[Contenidos Reevo] Perfil de la Red

Jue Mar 28 00:14:39 CET 2013

Además de las implicancias económicas y políticas, en el ámbito psicológico
la idea de desarrollo y progreso implica que no estoy completo y que no
estoy todo lo bien que podría y que sólo existe la posibilidad de estar
realmente bien en el futuro. Pero ese futuro, si no detengo la idea de
progreso, no llega nunca; siempre hay otro futuro.
De esta manera, uno no puede aceptarse a sí mismo siendo lo que es.

Ginés del Castillo
Monte Vera-Santa Fe-Argentina
Tel. +54 342 4904499-4904151 (Int. 102) (Sin servicio actualmente)

-----Mensaje original-----
De: reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org
[mailto:reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org] En nombre de Erwin
Fabian Garcia Lopez
Enviado el: miércoles, 27 de marzo de 2013 11:27
Para: Lista de correo para definir y desarrollar contenidos para Reevo
Asunto: Re: [Contenidos Reevo] Perfil de la Red

Saludo y las mejores energías

Muy interesante esta otra conversación/encuentro que esta provocando
German, Veronica, Ami y las demás personas con las que trabajan
directamente.
Tal vez parte de lo que es necesario reflexionar/cuestionar es la
relación directa que se hace entre educación y los propósitos
hegemónicos del desarrollo y el progreso, probablemente la educación
prohibida es la que nos puede ayudar a alejarnos de las búsquedas del
desarrollo y el progreso.

Alegrías,

Erwin Fabián García López
Coordinador Proyecto de Investigación Acción en Educación Sin Escuela
(ESE), Autoaprendizaje Colaborativo (AC), Educación En Familia (EF),
Modelos de Escuelas Flexibles (MEF).
Instituto de Investigación en Educación IEDU
Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá
efgarcial en unal.edu.co
http://educacionsinescuelacolombia.wordpress.com/

El día 24 de marzo de 2013 18:31, tomas sasson <tomassasson en gmail.com>
escribió:
> Me sumo al intercambio; a la construcción.
> Me parece que uno de los puntos en los cuales hace hincapié German es
> central: "respeto no implica dejar de cuestionar o transformar". Pero me
> parece que se puede dar un paso más, se puede salir de una idea de respeto
> (que tiene en el mismo concepto vínculos con el acatamiento, con la
> veneración) para poner el foco en lo segundo: cuestionar, transformar. De
> ahí, me parece que las prácticas educativas tienen que asumir un rol
crítico
> y pragmático en la transformación de la cultura, del entorno. Pero no
quiero
> caer en prácticas "combativas" que ya demostraron su fracaso. A lo mejor,
la
> articulación entre respeto y transformación nos lleva a un nuevo puerto.
Una
> especie de dialéctica en pos del desarrollo integral autónomo de los seres
> humanos (como bien definía Ginés).
>
> Digo, ¿Cómo establecemos prácticas que respeten y se propongan
> transformadoras? Sí, creo que las dos cosas pueden implicarse pero más
vale
> separarlas y después en todo caso volver a juntarlas. Quizás, como parte
de
> un proceso que las incluya en etapas distintas.
>
> ¿Desarrollo integral transformador? No quiero sonar (aunque suene así)
> anacrónico. Pero la inquietud asume el riesgo.
>
> Creo que vale la pena devolvernos la pregunta acerca del cuestionamiento,
de
> la transformación, cuando hablamos de definir prácticas educativas. Aunque
> sea para intentarlo.
>
> Un abrazo
> Tomas.
>
>
>
> El 22 de marzo de 2013 17:05, German Doin Campos
> <gcampos en educacionprohibida.com> escribió:
>>
>> Siguiendo los consejos de Carlos, la definición breve sería:
>>
>> "Prácticas educativas centradas en el pleno desarrollo de los seres
>> humanos en
>> comunidad respetando su vida, su cultura y su entorno."
>>
>> Ginés sugiere pensar una definición más corta y amplia:
>>
>> "Prácticas educativas que tienen como propósito el desarrollo integral
>> autónomo de los seres humanos."
>>
>> Si dentro INTEGRAL entendemos que se incluyen conceptos como: el
>> pensamiento crítico, la curiosidad, la voluntad, la libertad, la
>> responsabilidad, el vínculo con otros, etc.... entonces creo que está
>> bastante bien. Pero creo que se deberían sostener otros elementos porque
hoy
>> la frase "educación integral" se usa con mucha liviandad, basta con ver
las
>> web de muchos colegios de elite y en su mayoría hablan de "educación
>> integral".
>>
>> También mantendría la palabra "seres humanos" y evitaría decir "niños o
>> jóvenes" porque también nos interesan prácticas universitarias diferentes
y
>> educación para adultos, como es el caso de Bachilleratos Populares.
>>
>> Por mi parte, creo que no podemos dejar de incluir una referencia a la
>> comunidad, a las relaciones con otros; así como también deberíamos
mantener
>> la idea del "respeto por los procesos de desarrollo". Si bien cada
pedagogía
>> distinta entiende esto a su manera, en general el punto en común es esta
>> idea, cosa que no se comparte con las instituciones tradicionales, donde
se
>> "fuerzan" los procesos.
>> De ahí que agregamos "respeto por la vida, cultura y entorno", yo asumo
>> que el respeto no implica dejar de cuestionar o transformar.
>>
>> "Prácticas educativas que tienen como propósito el desarrollo integral
>> autónomo de los seres humanos en comunidad, el respeto por los procesos
>> vitales, así como el reconocimiento de su cultura y entorno."
>>
>> ¿¿muy complejo??
>>
>> En cuanto al comentario sobre "Educación Viva", no es la intención darle
>> tanto poder a esa idea. Hoy hay algunas experiencias que encontramos
>> googleando "educación viva", el primer resultado es
www.educacionviva.com,
>> una organizacion de Catalunya que promueve iniciativas de educación
>> libertaria. Yo personalmente conozco a la gente, en su caso no hay mucho
>> vínculo con el newage, si con las experiencias de educación libertaria y
en
>> algunos casos anarquista. El hecho de que ellos hayan utilizado el nombre
a
>> mi me dejó más tranquilo, ya que lo encontramos tanto en experiencias de
>> este tipo, como en las "escuelas vivas" de Cossettini, en Montessori y en
>> Waldorf como dice Ginés.
>>
>> Yo propongo utilizar el termino a modo de título secundario de Reevo:
"Red
>> de Educación Viva". Nosotros no le daríamos mucha importancia y si
alguien
>> pregunta, podemos aclarar que no hace referencia a algo en particular. Y
>> conociendo la experiencia de La Educación Prohibida, en cuanto se
comience a
>> usar la red, los resultados de Google que no agradan van a quedar atrás.
Con
>> esto quiero decir que eventualmente, con la fuerza que esperamos tenga el
>> proyecto, Reevo va a terminar redefiniendo el concepto (si es que hay
>> alguno). Así como Freire reinventó la Educación Popular, (Sarmiento ya se
>> refería a educación popular y hoy el término está más vinculado a la
visión
>> de Freire).
>>
>> ¿Ideas?
>>
>>
>> Saludos!!!
>>
>> German
>>
>>
>> ----------------------------------------
>>
>> Message: 1
>> Date: Wed, 20 Mar 2013 18:32:15 -0300
>> From: Ginés del Castillo <ginesdelcastillo en gmail.com>
>> Subject: Re: [Contenidos Reevo] Reevo - Perfil de la Red
>> To: "'Lista de correo para definir y desarrollar contenidos para
>>         Reevo'" <reevo-contenidos en lists.ourproject.org>
>> Message-ID: <00ec01ce25b2$6ff533b0$4fdf9b10$@com>
>> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>>
>> Hola amigos,
>> Me parece bien la propuesta de Carlos respecto a quitar lo del
>> aprendizaje.
>> ¿Podríamos decir “Modelos educativos” (o “Pedagogías” o “Prácticas
>> pedagógicas”) que tienen como propósito el desarrollo integral y autónomo
>> de
>> los seres humanos (¿o niños y jóvenes?).
>> Me parece que el respeto a su vida en un desarrollo integral es evidente
y
>> que el respeto a su cultura y entorno debe ser tenido en cuenta pero
>> también
>> puede ser cuestionado y transformado.
>> No debemos temer la brevedad si eso amplía el marco y evita confusiones.
>> El nombre Educación Viva me sigue pareciendo Montessori o de algunas
>> regiones de España, tal vez ligadas a lo libertario o new age. Si
googlean
>> van a ver que sí aparecen referencias no relacionadas a Reevo.
>> Son ideas, ustedes saben el poco valor que le doy a las ideas. J
>> Abrazo.
>>
>>
>> Ginés del Castillo
>> Escuela de la Nueva Cultura La Cecilia
>> Ruta Prov. N° 5 Km 3 -3014 Monte Vera
>> Santa Fe-Argentina
>>
>> De: reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org
>> [mailto:reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org] En nombre de PROF.
>> CARLOS G. WERNICKE
>> Enviado el: miércoles, 20 de marzo de 2013 12:42
>> Para: reevo-contenidos en lists.ourproject.org
>> Asunto: [Contenidos Reevo] Reevo - Perfil de la Red
>>
>> Ma agrada mucho la definición de Educación Viva: Prácticas educativas que
>> se
>> centran en el aprendizaje y pleno desarrollo de los seres humanos en
>> comunidad respetando su vida, su cultura y su entorno.
>>
>> Se adecua en todo a mi concepto de Pedagogía Contextual (adjuntos).
>>
>> Una pequeña redundancia respecto de la definición: Que una educación se
>> centre en el aprendizaje no debería formar parte de la definición.
>>
>> Sí considero que una educación no debe centrarse (sólo) en la enseñanza
>> (de
>> herramientas necesarias para pertenecer a la cultura circundante) sino
>> particularmente en el desarrollo de la persona en contexto. Para ello es
>> imprescindible el respeto (a la dignidad, a la ecología).
>>
>> Saludos cordiales
>>
>> Carlos G. Wernicke
>> Fundación Holismo de Educación, Salud y Acción Social
>> www.holismo.org.ar
>> 0054-11-4791-2905
>> Facebook: Fundación Holismo
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>>
>>
>>
>>
>>
>>
>> Saludos cordiales
>>
>> Prof. Carlos G. Wernicke
>> CADI - Cátedra Abierta de Discapacidad e Inclusión
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Erwin Fabián García López
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