usla.org.ar/modules/jobs/ */ > > > -- opino en http://blog.martinolivera.com.ar

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[OT] "Chanchos libres para una sociedad libre"
by Marcos Guglielmetti 17 Dec '08

17 Dec '08

Disculpen el Off Topic (fuera de tema total, perdón!) "Chanchos libres para una sociedad libre" http://marcospcmusica.wordpress.com/2008/12/17/chanchos-del-monte-invaden-b… Ver el video y la info original aquí: http://www.clarin.com/diario/2008/12/16/um/m-01823431.htm Esto es surrealista! pensé que era una mala broma en joda! me encanta!! es una manifestación de chanchos del monte! jaja además, esto es genial “el biólogo Dirk Ehlert, dijo que el éxito de los chanchos se basa en su gran inteligencia. “No hay manera de cazarlos a todos, y menos en la ciudad”" Es lo más! :D jajaja no ven que se resisten a morir? * por la liberación de los chanchos! * chanchos libres para una sociedad libre! * aguanten los chanchos guerrilleros de Berlín Viva la rebelión chancha en Berlín! Larga vida a la revolución de los chanchos! Solidaridad con la sublevación de los chanchos alemanes! Chanchos del mundo, uníos! -- MGG

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Radio comunitaria y derecho a la comunicación
by Pablo Manuel Rizzo 17 Dec '08

17 Dec '08

Radio comunitaria y derecho a la comunicación El debate sobre el derecho a la comunicación no se limita a la legislación sobre los grandes medios. América latina tiene una amplia experiencia en radio comunitaria de la que se puede aprender. Por Alfonso Gumucio Dagron * La historia de la radio comunitaria en el mundo está en permanente construcción. América latina fue pionera a fines de los años cuarenta, cuando se estableció en Bolivia la primera radio de los trabajadores mineros en el distrito de Siglo XX-Catavi, y en Colombia, la primera emisora campesina, instalada por un cura joven en el valle de Sutatenza. Mucha experiencia se ha acumulado desde entonces. Con altos y bajos, con apariciones y desapariciones, como Ave Fénix las radios populares renacen constantemente y, aunque nadie puede esgrimir cifras exactas, se calcula que por lo menos diez a quince mil radios locales y comunitarias operan actualmente en nuestra región, sumando las legales y las ilegales, es decir, las amparadas por la ley cuando esta existe, y las que luchan por su legitimidad con el apoyo de las propias comunidades. Tan solo en Brasil más de ocho mil están en espera de que se les otorgue una licencia para transmitir y muchas lo hacen aún sin licencia, aunque corren el riesgo de ser clausuradas por órdenes de Anatel, la empresa estatal de telecomunicaciones. En Perú, se estima que, de las más de cuatro mil radios locales que funcionan actualmente, aproximadamente la mitad lo hace sin licencia. En Guatemala, donde no existe ningún tipo de legislación sobre el tema, las radios comunitarias, que en su mayoría son propiedad de comunidades indígenas mayas, son perseguidas por un Estado que sirve a los intereses de los grandes empresarios de medios. En Bolivia, las radios comunitarias continúan multiplicándose, pero no existe una ley que las proteja y las promueva. Ningún gobierno se ha ocupado de ese tema, salvo el de Carlos Mesa, que por decreto supremo las reconoció e hizo un intento de definirlas. En algunos países de América latina se las persigue como si fueran delincuentes (Brasil, Guatemala, México); en otros se las autoriza con restricciones draconianas que limitan su radio de influencia y les impiden sobrevivir (Chile, Brasil); en otros países se las tolera (Bolivia, Paraguay, Argentina) y en algunos incluso se las protege porque se entiende que cumplen un papel importante en el desarrollo y el cambio social (Perú, Venezuela, Ecuador, Colombia, Uruguay). Esta diversidad de escenarios en nuestra región –cambiante de acuerdo con los vaivenes de la política– revela la disparidad de los marcos legales y de las disposiciones del Estado. Legislar a partir del derecho Es una paradoja que mientras América latina vive la eclosión de regímenes políticos que se dicen progresistas, el derecho a la comunicación de los pueblos, representado esencialmente por iniciativas como las radios comunitarias, no merezcan una mayor atención por parte del Estado, que en lugar de promover la independencia de los medios de información y el fortalecimiento de las voces de los marginados, se preocupa más bien por establecer rigurosos controles y de instrumentalizar en su favor los canales de información independientes. Las excepciones son honrosas y Uruguay es una de ellas, con disposiciones tan elocuentes como la de asignar por ley un tercio de las frecuencias de radio y televisión, tanto analógica como digital, a las emisoras comunitarias. Este es el momento de que la región establezca desde los poderes del Estado políticas y legislaciones que promuevan y protejan el derecho a la comunicación y de manera muy específica alienten el desarrollo de las radios comunitarias. No solamente es el momento político adecuado, sino también un momento económico propicio, porque la crisis mundial todavía no ha afectado dramáticamente la disponibilidad de recursos. En materia de políticas y legislación sobre radios locales, es necesario ampliar el debate y la reflexión para llegar a una mejor comprensión del fenómeno, pues las confusiones abundan y el desconocimiento conspira en contra de la búsqueda de legitimidad y de legalidad. Es imprescindible, por ejemplo, que en el diseño de las nuevas políticas y disposiciones legales se defina con claridad lo que se entiende por radios comunitarias, ya que con frecuencia el rótulo se aplica irresponsablemente a experiencias que no corresponden a la voluntad de las comunidades en cuyo nombre se obtienen licencias de transmisión. En el amplio abanico de las radios locales las hay comunitarias, pero también privadas, institucionales, confesionales e incluso gubernamentales. Es importante que cualquier política de Estado y legislación sobre medios de información y de comunicación, distinga específicamente los tres sectores: medios privados (comerciales y empresariales), medios públicos (del Estado en sus diferentes niveles: nacional, subnacional y municipal) y comunitarios. ¿Qué son radios comunitarias? No es difícil establecer distinciones entre los medios locales de índole diferente. Las radios comunitarias, aquellas que pueden genuinamente reclamar ese rótulo, son aquellas en las que el proceso de comunicación está en manos de la colectividad y las decisiones las toma la comunidad a través de sus delegados democráticamente designados. Para que una emisora pueda ser considerada comunitaria, es imprescindible que la toma de decisiones sobre su estructura y programación sea producto de la participación y de la apropiación de una plataforma político-comunicacional. Las radios locales del Estado, como las que promueven actualmente Venezuela y Bolivia, deben enmarcarse en la categoría de emisoras públicas en la medida en que las decisiones no se toman localmente. Esta misma discusión debe darse en torno de las radios indigenistas de México, establecidas por el Estado, y aquellas redes de emisoras locales para la paz que son promovidas por el gobierno colombiano. Hubo un tiempo en que las radios locales promovidas por la Iglesia Católica progresista en América latina se identificaban plenamente con las necesidades sociales, culturales y políticas de las comunidades, y por lo tanto se asimilaban como radios comunitarias. Esto, sin embargo, ha cambiado en las últimas dos décadas debido a la emergencia de centenares de emisoras de radio y televisión locales en manos de sectas evangélicas que no son parte de las denominaciones cristianas tradicionales. La nueva ola de radios religiosas se caracteriza, como nunca antes, por el énfasis en la evangelización e impacta negativamente en la cultura y la organización de las comunidades, llegando al extremo de dividirlas y segmentarlas. Por ello, es imprescindible que las políticas y leyes contemplen una categoría aparte para las radios confesionales, con condiciones de operación que no deben ser las mismas que para las radios comunitarias. En otra categoría se encuentran las radios institucionales, establecidas por organizaciones no gubernamentales, por universidades o por agencias de cooperación para el desarrollo. Estas emisoras cumplen un servicio público en sectores de educación, cultura y desarrollo, y pueden llegar a convertirse en radios comunitarias en la medida en que la participación local en la toma de decisiones se amplíe. Finalmente, en el tercer sector de la información y de la comunicación están las radios privadas locales, cuya definición e identificación específica en la ley es tanto más imprescindible cuanto que estas emisoras pueden cumplir a veces roles en beneficio de la comunidad o por el contrario concentrarse exclusivamente en la especulación y el negocio. Las leyes y disposiciones administrativas para las radios locales, además de distinguir las categorías enunciadas más arriba, deben establecer parámetros de responsabilidad social al tiempo de otorgar las licencias de operación. Por ejemplo, es necesario determinar entre los requisitos para la atribución de licencias un porcentaje mínimo de producción generada localmente, con contenidos educativos, culturales y sociales que sean de beneficio para la comunidad, y que sean pertinentes a la lengua y a la cultura local. Ninguna emisora debería acceder a los beneficios de la categoría de "radio comunitaria" si no cumple con requisitos mínimos que incluyen la participación comunitaria en la toma de decisiones, la generación local de contenidos y su pertinencia cultural y lingüística. * El autor es boliviano, especialista en comunicación para el desarrollo con experiencia en Asia, Africa y América latina. Para comunicarse con esta sección escribir a: laventana(a)pagina12.com.ar -- Pablo Manuel Rizzo ------------------------------------------------- "No hay camino hacia la Libertad, la Libertad es el camino" - Gandhi -------------------------------------------------

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Votos incorrectos en la legislatura
by Pablo Manuel Rizzo 17 Dec '08

17 Dec '08

Vieron que el voto que ganó el PRO cuando no votó ni se abstuvo Smith era una exención impositiva a empresas informáticas? -- Pablo Manuel Rizzo ------------------------------------------------- "No hay camino hacia la Libertad, la Libertad es el camino" - Gandhi -------------------------------------------------

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la carta a HeliOS de la maestra anti-linux
by minombresbond 17 Dec '08

17 Dec '08

"observé que uno de mis alumnos estaba rodeado de un grupo de compañeros en torno a su portátil. Echando un vistazo al ordenador, me dí cuenta que estaba haciendo una especie de demostración. El alumno estaba mostrando la potencia del portátil y repartiendo discos de Linux. Después de confiscarle los discos, tuve una charla con él y fue ahí cuando le descubrí a usted y a su organización, señor Stark. Estoy convencida de que usted cree en lo que hace, pero yo no puedo apoyar su campaña o permitir que eso pase en mi aula En este momento no estoy segura si lo que usted hace es legal. Ningún programa es gratis, y propagar ese concepto es pernicioso. Esos niños esperan que los adultos les guíen y les digan lo que tienen que hacer. Cuando tenga tiempo, investigaré sobre el tema y le aseguro, que si está haciendo algo ilegal, interpondré una demanda en lo que la ley me lo permita. Sr. Starks, He visto alguna vez a compañeros de curso probando Linux, y las afirmaciones que emiten están basadas en cosas falsas. Admiro sus intentos para lograr que los ordenadores lleguen a manos de las personas desfavorecidas, pero pienso que poner Linux en estas máquinas es un retraso para nuestros hijos. Este es un mundo en el que Windows se ejecuta en prácticamente cualquier equipo, y hacer un circo para mostrar un sistema operativo no ayuda para nada a estos niños. Estoy segura de que si se pone en contacto con Microsoft, estarían dispuestos a ofrecerle una versión antigua de Windows y de esa forma, sus ordenadores estarán al servicio de los que las reciban…" Karen xxxxxxxxx xxxxxxxxx Middle School AISD Original en ingles: http://linuxlock.blogspot.com/2008/12/linux-stop-holding-our-kids-back.html visto en http://www.bairesnortelug.com.ar/2008/12/15/cuando-la-ignorancia-es-grande/

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[OT] Por el agua: Carta de Adolfo Pérez Esquivel, se ruega su difusión
by Martín Olivera 16 Dec '08

16 Dec '08

El 16 de diciembre de 2008 13:56, Pedro Vallendor <pedrov(a)inti.gob.ar>escribió: > > > Carta de Adolfo Pérez Esquivel, se ruega su difusión. > > Muchas gracias. > Fundación Servicio PAZ Y JUSTICIA Argentina > Piedras 730 - C1070AAP Buenos Aires - República Argentina > Tel/Fax (54-11) 4361-5745/ 4307-5136 > www.serpaj.org <http://www.serpaj.org/> > > Buenos Aires, 19 de noviembre de 2008.- > > Señores Diputados y Senadores Nacionales: > > Reciban el fraterno saludo de Paz y Bien. > > Me dirijo a Uds. para expresarles mi profunda > preocupación, frente a la política nacional de protección del medio > ambiente, y en particular frente a la falta de protección de uno de > los recursos más valiosos que tenemos en Argentina: el agua. > > El contexto internacional actual es de una preocupante > escasez de este recurso fundamental para la vida. Se viene advirtiendo > que el siglo XXI será el siglo de los conflictos por el agua, ya que > el "oro azul" se está convirtiendo en uno de los recursos > estratégicos > más importantes. En el mundo, más de 1200 millones de personas no > tienen acceso al agua potable. En Argentina, todavía el 20% de la > población rural no tiene acceso a una fuente mejorada de agua potable > (1). Esta situación contrasta de manera inadmisible con el uso > irracional de este recurso por algunas empresas, como Minera Alumbrera > Ltd, que consume alrededor de 100 millones de litros de agua diarios > con el permiso de las autoridades públicas, sin interesarles los daños > provocados. > > Por otro lado, cabe destacar que de toda el agua que hay > en la tierra, el 97.14% de la cantidad total del agua superficial, > sólo el 2.59% es dulce. De ésta, el 70% está congelada en los polos y > en los glaciares. Por lo tanto, los glaciares constituyen una reserva > de agua esencial para nuestro pueblo: hoy es de fundamental > importancia en algunas provincias del país (2), y se va a tornar cada > vez más indispensable. > > Tenemos el deber de cuidar nuestros glaciares. Con la > sanción, el 22 de octubre de 2008, de la "Ley de Presupuestos mínimos > ambientales de Protección de los glaciares y ambiente periglacial" > (ley 26.418), la Argentina iba a disponer de un primer instrumento > para cumplir con esta necesidad de proteger nuestras fuentes de agua > dulce. El texto de esta ley, elaborado con el asesoramiento del > Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales > (IANIGLA), disponía dos medidas principales: la creación de un > Inventario Nacional de Glaciares, y la prohibición de la exploración y > explotación minera o petrolífera en los glaciares y en el ambiente > periglacial saturado en hielo. > > El 10 de noviembre de 2008, con el decreto 1837/2008, la > Presidenta de la Nación Cristina Fernández de Kirchner vetó esta ley > esencial para la protección de nuestro medio ambiente. Esta norma > había sido sancionada por Ustedes, representantes del pueblo > argentino, por unanimidad en la Honorable Cámara de Diputados de la > Nación, y con sólo tres votos en contra en la Cámara de Senadores de > la Nación. Fue un miembro del propio partido de la Presidenta, Daniel > Filmus, quien presentó el proyecto de ley en el Senado, y lo hizo en > esos términos: "Hablamos de uno de los temas más importantes que puede > tener la Argentina en el futuro. Un tema que no contaba con una > legislación específica y que es fundamental y decisivo, porque > aludimos principalmente a las reservas de agua de nuestro país. Y > sabemos que las reservas de agua, no sólo en nuestro país sino en todo > el mundo, constituyen uno de los recursos esenciales para el tiempo > que por venir". > > Como lo reconoce la propia Presidenta en los fundamentos > de su decreto, ese veto es producto de las presiones de los > gobernadores de las provincias mineras, como José Luis Gioja de San > Juan, y de la Secretaría de Minería de la Nación. Otra prueba de la > presencia del lobby minero, es el hecho de que el Ejecutivo haya > solicitado que el proyecto sea reconsiderado por la Comisión de > Minería y no por la de Recursos Naturales como correspondía por ser la > originaria. Esto no es otra cosa que claudicación y falta de > responsabilidad con el pueblo. No entren en ese juego nefasto. > Esperamos de ustedes claridad y decisión en defensa del pueblo, de la > biodiversidad y protección de los recursos naturales come el agua. > > Con la prohibición de realizar actividades mineras en los > glaciares, la ley impediría la realización del mega-proyecto > binacional Pascua-Lama, en la frontera entre San Juan y Chile. Detrás > de este proyecto minero de una inversión inicial de 1500 millones de > dólares, está la poderosa multinacional Barrick Gold, la cual hace un > año patrocinaba eventos de la campaña presidencial de Cristina > Kirchner. De eso se trata el veto, una vez más privilegia los grandes > intereses económicos por sobre la vida del pueblo. En lugar de > proteger nuestro medio ambiente, la decisión presidencial es continuar > provocando daños irreversibles a los glaciares. > > La vida no se negocia. Les recuerdo el reclamo permanente > de las Asambleas de ciudadanos autoconvocados: "el agua vale más que > el oro". > > El 18 de noviembre de 2008, en la reunión de la Comisión > de Recursos Naturales de la Cámara de Diputados que debatió el veto, > sólo 8 de los 31 miembros estuvieron presentes, la gran mayoría de los > diputados del bloque oficialista Frente Para la Victoria estuvo > ausente, una actitud inadmisible e irresponsable, sometidos a las > presiones del Poder Ejecutivo y de las empresas transnacionales. Tengo > que decirles que no actúen cobardemente; tengan conciencia crítica y > valores al servicio del pueblo. > > Para rechazar el veto presidencial y que se promulgue la > ley, se debe obtener los dos tercios de los votos en ambas Cámaras. > Señores y Señoras Diputados y Senadores tengan el coraje de ser > coherentes entre el decir y el hacer; actúen con responsabilidad. > > Uds. votaron a favor de esta ley, ahora deben confirmar su > voto y apoyar esta norma esencial para la defensa del medio ambiente. > > A la hora de votar, recuerden que Uds. son los > representantes del pueblo, y como tales, tienen que defender los > intereses del mismo, protegiendo sus recursos naturales, entre los > cuales uno de los más valiosos es el agua. > > Les reitero mi fraterno saludo de Paz y Bien. > > > > Adolfo Pérez Esquivel > > Premio Nobel de la Paz > > [1] OMS/UNICEF, Programa de Monitoreo Conjunto de Abastecimiento de > Agua y del Saneamiento, Coverage Estimates Improved Drinking Water - > Argentina, Actualización Junio de 2006. > > [2] "En años de escasa precipitación nival en la Cordillera, los > glaciares suministran hasta el 70% de los caudales de los ríos en > Mendoza y San Juan (Leiva, 2004, 2007; Milana 1998)", in Proyecto de > ley de Presupuestos mínimos ambientales de Protección de los glaciares > y ambiente periglacial, Expediente nº 4777-D-2007, Trámite > parlamentario 135 (01/10/2007). > > > > > > ------------------------------------------------------------------------ > No virus found in this incoming message. > Checked by AVG - http://www.avg.com > Version: 8.0.176 / Virus Database: 270.9.17/1844 - Release Date: 15/12/2008 > 9:01 > > -- opino en http://blog.martinolivera.com.ar

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Cloud Computing: ¿cómo hacemos para enfrentar el desafío?
by Marcos Guglielmetti 16 Dec '08

16 Dec '08

http://www.mastermagazine.info/articulo/13446.php Microsoft se mueve "rápidamente" al Cloud Computing Computing es una expresión inglesa que significa Computación en Nube, y hace referencia a que las tareas que hacemos cotidianamente mediante una computadora, como por ejemplo revisar el mail, compartir información, editar documentos de texto, etc., se hacen no desde programas instalados en discos rígidos, sino accediendo a computadoras que están ahí en algún "misterioso" lugar en Internet, quizá del otro lado del mundo, no se sabe bien dónde, por eso, en una especie de nube. Los datos ya no nos pertenecen. Microsoft en verdad siempre tuvo algún servicio de Computación en Nube, como por ejemplo Hotmail, un webmail, es decir que podemos enviar y recibir mails accediendo mediante un navegador web como IE o Firefox. Pero cuando las conexiones de banda ancha se multiplicaron agresivamente en estos últimos tiempos, quedó rezagado frente a su competencia más inmediata: Google. Recordemos qué servicios brinda Google: Adwords, Adsense, Alertas, Analytics, Blogger, Calendar, Google Directorio, Chrome, Google Desktop, Google Docs, Google Earth, FeedBurner, Google Finanzas, Gmail, búsqueda de imágenes, búsqueda local, Google Maps, Google Reader, Google Talk, Google Toolbar, Google Translate, Google Video Y YouTube. Toda una estrategia que amenazó concretamente la supremacía de Microsoft en el mercado informático y lo relegó al segundo puesto en materia de sitio más visitado y empresa más valiosa. ¿Cuál es la estrategia de Microsoft al respecto para mantenerse vivo y desarrollarse en este nuevo contexto en el que Windows Vista ha sido una aventura suicida? Leemos en www.informationweek.com un buen artículo al respecto: "El billonario negocio nube de Microsoft" Stephen Elop, presidente de la división de negocios de 19.000 millones de dólares de Microsoft reiteró durante esta semana una predicción acerca del futuro de la empresa como vendedora de "software como servicio". Algo que el software libre practica y fomenta hace años. Pero esto no será con software libre, sino con software privativo y encima al que no podemos acceder localmente (o sea que ni siquiera poseemos los binarios), es todo un retroceso en los derechos de los ciudadanos a poseer control sobre sus datos y elementos tecnológicos. Ya se encuentran disponibles los servicios de Exchange Online y SharePoint Online, mientras que "Office Communications Online" estará disponible para testeos a principios de 2009. Siendo criticada la empresa por entrar muy tarde al juego del Cloud Computing, recientemente introdujo el sistema operativo Azure y los servicios de plataforma en octubre. Esto explicaría quizá el fracaso de Vista, incluso, siendo que la compañía no invertirá demás en productos que se instalan en disco rígido. Luego de 2 semanas desde que Exchange Online y SharePoint Online fueron activados, 10.000 clientes han entrado al sistema en forma de prueba, sumándose a aquellos que lo habían adoptado antes, Microsoft declara que vendió para de medio millón de cuentas para Exchange Online, SharePoint Online, y Office Communications Online. Por ejemplo, una compañía basada en Dinamarca llamada Maersk está moviendo decenas de miles de computadoras y usuarios a Exchange Online. Si tenemos en cuenta que Elop predijo un 50% de renta por Exchange/SharePoint/CRM, el negocio Nube de Microsoft será transformado en operaciones de miles de millones de dólares en poco tiempo. Solamente SharePoint representa un negocio de 1.000 millones hoy mismo, creciendo al 35% anual. Esto no incluye nada de las ganancias que pueden venir por parte de Windows u Office, una vez que Microsoft ponga a funcionar Azure y Office Web online, los números serán mayores y crecerán rápidamente (se especula). Todo esto sucede mientras la crisis económica mundial tira abajo todas las bolsas y los negocios se vienen en picada, los bancos quiebran y Microsoft pierde mucho dinero. Todos los vendedores de servicios en las Nubes dicen que este tipo de negocio basado en subscripciones son una alternativa atractiva con respecto a gastar en servidores y software en tiempos económicos complicados... Elop lo reconoce, los clientes pueden bajar el costo entre un 10% al 40% con software online. Aunque las expectativas de crecimiento no se cumplan, el negocio de Microsoft toma por los carriles lógicos. Esta situación lleva a preguntarse, también, si se trata del comienzo del fin de la distribución de software tal como la conocíamos hasta ahora, y junto con ello del fin del proyecto del software libre en sus formas actuales, en sus formas de lucha, de desarrollo, de expansión. La libertad de los usuarios está en juego y esta vez no hay -al menos por ahora, aparentemente- suficientes alternativas libres que puedan competir a modo de Cloud Computing. Se podrían crear cooperativas que pongan a disposición servicios similares basados en software libre. Un ejemplo de esto -más o menos- es el buscardor en base a software libre de Wikia. http://re.search.wikia.com/search.html#wikia Un proyecto muy bueno de software libre parece ser Eyeos, les invitamos a probarlo. http://eyeos.org/ Comentarios Autor: (marcos) Marcos Guglielmetti - 16/12/2008 -- Marcos GG Socio de SOLAR: www.solar.org.ar ........................................ Banda: http://libraabedul.wordpress.com/

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el fin de la distribucion de soft y con ello del proyecto del soft libre en sus formas actuales
by Diego Saravia 16 Dec '08

16 Dec '08

http://www.informationweek.com/cloud-computing/blog/archives/2008/12/micros… -- Diego Saravia Diego.Saravia(a)gmail.com NO FUNCIONA->dsa(a)unsa.edu.ar

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A 4HS de Nueva York: Una ciudad autogestionada, ecologica y con moneda propia
by Rev3lde 16 Dec '08

16 Dec '08

La rebelión hippie dentro del mismo imperio Hay un lugar en Estados Unidos donde cerró un McDonalds por falta de negocio. Un lugar que ha puesto en marcha su propia moneda local (las horas), con una bucólica ecoaldea camuflada en un vergel de bosques y lagos, con un fastuoso mercado de granjeros que todos los fines de semana atrae a cientos de turistas, con 30.000 vecinos volcados en cuerpo y alma en todo tipo de asociaciones y cooperativas. Ese lugar se llama Ithaca, queda a cuatro horas de Nueva York y es la punta de lanza del cambio de mentalidad que se está gestando. Ese lugar se llama Ithaca, queda a cuatro horas de Nueva York y es la punta de lanza del cambio de mentalidad que se está gestando en el corazón del imperio. Piensa globalmente, actúa localmente... Ithaca no es el paraíso, y a simple vista no se distingue en exceso de la típica ciudad de provincias del noreste. Tiene, sí, el sello de la reputadísima Universidad de Cornell, pero hasta en eso se parece a tantas otras. Lo que diferencia a Ithaca es una energía especial, un imán que sólo tienen ciertos lugares elegidos. Sólo así se explica que aquí se crearan hasta 50 comunas en plena eclosión del movimiento hippie. Los jóvenes idealistas se cortaron la melena, se hicieron prácticos. Muchos de ellos decidieron echar raíces en la ciudad y esparcir las semillas del cambio en el mundo real. En 1989 llegó un alcalde socialista, Ben Nichols, y ahí empezó la leyenda de la ciudad más innovadora y creativa de Norteamérica. La declaración de independencia de Ithaca empieza a percibirse desde que uno camina por The Commons, el paseo peatonal. Ni sombra de McDonalds, Burger King, Starbucks y demás bastiones del colonialismo cultural americano. Aquí son todo comercios autóctonos que exhiben orgullosos el cartel con la moneda local: «Se aceptan horas». La primera vez que cayó en nuestras manos un billete de cinco horas de Ithaca, pensamos que trataban de jugar con nosotros al monopoli. El juego se acabó cuando intentamos comprar algo con él y la dependienta nos preguntó: «¿El cambio lo quiere en dólares o en horas?». Cuesta creerlo, pero sucede todos los días a 300 escasos kilómetros de Wall Street. La gente de Ithaca tiene sus propios billetes, mucho más coloristas y divertidos que el dólar (ilustrados con niños, flores, granjas y animales de la zona). El dinero local lo aceptan en la mayoría de las tiendas, y es la forma habitual de pago para las chapuzas caseras, las clases particulares o las terapias alternativas. La Cámara de Comercio respalda los billetes locales, aunque el verdadero aval es el trabajo y el patrimonio de los ciudadanos y su voluntad de aceptarlos como moneda alternativa. Es como el trueque de toda la vida, aunque de un modo más formal y con todas las de la ley. Las horas mueven, al cambio, unos 400 millones de pesetas al año que nunca saldrán de la ciudad. «Los dólares son un instrumento alienante, al servicio de fuerzas destructivas», nos explica Paul Glover, héroe local y mentor de las horas. «Con nuestro dinero estamos creando una riqueza que no nos van a arrebatar y unos lazos que refuerzan día a día nuestra comunidad». Una hora vale lo que 10 dólares, el «salario mínimo» que han decidido regalarse los ciudadanos de Ithaca (casi el doble que el nacional). «Nuestro dinero no genera avaricia, sino solidaridad», presume Glover, cuya última gesta ha sido la creación de una cooperativa de salud que da cobertura a todos los que no pueden pagarse el seguro médico en la ciudad. La creatividad de Ithaca es contagiosa, y las horas han encontrado ya réplica en 38 estados tan distantes como Hawai (Ka/u Hours), Massachusetts (Valley Dollars) y Carolina del Norte (Mountain Money). La ciudad ha marcado también la pauta nacional con dos programas innovadores de reciclaje de bicicletas y ordenadores. Pero si algo la hace verdaderamente irresistible a los ojos de cualquier amante de la naturaleza es la Ecoaldea. La Ecoaldea queda en las lomas del sinuoso lago Cayuga, en un bosque que un puñado de vecinos arrebató a los especuladores inmobiliarios. Siguiendo el modelo de las cooperativas danesas, y procurando el menor impacto en el entorno natural, nació un proyecto de veinte casas arracimadas en torno a un paseo peatonal, alimentadas con energía solar, abastecidas por su propia granja biológica. Los coches se dejan en el granero de la entrada. Los niños corretean a sus anchas, se bañan en el estanque, aprenden a reconocer los cantos de infinidad de pájaros. Son 90 vecinos en total, unidos por la voluntad de vivir de otra manera, más humana y solidaria. «El individualismo a ultranza y la cultura del coche han dinamitado la sociedad americana», se lamenta Liz Walker, la alcaldesa de la Ecoaldea. «Nuestras ciudades son desiertos, y por todo los sitios crecen cinturones de asfalto y mastodontes comerciales. La gente se marcha a vivir con toda su ilusión al chalé en las afueras y el sueño se convierte en una pesadilla: atascos a todas horas, aislamiento e incomunicación, la sensación de no pertenecer a ningún sitio...». «Pues bien, no hay por qué resignarse a ese tipo de vida», sugiere Liz. «Aquí, en la Ecoaldea, estamos buscando otro modelo, a caballo entre la vida urbana y la vida rural. Todos venimos buscando un contacto más directo con la naturaleza y unos ciertos lazos de comunidad. Somos 90 vecinos, y cada cual hace su vida, pero también algo por los demás». Bicicletas y reciclaje Dejamos atrás Ithaca y su cocedero de innovaciones sociales, y saltamos a la otra costa, siguiendo el rastro del bosque de secuoyas gigantes que en tiempos llegaba hasta San Francisco. Allí, en la costa del Pacífico Norte, nos encontramos con Arcata, la primera ciudad americana con un Ayuntamiento verde. La bicicleta y el reciclaje son la religión diaria de sus 16.000 vecinos, que contribuyeron con sus manos a crear el Santuario de la Vida Silvestre, donde hoy anidan 50 especies de pájaros. Desde Arcata podríamos subir en tres horas hasta Portland, Oregón, bandera del movimineto del renacimiento urbano. Portland fue la primera gran ciudad en poner freno a la marabunta de los adosados y en proteger cientos de hectáreas de espacios verdes. Trolebuses gratis, amplias zonas peatonales, cientos de kilómetros de carriles-bici... La trasformación prodigiosa de la destartalada ciudad industrial en el centro vital que es ahora fue sobre todo fruto de la labor de los vecinos, agrupados en la Coalición para el Futuro Vivible. Una metaformosis parecida ha sido la que ha experimentado en estos últimos años Chattanooga, Tennesee. En 1970 era la ciudad más contaminada de los Estados Unidos; los vecinos y las empresas locales, unidos en un proyecto que decidieron llamar Visión 2000, emprendieron la operación rescate. Chattanooga es hoy un modelo de desarrollo sostenible. Providence, Burlington, Madison, Northampton, Iowa City, Santa Fe... Estados Unidos está cuajado de provincias rebeldes donde empieza a tomar cuerpo la impostura contra los símbolos más visibles del imperio. Hay quien insiste en que no son más que brotes aislados de la contracultura de los años 60, pero lo cierto es que la onda expansiva está cuajando ya en grandes ciudades como Boston o Seattle. ¿Hace falta recordar lo que ocurrió allí? -- "Primero te ignoran, después se ríen de ti, luego te atacan, entonces ganas." www.redstarlinux.com.ar

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¡Walter Iglesias te ha dejado un mensaje Badoo!
by Badoo 16 Dec '08

16 Dec '08

¡Tienes un mensaje nuevo en Badoo! Walter Eduardo () dejó un mensaje para ti. Sigue el siguiente link para abrirlo: http://us1.badoo.com/elangelnegro/in/192487 Además, alguien ha estado preguntando por ti: Ariel Flores (General Rodríguez, Argentina)Julieta Valerio (Tandil, Argentina)Rafael Rojas (Bahía Blanca, Argentina) Si los links de este mensaje no funcionan, cópialos y pégalos en la barra de tu navegador. Este es un mensaje automáticamente generado. Las respuestas a este mensaje no serán leídas o respondidas. Si no deseas recibir más e-mails nuestros, haz click aquí: http://us1.badoo.com/impersonation.phtml?lang_id=7&mail_code=21&email=solar…

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