[Solar-general] ] Qué es el Pensamiento Crítico Latinoamericano y como a través de la batatalla de las ideas podemos contribuir a desarrollarlo

[Diego Saravia]

aunque a alguno le pueda parecer, no es para nada offtopic

una idea es mas peligrosa que un arsenal de bombas atomicas


esa es la importancia del software libre "como idea"

para pensar

demos la batalla mediatica del software libre,

establezcamos que "lo bueno" en el software es lo libre

no es dificil, tampoco es suficiente, pero si la gente termina
aceptando que seria lo ideal, es un gran avance

bill gates intenta fijar la idea de que la gpl destruye el desarrollo economico

esa es SU IDEA

cual es la nuestra?



---------- Mensaje reenviado ----------
De: Roso de Luna Grimau Friciello
Fecha: 26 de abril de 2008 17:58
Asunto: [l-colibris] Qué es el Pensamiento Crítico Latinoamericano y
como a través de la batatalla de las ideas podemos contribuir a
desarrollarlo

Qué es el Pensamiento Crítico Latinoamericano y como a través de la
batatalla de las ideas podemos contribuir a desarrollarlo:

Comentarios y reflexiones:

Hagamos algunas reflexiones sobre el pensaminto crítico partiendo del
análisis marxista, poniendo de relevancia como el sistema capitalsita
ha desarrollado sus mecanismos de dominación a través de la perfección
de sus métodos de inducción de conductas colectivas y de manipulación
de conciencias, los cuales están presentes en toda la superestructura
del Estado de una manera que tranversalizan todos los poderes
presentes en las formas de gobierrno de nuestros sistemas denominados
"democráticos", la cultura de la explotación y la dominación se hace
presente en todas las esferas de la acción humana, no solamente a
través de los mecanismos de dominación económica, política y militar;
sino que además está presente dentro de nuestros sistemas educativos,
sociales, culturales, artísticos, filosóficos, cognoscitivos, jugando
a diario con nuestras conciencias, con nuestro inconsciente y
subconsciente, asumiendo a veces sin siquiera percatarnos conductas
que se contradicen con nuestras concepciones de "izquierda".

 Precisamente, gran parte del sistema actual de colonización del
imperio se basa en una gran infraestructura multinacional de control
de la información, que con el super desarrollo tecnológico operado en
las últimas décadas, ha hecho posible la evolución de mecanismos
automatizados para el control y manipulación de la información,
proliferando grandes trasnacionales del entretenimiento y la
información que de manera encubierta detrás de los programas
informáticos nos manipulan incluso por medio de los buscadores de
información poniendo a nuestro alcance a gran velocidad los contenidos
mas favorables al imperialismo para el tema del cual solicitamos
información, lo cual ha desencadenado por parte del imperio la compra
de la mayoría accionaria de los buscadores que han logrado mayor
popularidad (Google, Yahoo, MSN, Altavista, Amazon, etc.), ocultando
de una forma invisible ante nuestros ojos y de dificil demostración
gran parte de la información anti imperialista sobre el tema requerido
por nosotros en el buscador.

Es parte de la crisis existencial que estamos viviendo en la
actualidad en el mundo globalizado y mediatizado por las grandes
trasnacionales de la información y la comunicación, viciando las
mentes de toda la humanidad con mayor información de la que reslmente
estamos en capacidad de procesar sustentada en los avances
tecnológicos de las TIC´s (Tecnologías de Información y Comunicación).
Realidad en la que el nuevo pensamiento neoliberal postmodernista se
infiltra cada vez con mayor eficiencia incluso en la mentalidad de los
grandes "académicos" de izquierda, lo que nos causa un gran daño para
el aporte teórico revolucionario, con una fuerte corriente de un
izquierdismo postmoderno que ha tomado mucha influencia en el
pensamiento latinoamericano actual, intentando afianzar en los
interesantes procesos de cambio que se viven hoy día en Venezuela,
Bolivia, Ecuador y Nicaragua con una errada teorización que diluye la
lucha de clases, al plantearse una total atomización de nuevas formas
de autogobierno que se sustentan en la distribución territorial del
poder popular en nuevas entidades de base, dedicadas sólo a la
construcción de poderes locales, proponiendo incluso la total
desarticulación del estado actual con una excesiva concentración en
unos poderes nacionales y disminuyendo los criterios de que la
soberanía reside en el pueblo, al plantear que el pueblo es
depositario de la soberanía, desconociendo que el poder popular debe
ser la base de todos los poderes del Estado, del Gobierno y de la
Sociedad.

 Todos estos análisis, nos llevan a la necesidad de plantearnos que la
nueva revolución cultural en latinoamérica debe centrarse en la
elaboración de una propuesta para la transformación de todo el sistema
educativo actualmente sustentado en las viejas concepciones
eurocentristas y el nuevo pensamiento neoliberal, revolucionando toda
la ontología, gnoseología y epistemología burguesas, e insurgiendo con
una propuesta centrada en la formación del nuevo ser humano
socialista.

¿Por qué es importante sospechar de las palabras que se emplean?

 Es muy importante profundizar en cuanto a la semántica lingüística,
ya que uno de los mecanismos de dominación aplicados por la
superestructura teórica que transversaliza los subsitemas de
educativo-cultural, jurídico-legal, y político-social es precisamente
el uso de cierta terminología neoliberal, a través de la cual
inconscientemente comenzamos a utilizar en nuestro discurso las
palabras que connotan altos contenidos neoliberales, y que por lo
tanto llegan a veces a desvirtuar la teorización del discurso de
izquierda. Como por ejemplo el etiquetar una acción como exitosa, ya
que el éxito denota el acto de haber ganado, por lo cual es posible
que otros hayan perdido más de lo que algunos han ganado, cuando se
dice que hay un negocio exitoso es muy probable que muchas personas
resultaran dañadas económicamente, por eso las medidas que nuestros
gobiernos aplican siguiendo las políticas impuestas por los organismos
internacionales, los académicos que trabajan en dichos organismos las
miden como exitosas, de manera de propagandizar que con una cuantiosa
a inversión mejoraron cientos o miles de personas, sin tomar en cuenta
para nada que millones de personas en ese mismo país y período
desmejoraron en cuanto al mismo indicador al que se hayan referido.

¿De qué se trata esto de la "batalla de las ideas"?

 Precisamente como el imperialismo viene controlando de manera
hegemónica la opinión pública mundial por intermedio del control de
los medios de comunicación e información, con el resultado de una
exitosa manipulación global de las conciencias para imponer con
facilidad su dominación y mantener el modelo de explotación; los
pueblos del mundo no tenemos otra vía que asumir en todos los campos
"LA BATALLA DE LAS IDEAS" para procurar contrarrestar en la conciencia
colectiva de las masas populares los nefastos efectos del control y
manipulación de la información por parte del imperio. Por ello Fidel
afirmó que una idea puede ser mas peligrosa que un arsenal de bombas
atómicas, en el plano de la concepción ideológica que está presente en
cada idea se pone en movimiento la posibilidad de transformar el mundo
que hoy conocemos, de trasmitir valores del ser humano socialista, de
motorizar las acciones de la solidaridad, e incluso de movilizar a las
masas a la calle por la lucha en favor de las transformaciones de
nuestra realidad política, social y económica, como viene sucediendo
en los procesos que se han desarrollado en estos años en Venezuela,
Brasil, Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y
Paraguay, donde se han logrado algunos avances en la lucha de los
pueblos latinoamericanos, cada uno de estos con sus respectivas
especificidades de combinaciones de izquierda con socialdemocracia y
populismo.

¿Cuáles son los motivos por los cuales América Latina debe asumir un
papel primordial contra la dominación imperialista?

Al analizar la situación mundial podemos ver como los pueblos de Asia
y África se encuentran al margen de toda posibilidad en la actualidad
de un desarrollo económico y social, encontrándose estos pueblos en
muchos casos en condiciones infrahumanas; y los países europeos aunque
están en condiciones mucho más favorables han sido atrapados poco a
poco desde la posguerra en una serie de estrategias de manipulación y
control imperialistas, donde paulatinamente les han impuesto la
cultura del American Way of Life y la ideología del país "aliado" de
los EE.UU. En nuestra realidad latinoamericana es donde se expresan
con mayor fuerza los mecanismos de dominación y explotación
capitalista, como parte incluso de una realidad histórica desde las
luchas por la liberación de los yugos coloniales europeos, épocas
desde las que comenzaron a desplegar sus estrategias del destino
manifiesto, la doctrina Monroe y la doctrina del panamericanismo,
intentando incluso hacer pasar esta última como parte del ideario
bolivariano, sin embargo desde tiempos anteriores ya Bolívar nos
advertía que "los EE.UU. parecían destinados por la providencia a
plagar la América de miserias en nombre de la Libertad", las
constantes intervenciones norteamericanas en los asuntos internos de
nuestros países para quitar gobiernos adversos y proteger a los
gobiernos lacayos, las imposiciones de medidas neoliberales a través
de los organismos financieros internacionales, con las que ahogaron
nuestras economías confiscando nuestros recursos para financiar su
modelo desarrollista, y creando un brutal sistema de desigualdades
económico-sociales, haciendo propicias las condiciones para la
profundización de las contradicciones que inexorablemente nos llevan a
levantarnos en contra de ellas y a desarrollar un mayor nivel de
conciencia de las masas, así como nos aporta un escenario propicio
para el trabajo intelectual y el pensamiento crítico en la elaboración
de una teoría revolucionaria que nos permita asumir la lucha
antiimperialista y la emancipación de nuestros pueblos.

¿Qué posibilidades tiene el saber académico universitario en esta lucha?

 El saber académico enquistado en todos nuestros sistemas educativos
se encuentra completamente mediatizado por el status quo, que ha
logrado en algunos casos infiltrar sus conciencias incluso de quienes
se dicen ser académicos de izquierda, y en otros casos se han dejado
comprar por los pequeños beneficios concertados por organismos que
retribuyen económicamente a los investigadores y académicos por el
número de artículos publicados en revistas "reconocidas". Los
académicos de izquierda han sido formados en el subsistema educativo
neoliberal que busca reproducir y afianzar el modelo de dominación y
explotación capitalista, y lamentablemente no han logrado romper con
el cordón umbilical que los amarra a él, llegando no sólo a usar en su
discurso los conceptos neoliberales, sino que hasta los aplican y
reproducen en el quehacer diario convirtiéndose en instrumentos del
sistema, y en ocasiones frenando las iniciativas revolucionarias. El
académico es un individuo elitesco que se rehúsa a abandonar la
comodidad de las oficinas y del campus universitario, alejándose por
completo de las masas populares y perdiendo toda perspectiva de la
realidad, dejando de tener claridad en sus teorizaciones y planteando
caminos errados a la solución de los problemas de la humanidad.

Es por ello que se hace necesaria y urgente una distinción entre ser
académico o ser intelectual, y en nuestra realidad latinoamericana
marcada por un subsistema educativo eurocentrista es imprescindible e
importesgable un rompimiento con esos esquemas, de manera que podamos
liberarnos de las camisas de fuerza que nos impone la doctrina
pedagógica formal, los movimientos sociales que vienen despertando en
nuestro continente necesitan con urgencia la construcción de un nuevo
modelo educativo para la emancipación, que insurja contra el modelo de
conocimiento privativo e inaccesible de concentración del poder,
planteando la liberación del conocimiento y la desconcentración del
poder y abriendo las posibilidades a la construcción de nuevos modelos
de poder popular.

Patria, Socialismo y Vida!!!  Muerte al Imperialismo!!!  VENCEREMOS!!!

Saludos Revolucionarios de: Roso Grimau.
_______________________________________________


-- 
Diego Saravia
Diego.Saravia en gmail.com
NO FUNCIONA->dsa en unsa.edu.ar