[Solar-general] Muerte al postmodernismo
Marcos Guglielmetti
marcospcmusica en gmail.com
Vie Jul 25 23:39:06 CEST 2008
eramos pocos y parió el Postmaterialismo
Postmaterialismo
El postmaterialismo es una tendencia de cambio cultural identificada
por el politólogo Ronald Inglehart como resultado del aumento general
de la seguridad económica y el crecimiento económico. El trabajo de
Inglehart en los últimos tiempos se ha basado en un ambicioso estudio
comparativo internacional llamado Encuesta Mundial de Valores (World
Values Survey). Inicialmente Ronald Inglehart, ideó la escala de
postmaterialismo en 1970, expuesta en su libro "The Silent
Revolution" (1977), y con ella pretendía medir objetivamente el
cambio de valores en las sociedades contemporáneas. El trabajo de
Inglehart aporta numerosas evidencias de que las sociedades actuales
tienden a una sociedad basada más en ideas de autorrealización y
participación ("postmaterialismo") que estadios anteriores en que la
ampliación de la seguridad económica y la seguridad ciudadana
("materialismo") ocupaban un espacio más prominenten en los programas
electorales. Inglehart argumenta convincentemetne que las "sociedades
postmaterialistas" emergen después de una "sociedad materialista" de
escasez, mediante el análisis de la "orientación de los valores
individuales".
El concepto fue aplicado en España desde 1988 en los trabajos de Juan
Díez Nicolás, quien publicó "La escala de Postmaterialismo como
medida del cambio de valores en las sociedades contemporáneas" en
2003.
El origen de la escala ocurrió en seis países de la Comunidad Europea,
que después de la prosperidad que siguió a la II° Guerra Mundial, y
en la ausencia de guerras totales, sufrieron cambios estructurales de
orientación desde la seguridad física y económica a otra más
expresiva.
Tabla de contenidos
[ocultar]
* 1 Caracterización de los valores postmaterialistas
* 2 Explicación del giro postmaterialista
* 3 El cambio de valores en España
* 4 Véase también
* 5 Bibliografía
* 6 Enlaces externos
Caracterización de los valores postmaterialistas [editar]
La Escala de actitud pretende examinar el grado de identificación de
los encuestados con respecto a los valores materialistas y a los
valores postmaterialistas. Esta escala incluye 12 cuestiones en las
que se pregunta al encuestado si constituyen una prioridad para él:
(Grupo 1)
1. Mantener el orden en el país.
2. Luchar contra la subida de precios.
3. Mantener una economía estable.
4. Luchar contra la delincuencia.
5. Mantener una alta tasa de crecimiento económico.
6. Procurar que el país tenga unas fuerzas armadas poderosas.
(Grupo 2)
1. Dar a la gente más oportunidades de participar en las decisiones
que conciernen a su trabajo y a su comunidad.
2. Dar a la gente más oportunidades de participar en las decisiones
políticas importantes.
3. Proteger la libertad de expresión.
4. Procurar que nuestras ciudades y el campo sean más bonitos.
5. Lograr una sociedad menos impersonal y más humana.
6. Progresar hacia una sociedad en la que las ideas sean más
importantes que el dinero.
El primer grupo expresa ideales típicamente materialistas (materiales)
y los segundos típicamente postmaterialistas (inmateriales). Este
cuestionario repetido desde los años '70 hasta la actualidad ha
revelado un cambio cultural en proceso caracterizado por la
preferencia de prioridades del primer grupo a prioridades del segundo
grupo (cosa que entre otros aspectos se refleja en las programas
electorales de los partidos):
1. Cuando la encuesta se aplicó en 1970 y se repitió en 1971, los
resultados fueron muy parecidos (aunque sólo se usaron cuatro de los
12 ítems, en 1973 se repitió una vez más el resultado con los 12
ítems). En ese momento el porcentaje de ciudadanos con prioridades
principalmente materialistas estaba entre el 20-40% según los países.
El porcentaje de personas con prioridades postmaterialistas estaba
entre el 7-14%.
2. Unos diez años más tarde, ya en la década de los '80 las
personas con prioridades postmaterialistas había aumentado, aunque no
se encontró ningún país en que los postmaterialistas superaran en
número a las personas con prioridades materialistas.
3. En la Encuesta Mundial de Valores, de 1991, las personas con
prioridades postmaterialistas superaban a las que tenían prioridades
materialistas en los países de mayor desarrollo económico, es decir,
en países con mayor renta per cápita y mayor seguridad material y
económica. (Esta última encuesta comprendía 43 países que superaban
el 75% de la población mundial).
Explicación del giro postmaterialista [editar]
El incremento de la tecnología compleja y de la organización económica
y social en el ecosistema:
ORGANIZACIÓN SOCIAL
POBLACIÓN < > MEDIO AMBIENTE
TECNOLOGÍA
ha incrementado en la población las relaciones sociales, estéticas y
de solidaridad o sistema de valores postmateriales de pertenencia y
de libertad intelectual, trasmitidos principalmente por los medios de
comunicación social, en vez de una sociedad basada prioritariamente
en el bienestar material, en la seguridad física y económica de
supervivencia.
Establecer las prioridades y las relaciones entre las personas (edad,
nivel educativo, nivel económico, clase social, etc.) y las variables
explicativas o independientes: materialismo (bienes materiales) y
postmaterialismo (bienes espirituales) para ser medido por la escala
de actitud del indicador del cambio de valores:
* Material — Espiritual
* Mantener el orden en el país. Dar a la gente más oportunidades
de participar en las decisines políticas importantes.
* Lucha contra la subida de precios. Proteger la libertad de
expresión.
* Mantener una alta tasa de crecimiento económico. Dar a la gente
más oportunidad de participar en las decisiones que conciernen a su
trabajo y a su comunidad.
* Procurar que el país tenga unas fuerzas armadas poderosas.
Procurar que nuestras ciudades y el campo sean más bonitos.
* Mantener una economía estable. Lograr una sociedad menos
impersonal y más humana.
* Lucha contra la delincuencia. Progresar hacia una sociedad en
las que las ideas sean más importantes que el dinero.
Los resultados para España en la última aplicación, año 2000, fueron:
El cambio de orientación hacia valores postmaterialistas está en
relación con la clase social, cuanto más alta, y que haya sido
sometida a un proceso de información. Los valores espirituales son
más importantes cuanto mayor es la clase social y la exposición a la
información crece.
La relación con la edad es negativa o inversa y con la educación al
revés.
La edad es mejor predictor que la educación.
El bienestar material no es el causante de la razón (justificación) de
los movimientos medioambientales.
En cuanto al sistema de valores, cultura, que son instrumentos de
adaptación en el ecosistema social. Hay cierta estabilidad en el
sistema de valores con cambios lentos y es por un cambio
generacional. Hay una equiparación entre material y espiritual en la
clase de muy alta posición.
Los valores postmateriales no coinciden con las creencias religiosas
tradicionales, que son más propias de la periferia social.
La pertenencia al voluntariado es pequeña.
La solidaridad no depende del postmaterialismo ni de la posición
social.
La posición social es mejor predictor que el estatus socioeconómico o
que la ideología.
Los más jóvenes son postmaterialistas.
El nivel educativo y la posición social tiene diferente valor
predictor.
La importancia de la familia crece con el materialismo.
El postmaterialismo y la posición social alta sí que tienen que ver
con el interés por la política.
Postmaterialismo tiene que ver con la discriminación como 'grado de
molestia hacia un grupo' o rechazo.
Hay una correlación negativa entre postmaterialismo y paro.
El estudio es un diseño longitudinal fijo, con análisis de pautas
o 'path analysis', análisis gráficos, matrices de correlaciones,
regresiones, con tablas, índices prioritarios, referencias de
objetivos, diacrónico y análisis literal comentado exhaustivo.
El cambio de valores en España [editar]
En España, el cambio de orientación hacia los valores
postmaterialistas está en relación directa con la clase social,
cuanto, más alta y que haya sido sometida a un proceso de
información. Los valores espirituales son más importantes cuanto
mayor es la clase social y la exposición a la información crece. La
relación con la edad es negativa. La edad es mejor predictor que la
educación. El bienestar material no es el causante de la razón
(justificación) de los movimientos medioambientales. El sistema de
valores, cultura, son instrumentos de adaptación.
Hay cierta estabilidad en el sistema de valores con cambios lentos. La
pertenencia al voluntariado es pequeña. Los más jóvenes son
postmaterialistas. El nivel educativo y la posición social tiene
diferente valor predictivo. La importancia de la familia crece con el
materialismo. El postmaterialismo y la posición social si que tiene
que ver con el interés por la política. Post materialismo y posición
social no coinciden. Postmaterialismo tiene que ver con la
discriminación, como grado de molestia hacia un grupo. El número de
conclusiones, gráficas y tablas es exhaustivo.
El texto básico completo en español y sobre España: La escala de
postmaterialismo como medida del cambio de valores en las sociedades
contemporáneas, por Juan Diez Nicolas
Véase también [editar]
* Prioridades sociales
* Calidad de vida
* Ecología Humana
* Posmodernidad
* Consumismo
* Escala de postmaterialismo
* Indicador social
* Materialismo cultural
* Abraham Maslow
* John Kenneth Galbraith
Bibliografía [editar]
* Ronald Inglehart: Modernization and Postmodernization. Cultural,
Economic and Political Change in 43 societies, Princeton University
Press, Princeton, 1997.
* "Social position, information and postmaterialism", disponible
en Internet.
* "Postmaterialism and Social Ecosystem", ídem.
Enlaces externos [editar]
* Página web oficial de la Encuesta Mundial de Valores (World
Values Survey)
* Díez Nicolás, Juan. La escala de postmaterialismo como medida
del cambio de valores en las sociedades contemporáneas
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Postmaterialismo"
Categorías: Ciencia política | Teorías sociológicas
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