[Solar-general] [OT] Fwd: Sobre un tema nunca bien tratado.

[Pablo Manuel Rizzo]

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From: Fernando J. Pisani

*Hace 65 años.*

*Un genocidio que nos sigue afectando*

No hay dudas que muchas veces la televisión es excesivamente violenta, hasta
orillar con la apología. Sin embargo, la realidad es mil veces peor y esto
parece no tener visos de parar. Y lo más grave es que se la naturaliza. Un
país tira bombas a otro sin declarar la guerra. O propicia un golpe de
estado. O se mandan a matar a minorias de cualquier tipo. La impunidad es
total. ¿No influye eso con el quiebre de valores, con el que se ataque y
mate a ancianas, o que se arruinen vidas por robar un celular o unos
ahorros?

En ese proceso de naturalizar lo injustificable e intolerable, aparece la
necesidad de *nominar*, de dar o cambiar el nombre a las cosas o quitarle al
nombre su contenido o parte de él. Un chico de 14 años asesinado por robar
un autoestereo es un “delincuente abatido�. Un espionaje ilegal usando los
aparatos del Estado en provecho propio es “pinchadura telefónica� o
“travesura�.

Así ocurre también con la palabra genocidio o con “crímenes de lesa
humanidad�. *Quien domina, denomina. Quien denomina, domina*. No es un juego
de palabras. Tampoco es un problema de palabras.

 La historia de la humanidad conoce de hechos genocidas desde hace miles de
años, pero recién en 1944 se inventó la palabra *genocidio*. Un judio
polaco, Lemkin, uniendo del griego *genos*, familia, con *cidio*, del latín
cídere, caedere, matar, lo hizo para denunciar lo que estaba pasando con su
pueblo, en base a sus estudios sobre lo que hizo el estado Turco contra los
armenios en 1915.

Sin embargo, la expresión toma dimensión el *8 de agosto de 1945*, con la
Carta de Londres, que establece el Estatuto del Tribunal Militar
Internacional de Nuremberg, que define y condena los “crímenes contra la
humanidad�. Es clave ese Estatuto firmado entre EEUU. Reino Unido, Alemania,
Francia y la URSS. Quien domina, denomina. Quien denomina, domina. *Presten
atención a la fecha del documento.*

Pocas horas después de presentarlo a la prensa, como bandera de la defensa
de la humanidad y de condena a los crímenes cometidos contra ella, EEUU, uno
de los firmantes, con la complicidad o silencio de los demás, arrojaba una
bomba atómica a Nagasaki. Dos días antes había arrojado otra a Hiroshima...

Los nazis encerraban a grupos de judios y los asesinaban con gas. El Estado
norteamericano transformó en gas a decenas de miles de japoneses... hombres,
mujeres, niños, ancianos. No es genocidio....


 Un fragmento de ruina de pared muy apartada del centro de la explosión
tiene estampado como una pintura el contorno de un ser humano, único rastro
de que antes había allí un hombre. En menos de un instante la temperatura se
elevó a más de un millón de grados centigrados por lo que en segundos ya no
queda nada sólido de ningún material. ¿*Qué es la inmensa nube en forma de
hongo sino los edificios, cemento, hierros, muebles, animales y personas que
estaban en el radio más cercano de la bomba?*


 Unas 60.000 personas fueron vaporizados en el acto, otras tanto murieron
atrozmente y ni hablar de los heridos. Y los que aún hoy, a 65 años, son
víctimas de los efectos radioactivos sobre ellos o sus progenitores.


 El espanto de Albert Einstein y de miles de personas de todo el mundo es
abrumador. Nada lo justificaba. La guerra estaba prácticamente terminada.
Italia se había rendido en el 43. Alemania había caído en abril y Hitler
estaba muerto. Japón diezmada y sola, lista a rendirse.


 Ingenuo Einstein había escrito en 1939 al presidente de EEUU pidiéndole
desarrollar un programa para tener antes que los alemanes una bomba basada
en la rección en cadena. Tenerla, no usarla. Pero el espanto es mayor cuando
tres días despues de aquel terrible asesinato masivo, lanzan otra bomba,
sobre otra ciudad, también civil e indefensa, Nagasaki. Claro, la primera
era en base a uranio, había que ver cómo andaba la que se basaba en
plutonio...


 Más de 250.000 asesinados por esas dos bombas, en los momentos que ellos
estaban definiendo, condenando, juzgando "los crímenes de lesa humanidad"...


 No es de extrañar entonces que no sea genocidio lanzar bombas "comunes"
contra Afganistan, aún sin haberle declarado la guerra. O sobre Irak, O
sobre otros países. O que otros países utilicen el mismo principio y tengan
la misma impunidad.


 Como lo hizo Francia en Vietnam, y lo siguió haciendo EEUU incluso
arrojando las terribles Napalm, y eso que nunca le declararon al guerra a
ese país. Y sólo aparece años después algún “crimen de guerra� cuando tomó
estado público mundial algún acto de inusitado salvajismo y había algún
perejil para condenar. Parece que las armas químicas y la napalm que
utilizaron en Vietnam no eran de inusitado salvajismo...


 Y volvemos siempre al mismo punto de partida: agosto de 1945, en aquellos
días en que al mismo tiempo que definían el genocidio, cometían dos de los
peores genocidos de la historia de la humanidad.

Un genocidio instantáneo, pues la mayoría ni siquiera tuvo que ser engañada
diciéndoles que se iban a bañar. Pero pensado con meticulosidad y por mucho
tiempo. No eligieron un objetivo militar o el palacio del emperador. Además
entre bueyes no hay cornadas.


 “Dios mío, ¿Qué hemos hecho?� dijo el comandante del bombardero mientras se
alejaba a toda velocidad del gigantesco hongo.


 Einstein se arrepiente de aquella carta y a partir de entonces manifiesta
que lal única arma capaz de contrarrestar la bomba atómica es el arma de la
paz.


 El conflicto entre cualquier país de los nuestros, es decir, de los que no
son hegemónicos, nos preocupa y mucho. Ayer Colombia y Ecuador. Hoy Colombia
y Venezuela. Y asusta no por el mero conflicto en sí, sino por lo que está
atrás, por lo que es posible. Era aterrador ver aquellas imágenes de
Afganistan en nuestros televisores, de noche, en vivo y en directo, como
relámpagos, pero todos sabíamos que eran bombas que estaban estallando, y
abajo gente muriendo, sobreviviendo, aterrada, herida, mutilada o al lado de
seres humanos y mascotas muertos, sufriendo tal vez más por lo que venían y
oían, que por lo que les podría ocurrir.


 Einstein murió sintiendo una gran responsabilidad y en cierta manera una
culpa que no logró acallar con su lucha en favor de la paz. Y hoy lo vemos.
No alcanza con luchar sólo por la paz. Mientras exista impunidad, mientras
no se incluyan en la denominación “crímenes de lesa humanidad� a los
crímenes de Hiroshima y Nagasaki, ni se sienten en el banqullo de los
acusados los Estados responsables, estamos expuesto a que cualquier Estado
con poder o apoyo del poder mundial, en cualquier momento, y en cualquier
lugar, bombardeen y maten con total impunidad. Las Primera y Segunda Guerra
mundial empezaron por menos que lo que se está diciendo en estos días
respecto a Irán o Corea del Norte.


 Sus guerras de rapiña y sus acciones para apoderarse de recursos
estratégicos tendrán otra denominación: lucha contra el terrorismo, lucha
por la libertad, la democracia y la paz. Y seguirán con su accionar
verdaderamente terrorista, totalitario y asesino con total impunidad no sólo
por su poder económico y militar, sino porque aún la masa de la población
del mundo, sus organizaciones y dirigentes, consideran natural que se hayan
tirado esas bombas y nadie reclama contra la impunidad. Y si aquello no
merece condena y ellos pueden hacer lo que quieran, qué nos podremos quejar
de unas bombitas tradicionales aquí y allá, un golpe de estado aquí o allá.
Es lo natural, ¿no?


 Los crímenes de lesa humanidad son impresciptibles. Hiroshima y Nagasaki
son la puerta abierta para que ejerzan y promuevan tanta violencia
aterradora y el quiebre de valores consecuente. Lograr el fin de esa
impunidad no es por el castigo. Es cuestionar su derecho a denominar y
empezar a limitarlos, quienes quiera que sean que se amparen en ello.
Hiroshima y Nagashaki pueden ser el punto de partida para parar tanto
desprecio por la vida humana y la soberanía de los pueblos. Y para empezar a
construir otra escala de valores y a ser coherentes con ella.


 Fernando J. Pisani

*fjpisani en intercol.org.ar*





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Pablo Manuel Rizzo
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