[Solar-general] linda entrevista de Indymedia a integrantes de SOLAR (oveja electrónica )

Vie Ene 23 16:00:33 CET 2009

El Vie 23 Ene 2009, Diego Saravia escribió:
 | > "Por el acceso al saber libre, descentralizado, antiburocrático
 | > y antiautoritario"
 |

http://www.softwarelibre.cl/drupal//?q=node/1201

"Stallman y la fracción de GNU del movimiento de libre software 
quieren liberar no sólo la propiedad intelectual en forma de software 
de las licencias propietarias, sino también los libros y la música. 
Lo declara Stallman en una conversación publicada en Spiegel 
Online: “Yo voy más en dirección a la idea anarquista de izquierda, 
que nos juntemos libremente y reflexionemos como podemos mantener a 
todos cooperando.” (Klagges 1996).

Traducción de Vicente Vargas Martinez"

No sé qué grado de veracidad tiene eso

 | interesante, ahora nada hay en el soft libre que nos autorice a
 | pensar en un movimiento descentralizado, antiburocratico y
 | antiautoritario
 |
 | piensese solo en la FSF
 |
 | en otra lista alguien queria saber si la licencia de ZImbra era
 | libre, no estaba listada en la FSF ni en la OSI, preguntan por
 | mail a la FSF, la respuesta: el unico que puede contestar eso es
 | RMS
 |
 | luego rms contesto que si, que es libre
 |
 | O sea tenemos en el centro del movimiento, quien dice que si o no
 | a una definicion que solo puede aplicar un ser en este planeta
 |
 | si eso no es centralizado, y autoritario, .....
 |
 | ademas de burocratico porque alrededor de ese hombre gira la
 | burocracia de la fsf
 |
 | es decir, algunos miembros del movimiento pueden pensar que el
 | soft libre contribuiria a un menor centralismo en el planeta, pero
 | la simple observacion de la realidad indica que no es asi, al
 | menos siempre. Quizas haya ejemplos de cosas distribuidas, pero
 | tambien los hay en el soft propietario
 |
 | > Por Joaco ((I)) - Thursday, Jan. 22, 2009 at 12:20 AM
 | > cmilaplata en gmail.com
 | >
 | >    El calor se planta en la ciudad, un nuevo aniversario por
 | > López se sucede en el calendario y en horas será el acto que, a
 | > demás, convocará a la movilización por el nuevo aniversario del
 | > 20 de diciembre. Sin embargo, ni lo uno ni lo otro nos conducen
 | > al Centro Cultural Estación Provincial, donde José y Marcos nos
 | > esperan para contarnos del grupo que integran y hace un par de
 | > meses difunde una pequeña lucha por el llamado "software libre".
 | >
 | > GNU/Linux
 | >
 | > ¿¿¿Software libre???
 | >
 | > La opresión es un camino que conduce inevitablemente a la
 | > resistencia, sea en el ámbito que sea, y sea a quien sea. Hace
 | > más de 30 años que comenzaron a sentirse crecer las opresiones
 | > tecnológicas a lo largo y ancho del mundo, principalmente de la
 | > mano de Bill Gates y su Microsoft Windows, que ya cumplió más de
 | > 20 años . "La opresión tecnológica comenzó a ser cuestionada
 | > masivamente a partir de la imposición monopólica y la falta de
 | > libertad en torno a los programas de computación que escoden su
 | > código fuente, la carta textual que le indica perfectamente que
 | > hacer a la computadora, y es utilizado como secreto, siendo
 | > únicamente modificable por sus dueños". Ante esto, en la década
 | > del 80', tras una época en la que el software era libre y sin
 | > restricciones, comienza la privatización del mismo, por lo cual
 | > surgen grupos, asociaciones y fundaciones que llevan la bandera
 | > del "software libre", es decir, programas con código libre, que
 | > reclaman "que el acceso al saber sea libre, descentralizado,
 | > antiburocrático y antiautoritario"(1) , ya que de lo contrario,
 | > el conocimiento se ve reducido a los mismos de siempre: los
 | > ricos y poderosos, dueños de las empresas que eligen como
 | > distribuirlo. "Cada vez estamos más inundados por cosas
 | > tecnológicas, vos ves que cada vez más gente utiliza la
 | > computadora, gente que antes escribía cartas, ahora escribe
 | > mails. Querés hacer un trámite y te dicen 'tenés que hacerlo por
 | > computadora'; vas a un cajero a sacar plata, hay una computadora
 | > con un programa como si vas a tomarte un micro. Cada vez más
 | > socialmente estamos usando tecnologías. Estas se manejan con
 | > programas de computación. Los programas de computación, son
 | > recetas de cocina, es un texto que le dice a la computadora que
 | > hacer (…). Cuando vos te comés un plato de comida, no sabés que
 | > estuvo hecho, ni podés saberlo. Ahora, los programas de
 | > computación comunes vienen así, como un plato de comida hecho,
 | > que vos lo consumís y no podes intervenir sobre nada, ni podés
 | > saber como está hecho. Los programas de computación libre, no
 | > solo vienen con la receta donde vos sabés de que está hecho,
 | > sino que uno puede tener eso, modificarlo, y usarlo para lo que
 | > quiere". De esta forma nos explica José de "oveja electrónica",
 | > el porque del software libre, tal como se lo explicarían a los
 | > vecinos del Centro Cultural Estación Provincial, donde se
 | > encuentran construyendo su bunker, reciclando computador donadas
 | > por la gente, en la que instalan software libre y esperan crear
 | > un ciber gratuito y libre. Allí mismo, han realizado un taller
 | > basado en formas de educación popular, donde no hay maestros,
 | > sino que todos juntos aprenden.
 | > Hay equipo
 | >
 | > El grupo
 | >
 | > El grupo denominado "oveja electrónica", recuerda sus orígenes
 | > en una reunión del grupo Solar, Software Libre Argentina(2)
 | > (organización nacional, horizontal y democrática, "que agrupa a
 | > usuarios y desarrolladores de software libre"(1)) para preparar
 | > actividades en La Plata frente al plan del gobierno de impartir
 | > Windows en todas las computadoras del Estado, incluyendo en las
 | > escuelas. A partir de entonces hicieron charlas en barrios y
 | > escuelas como parte del grupo Solar, pensando constantemente en
 | > "como contrarrestar un plan de dependencia tecnológica que tiene
 | > el Estado, con un plan de independencia tecnológica". De esta
 | > manera, entre reuniones y reuniones, surgió la idea del programa
 | > de radio que hasta el jueves 18 de diciembre sonó en Radio
 | > Futura, FM 90.5, como lo venía haciendo desde fines de julio.
 | > En la misma mesa del bar en que nos ubicamos, frente al centro
 | > cultural, meses atrás se consolidaba la idea de unos talleres en
 | > el mismo, con el principio fundacional de que no sea una escuela
 | > donde hay docentes, sino, donde todos son docentes y
 | > estudiantes, demostrando esto en los hechos, donde cuentan que
 | > aprendieron bastantes cosas en estos 5 meses que llevan los
 | > talleres, en los cuales se acercó gente que trajo computadoras
 | > para reciclar o hasta se incorporó al grupo, fortaleciéndolo y
 | > haciéndolo crecer. Se destaca en la gente que forma Oveja
 | > Electrónica, lo novedoso y dificultoso del camino que han
 | > elegido: transmitir el software libre a través de otro medo como
 | > es la radio, además del trabajo barrial que encaran en Meridiano
 | > V, donde la gente se acerca y queda tomando mates con los
 | > chicos, aunque reconocen que mucha gente se iba al no ver un
 | > clásico taller estructurado.
 | >
 | > "Sacar el mito de que la computación es algo inalcanzable"
 | >
 | > Desde ese espacio han surgido infinidad de proyectos, uno de los
 | > cuales ha sido formar una red libre en el barrio, que "consiste
 | > en un proyecto de independencia de las telefónicas, un proyecto
 | > técnicamente realizable", sostienen, ya que al instalar en una
 | > maquina un software libre de telefónicas, podríamos comunicarnos
 | > gratuitamente tanto por teléfono como por computadora.
 | > Definen el objetivo de su trabajo como "que las personas
 | > usuarias de computadoras puedan autogestionar su aprendizaje,
 | > puedan intervenir sobre las herramientas tecnológicas. Que uno
 | > se pueda apropiar de esas cosas para hacer algo que realmente
 | > quiera." –"claro, y sacar el mito de que la computación es algo
 | > inalcanzable", interrumpe Marcos a José. El diálogo sobre los
 | > fines, las metas y los proyectos se va dejando llevar, charlando
 | > de la negación de la gente a la capacidad de cambiar lo que
 | > tiene enfrente, -simbolizando la compu el mundo-; la búsqueda de
 | > la transmisión de valores en los talleres y la experiencia de
 | > estos como botín mayor; la búsqueda de los programas de radio de
 | > romper con los prejuicios respecto a las cuestiones
 | > tecnológicas. Sin embargo, todo sin dejar de lado, y siempre
 | > teniendo en cuenta, lo fundamental para toda revolución: la
 | > diversión, "Hacer el programa con cosas que nada que ver", como
 | > definen; rompiendo con el prejuicio de lo que es la informática,
 | > ya sea desde haciendo la cortina del programa en vivo, hasta
 | > hacer el programa en inglés y español, "con la idea de estar
 | > transmitiendo desde una FM radial, meter la idea de que el
 | > software libre es internacionalista, y se construye por
 | > Internet, con gente de diversos países".
 | > El grupo remarca, como la diversión en los programas, el hecho
 | > de las relaciones sociales en otro plano. Hace poco tiempo, un
 | > día que se encontraban haciendo los talleres en Estación
 | > Provincial, se acercó el realizador del documental "Tres
 | > Okupaciones", Rubén "Bocasucia", para filmarlos trabajando como
 | > material para el video, y ahí mismo comenzaron a relacionarse
 | > con el director al punto de comentarles éste, que se encontraba
 | > interesado en hacer el próximo video con programas de edición de
 | > software libre, reacción que encuentran en la mayoría de las
 | > personas que tratan y le comentan de que trata su lucha,
 | > incluyendo al redactor de esta misma nota,
 | > Nunca antes habían hecho un programa de radio
 | >
 | > El software libre y la militancia
 | >
 | > Entre el calor del preverano que acosaba y envolvía el bar, la
 | > charla se extiende sin más pausas que las impuestas por la sed,
 | > ya que no faltan cosas para decir del "free software". Con la
 | > afirmación "nuestra idea de base fue llevar el software libre al
 | > activismo político", marcos da fin a la pausa para el refresco.
 | > "Nos parecía totalmente incoherente, que gente que lucha por la
 | > libertad, lo haga con herramientas que no se la dan; que los
 | > puedan espiar, que no son suyas, que no las puedan modificar,
 | > que no las pueden adoptar a sus necesidades".
 | > El colectivo se reconoce como grupo político y lo demuestra en
 | > sus expresiones, fines y anhelos, difundiendo una idea y
 | > aprendiendo diariamente."Nosotros nunca hicimos un programa de
 | > radio, estamos intentándolo. Si no estuviéramos ahí no
 | > aprenderíamos". En esto también muestran un compromiso con la
 | > Radio Futura, donde colaboran para realizar un archivo de
 | > programas, ya sea anual o del último mes del año, así como otro
 | > proyecto para lograr que se escuche a través de internet en vivo
 | > Todas las posibilidades, reiteran, son técnicamente posibles.
 | > Entre charlas de proyectos, comienza la conversación sobre el
 | > más ambicioso y que todas las organizaciones populares piensan
 | > cotidianamente: "Dirigir el trabajo productivo que hace que hoy
 | > podamos comer, transformándolo en activismo". El grupo enseña un
 | > ambicioso proyecto que busca romper con las barreras que se
 | > imponen en todos los colectivos populares, que impiden muchas
 | > veces el completo desarrollo de estos, intentando construir otro
 | > mundo diariamente, desde el trabajo que nos trae el pan a la
 | > casa, ganando dinero cooperativamente. En esto rescatan la
 | > actitud de los centros culturales respecto a los emprendimientos
 | > productivos que se impulsan, tal como sucede en el Olga Vázquez.
 | > "Si hay que construir una nueva sociedad, en el tiempo libre no
 | > se puede hacer" afirma José, criticando el idealismo de aquellos
 | > que en la práctica no llegan a ser mínimanete acordes. "¿Cuánto
 | > tiempo pasas reproduciendo el modelo y cuánto intentando idear
 | > uno nuevo?" surge como pregunta de reflexión.
 | > En todo esto, hablan de la necesidad de la relación "con gente
 | > de otras actividades que no tenga nada que ver con lo que uno
 | > hace", para por ejemplo, no vivir ellos de la informática, muy
 | > bien pagado hoy en día, pero que consiste en trabajos para
 | > grandes empresas al fin y al cabo.
 | > Reciclando
 | >
 | > "Lo peor, es acostumbrarse a la dependencia"
 | >
 | > Hablando de empresas, Marcos reconoce un triunfo del software
 | > libre ante estas al conseguir que muchas liberen sus programas,
 | > aunque en muchos casos, o siempre, a causa de la competencia. El
 | > grupo rescata que no buscan defender los fines de estas
 | > empresas, pero su trabajo les sirve y lo rescatan.
 | > "Hay 20 millones de argentinos que entran a Internet, pero usan
 | > servicios que no son de ellos", advierte Marcos como mayor
 | > fortaleza a enfrentar el Software Libre. "Entran a MSN, Youtube,
 | > Google, que es software en el cual el usuario sus datos ya no
 | > son suyos, sus fotos no son suyas, sus videos no son suyos, no
 | > tiene control sobre el software. Es una privación de libertades
 | > de acción infernal y lo peor es acostumbrarse a esa
 | > dependencia".
 | > Toda la lucha por el software libre se engloba en una lucha por
 | > la apropiación de la tecnología de parte de la gente, "algo
 | > imposible si la tecnología es cerrada". Al fin y al cabo, es la
 | > lucha de siempre, un sector que se apropia del conocimiento, se
 | > enfrenta a un grupo que lo desea para todos; pero no buscando
 | > obtenerlo para luego entregarlo, sino buscando que todos juntos
 | > lo obtengan, en particular oveja electrónica realiza este camino
 | > sin quedarse en el discurso, construyendo un futuro en el
 | > presente, desde lo cotidiano; evitando dar "clases", o "impartir
 | > el conocimiento", y haciendo talleres donde "todos juntos
 | > aprendemos, logrando el autoaprendizaje; donde cada uno pueda
 | > autogestionar su computadora", viendo una respuesta en la gente,
 | > que despierta esperanzas de otro futuro.
 | >
 | > "El hecho no es cambiar un programa, sino la actitud frente a la
 | > tecnología. La idea de que uno no puede intervenir frente a lo
 | > que ve".
 | >
 | > (1)"Anarquismo y el código libre"
 | > (2)Solar
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