[Solar-general] grupoikusnet

[Marcos Guglielmetti]

El Jueves, 13 de Noviembre de 2008 13:33, Diego Saravia escribió:
 | > Estoy de acuerdo, pero estábamos hablando en términos marxistas
 | > de lo que sería un progreso histórico, por ejemplo, desde la
 | > forma de producción feudal a la capitalista, por poner uno
 |
 |  aja, y en que cambia la cosa, eso
 |
 | >  |(A)| la idea de que la historia pueda retroceder es bastante
 | >  | "poco clara" (A)|
 | >
 | > bueno, ¿la caída de la antigua grecia o del  Imperio Romano fue
 | > un retroceso?
 |
 | no se, ni idea
 |

yo supongo que si

 | >  |(A)| ademas que pasa si un pueblo con determinada tecnologia
 | >  | es borrado de la faz (A)| de la tierra, no retrocederia la
 | >  | tecnologia?
 | >
 | > en sí misma...
 |
 | y a que llamas tecnologia sino a si misma?, no entiendo
 |

es irreversible, quizá, el conocimiento y las técnicas alcanzadas para 
hacer una computadora, o para hacer una bicicleta

 | > habría que ver qué quiso decir Eben Moglen con "en sí misma", si
 | > se refiere al saber necesario para producir ciertas cosas, por
 | > ejemplo ruedas, casas, computadoras, wifi, o a qué
 | >
 | > supongo que se refiere a ese saber
 |
 | si no es claro, es su problema, que se yo, no me parece relevante
 | moglen o sus pensamientos, como para preocuparme
 |

parece que al menos te molesta, sino no dedicarías tiempo a señalar lo 
que creés que es una burrada, pero es una de las bases del 
pensamiento por el cual se cree que podría haber una recapitulación 
de la lucha de clases, pero de otra forma debido a que las TICs están 
acá para quedarse y nos permiten compartir de un modo diferente

 | > ahora, ¿tenemos ejemplos antropológicamente hablando de
 | > tecnologías que hayan desaparecido?
 |
 | y ... como saberlo, a menos que encontremos algo que no sabemos
 | como producir,
 |

aja

 | >  |(A)|
 | >  |(A)| quizas sea mas facil concebir el concepto de retroceso
 | >  | con la tecnologia que (A)| con la historia :)
 | >  |(A)|
 | >
 | > probablemente, la segunda exige una explicación más compleja
 | > debido a su naturaleza intrínsecamente más compleja, por suponer
 | > un punto de vista subjetivo como base
 | >
 | >  |(A)| igual no parece tener mucho sentido
 | >  |(A)|
 | >  |(A)| me sigue pareciendo una burrada de moglen, todos podemos
 | >  | cometerlas (A)|
 | >  |(A)|
 | >
 | > así es, igual no me parece una burrada.
 |
 | no? porque no? que te deja esa frase de interesante?
 |

lo que decía antes: una base para montar un programa de acción 
política

 | > * Respondamos verdadero o falso:
 | > -una proposicion indecible es una proposicion ni falsa ni
 | > verdadera ( )V    ( )F
 | > -una proposicion ni falsa ni verdadera es una paradoja (como
 | > 'estoy mintiendo')
 | > ( )V    ( )F
 |
 | no necesariamente, como ya dije :)
 |
 | > -demostrar mediante en un teorema que una proposicion no es ni
 | > falsa ni
 | > verdadera significa que nunca podra ser falsa o verdadera
 | > ( )V    ( )F
 |
 | ????, nunca ? esquema temporal de las proposiciones?
 |
 | > -los sistema complejos no pueden librase de las preposiciones
 | > indecibles (excepto q se las demuestre por afuera del sistema)
 | > ( )V    ( )F
 |
 | librarse?
 |
 | construyamos el frente nacional de liberacion de proposiciones


jaja

debo eliminar ese texto de mis firmas, salud

-- 
MGG

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"It is great when you see kids growing with more knowledge, ability to 
do many great things 
and that they develop sense for justice.  That is so encouraging, 
refreshing, inspiring for 
me and I cannot see now something that will be more "important" for 
me.  I have seen a lot 
of people in misery and with injuries on their souls due to hardships 
we have had during 
the last 15 years. But, when you see joy and hope on their faces that 
is the most 
important."   
 

Vedran Vucic
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