[Contenidos Reevo] Perfil de la Red

[Camila G]

Vuelvo al tema sobre transformación y respeto por la cultura.
Yo creo que más que debatir sobre cuál de los dos es mejor aplicar, pondría
más énfasis en la observación.
Es decir, si el maestro/guía/adulto/etc. está atento a lo que le pasa al
niño, o a la situación que sea que está ocurriendo, y es suficientemente...
valiente? para hacerse cargo de lo que haya que hacer, entonces no tiene
sentido analizar si estoy reproduciendo prácticas previas, o si estoy
realizando un cambio. Simplemente estoy haciendo lo que creo que es mejor
en este momento.
Si esto representa un cambio, tengo que poder hacerme cargo de lo que eso
signifique o genere (problemas a nivel estatal quizás, o incomprensión por
parte de los padres por ejemplo); y si estoy reproduciendo algo que vi en
la educación tradicional, también tengo que tener la "valentía" para
hacerlo sin sentirme mal por esto.

Pongo un ejemplo: hace poco más de un año visité una escuela experimental.
La escuela era de difícil acceso y esto hacía que muchas veces un mismo
padre pasara a buscar a varios niños. Por otro lado, el lugar donde se
detenían los padres, estaba a más de 100 metros de la escuela en sí (sin
techo ni nada por el estilo, lo cual complicaba todo los días de lluvia).
El problema era que la maestra veía al padre de un niño y se acercaba con
ese niño desde la escuela hasta donde estaba el padre, para encontrarse con
que además de su hijo, pensaba retirar a varios más. Esto se repetía
constantemente, con casi todos los padres, y para las maestras/os era un
problema (tenían que ir y volver muchas veces desde la escuela, lo cual
atrasaba todo, y si llovía se mojaban mucho).
Surgieron varias propuestas: que cada padre al dejar a su hijo a la mañana
entregara un papelito con el nombre de quién lo iba a retirar (pero los
maestros dijeron que esos papeles se perdían, y que a veces no entregaban
papeles y se lo decían oralmente, lo cual también se olvidaba), otra idea
fue asignar a una maestra para que se quedara en la entrada durante el
horario de llegada de los niños, con una planilla anotando todo... En fin,
después de un rato alguien hizo un comentario irónico similar a "Vamos a
terminar usando cuaderno de comunicados...", como algo ridículo, no
deseable.
Desde mi perspectiva, que cada niño trajera un cuaderno que viajara todos
los días de la familia a la escuela en este caso hubiera resuelto muchos
problemas, y creo que además podría haber mejorado la comunicación (por
esta cuestión de que no todos los padres llevaban o buscaban a sus hijos a
diario). Pero el cuaderno no se quería usar porque es algo típico de la
educación tradicional...

Acá es donde digo, la transformación es esencial, pero la observación lo es
más aún.
Quizás se puede agregar algo sobre esto en los ítems que enumeró Germán,
sobre el maestro atento/observador/consciente/perceptivo.


El 25 de marzo de 2013 16:21, Ginés del Castillo <ginesdelcastillo en gmail.com
> escribió:

> Para nosotros es mejor que sea un fin de semana, podría ser el 4-5 de mayo.
> ****
>
> Coincido en que igualmente debemos continuar compartiendo por este medio.*
> ***
>
> ** **
>
> *Ginés del Castillo*
>
> Monte Vera-Santa Fe-Argentina****
>
> Tel. +54 342 4904499-4904151 (Int. 102) (Sin servicio actualmente)****
>
> Móvil 0342 154058751****
>
> ** **
>
> *De:* reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org [mailto:
> reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org] *En nombre de *German Doin
> Campos
> *Enviado el:* lunes, 25 de marzo de 2013 14:34
>
> *Para:* Lista de correo para definir y desarrollar contenidos para Reevo
> *Asunto:* Re: [Contenidos Reevo] Perfil de la Red****
>
> ** **
>
> Ahora que somos muchos con ganas de juntarnos a conversar. Por mi cuenta
> insisto en que debemos continuar también por este medio además de las
> eventuales reuniones presenciales.
> Tener en cuanta que Gines no es de Buenos Aires, algunos miembros de la
> lista ni siquiera son de Argentina.
>
> -REUNION POSIBLE:
> Fin de Semana 6 o 7 de Mayo? Día de semana?
> El BioCentro siempre nos abrió las puertas, aunque podemos conseguir otro
> lugar también.
>
> En cuanto a la lista, es abierta pero no pública. Si conocen gente
> interesada en sumarse que pueda aportar, ingresando en este link pueden
> hacerlo:
> https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/reevo-contenidos
>
> Saludos
>
> German
>
> **
> ******
>
> El 25 de marzo de 2013 12:27, anaztaylor en gmail.com <anaztaylor en gmail.com>
> escribió:****
>
> practicas educativas que sean coherentes o al menos busquen serlo  entre
> el discurso y como se lleva el mismo a la acción.****
>
>
> Creo importante recordarlo ; )
>
> Ana Z. Taylor
> (011)156 035 2372 ****
>
>
>
> -------- Original message -------- Subject: Re: [Contenidos Reevo] Perfil
> de la Red From: German Doin Campos To:
> reevo-contenidos en lists.ourproject.org CC: ****
>
> Propongo integrar este elemento de "transformación" a la misma red. En
> principio el "objeto de estudio" de Reevo, puede comenzar en alguna
> definición sencilla y abierta como se mencionaron algunas, pero mantener
> cierto dinamismo. Con el paso del tiempo la propia comunidad activa de
> Reevo posiblemente vaya transformando la definición.
>
> Tal vez no tenemos que "sacarle tanto filo" a las palabras, como
> preparándonos para lo que pueden dar a entender o pensándolas como futuras
> excusas. No digo que estemos haciendo esto, en todo caso sugiero que
> podemos concentrarnos en este Perfil y Criterios como una manifestación de
> interés más que un objeto de estudio.
>
> "En Reevo nos interesan las prácticas educativas que... "
>
> Y ahi empezar a hacer un listado de características que nos parecen
> interesantes mapear. Algunas nos interesarán más, otras menos. Pero ese
> conjunto de carácterísticas va a dar una idea de lo que entra en Reevo a
> fin de cuentas. En el mail de "Criterios", que quedó un poco perdido, se
> proponía esto... Podemos retomarlo:
> *
> -Horizontalidad, acceso abierto y participativo
> -Respeto por los procesos de desarrollo, aprendizaje y creación de los
> individuos
> -Importancia tanto del sentido humano (individual) como comunitario
> (social) en los procesos educativos
> -Reconocimiento de la diversidad de formas de vida y culturas
> -Búsqueda del pensamiento crítico y reflexivo
> -Importancia de la libertad y autonomía de las personas
> -Postura crítica en relación a las escolarización hegemónica occidental,
> su visión mecanicista, industrial y positivista de la educación.*
>
> ¿¿¿Que ideas faltarian?? Tal vez completar algunas, unificar otras,
> reescribir todas...
>
>
>
> **
> ******
>
> El 24 de marzo de 2013 23:06, Ginés del Castillo <
> ginesdelcastillo en gmail.com> escribió:****
>
> Me había corrido a un costado ya que se hace difícil el diálogo por mail
> para que no parezca que uno quiere imponer algo que prefiere. Me parece que
> todos acordaríamos con lo que propone Tomás, la cuestión es cómo
> expresarlo. ****
>
> Conocí a Carlos Wernicke hace años a través de una iniciativa de EEUU que
> se llamaba GATE (Global Aliance for Transformative Education) y hemos
> difundido mucho tiempo esa idea. Simultáneamente, comenzamos a investigar
> en la idea de la “transformación” en la educación y encontramos que se
> puede hablar de encontrar una educación que permita la transformación
> personal, ya que no se puede “transformar” a nadie por la fuerza. Y de esa
> transformación personal saldría una transformación social. ****
>
> Por lo dicho, la idea de respetar la cultura presenta muchos reparos para
> nosotros ya que justamente ese es el mandato actual de las escuelas:
> reproducir la cultura.****
>
> Sería interesante poder encontrarnos en una larga jornada presencial para
> discutir todo esto pero si no es posible deberemos continuar así.****
>
> Siento que cuando se agregan más voces el ver-juntos se enriquece pero el
> mecanismo del chat o mail dificulta el escuchar y tratar de comprender lo
> que el otro expone y se tiende a responder desde lo conocido por cada uno.
> Confieso que me leí el material que envió Carlos, lo cual me llevó a
> cuestionar la expresión “prácticas educativas” ya que allí se explica el
> uso de estas palabras.****
>
> Muy largo para mail.****
>
> Un abrazo.****
>
>  ****
>
> *Ginés del Castillo*****
>
> Monte Vera-Santa Fe-Argentina****
>
> Tel. +54 342 4904499-4904151 (Int. 102) (Sin servicio actualmente)****
>
> Móvil 0342 154058751****
>
>  ****
>
> *De:* reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org [mailto:
> reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org] *En nombre de *tomas sasson
> *Enviado el:* domingo, 24 de marzo de 2013 20:32
> *Para:* Lista de correo para definir y desarrollar contenidos para Reevo
> *Asunto:* Re: [Contenidos Reevo] Perfil de la Red****
>
>  ****
>
> Me sumo al intercambio; a la construcción.****
>
> Me parece que uno de los puntos en los cuales hace hincapié German es
> central: "respeto no implica dejar de cuestionar o transformar". Pero me
> parece que se puede dar un paso más, se puede salir de una idea de respeto
> (que tiene en el mismo concepto vínculos con el acatamiento, con la
> veneración) para poner el foco en lo segundo: cuestionar, transformar. De
> ahí, me parece que las prácticas educativas tienen que asumir un rol
> crítico y pragmático en la transformación de la cultura, del entorno. Pero
> no quiero caer en prácticas "combativas" que ya demostraron su fracaso. A
> lo mejor, la articulación entre respeto y transformación nos lleva a un
> nuevo puerto. Una especie de dialéctica en pos del desarrollo integral
> autónomo de los seres humanos (como bien definía Ginés).****
>
>  ****
>
> Digo, ¿Cómo establecemos prácticas que respeten y se propongan
> transformadoras? Sí, creo que las dos cosas pueden implicarse pero más vale
> separarlas y después en todo caso volver a juntarlas. Quizás, como parte de
> un proceso que las incluya en etapas distintas. ****
>
>  ****
>
> ¿Desarrollo integral transformador? No quiero sonar (aunque suene así)
> anacrónico. Pero la inquietud asume el riesgo. ****
>
>  ****
>
> Creo que vale la pena devolvernos la pregunta acerca del cuestionamiento,
> de la transformación, cuando hablamos de definir prácticas educativas.
> Aunque sea para intentarlo.****
>
>  ****
>
> Un abrazo****
>
> Tomas.****
>
>  ****
>
>  ****
>
>  ****
>
> El 22 de marzo de 2013 17:05, German Doin Campos <
> gcampos en educacionprohibida.com> escribió:****
>
> Siguiendo los consejos de Carlos, la definición breve sería:
>
> "Prácticas educativas centradas en el pleno desarrollo de los seres
> humanos en
> comunidad respetando su vida, su cultura y su entorno."
>
> Ginés sugiere pensar una definición más corta y amplia:
>
> "Prácticas educativas que tienen como propósito el desarrollo integral
> autónomo de los seres humanos."
>
> Si dentro INTEGRAL entendemos que se incluyen conceptos como: el
> pensamiento crítico, la curiosidad, la voluntad, la libertad, la
> responsabilidad, el vínculo con otros, etc.... entonces creo que está
> bastante bien. Pero creo que se deberían sostener otros elementos porque
> hoy la frase "educación integral" se usa con mucha liviandad, basta con ver
> las web de muchos colegios de elite y en su mayoría hablan de "educación
> integral".
>
> También mantendría la palabra "seres humanos" y evitaría decir "niños o
> jóvenes" porque también nos interesan prácticas universitarias diferentes y
> educación para adultos, como es el caso de Bachilleratos Populares.
>
> Por mi parte, creo que no podemos dejar de incluir una referencia a la
> comunidad, a las relaciones con otros; así como también deberíamos mantener
> la idea del "respeto por los procesos de desarrollo". Si bien cada
> pedagogía distinta entiende esto a su manera, en general el punto en común
> es esta idea, cosa que no se comparte con las instituciones tradicionales,
> donde se "fuerzan" los procesos.
> De ahí que agregamos "respeto por la vida, cultura y entorno", yo asumo
> que el respeto no implica dejar de cuestionar o transformar.
>
> "Prácticas educativas que tienen como propósito el desarrollo integral
> autónomo de los seres humanos en comunidad, el respeto por los procesos
> vitales, así como el reconocimiento de su cultura y entorno."
>
> ¿¿muy complejo??
>
> En cuanto al comentario sobre "Educación Viva", no es la intención darle
> tanto poder a esa idea. Hoy hay algunas experiencias que encontramos
> googleando "educación viva", el primer resultado es www.educacionviva.com,
> una organizacion de Catalunya que promueve iniciativas de educación
> libertaria. Yo personalmente conozco a la gente, en su caso no hay mucho
> vínculo con el newage, si con las experiencias de educación libertaria y en
> algunos casos anarquista. El hecho de que ellos hayan utilizado el nombre a
> mi me dejó más tranquilo, ya que lo encontramos tanto en experiencias de
> este tipo, como en las "escuelas vivas" de Cossettini, en Montessori y en
> Waldorf como dice Ginés.
>
> Yo propongo utilizar el termino a modo de título secundario de Reevo: "Red
> de Educación Viva". Nosotros no le daríamos mucha importancia y si alguien
> pregunta, podemos aclarar que no hace referencia a algo en particular. Y
> conociendo la experiencia de La Educación Prohibida, en cuanto se comience
> a usar la red, los resultados de Google que no agradan van a quedar atrás.
> Con esto quiero decir que eventualmente, con la fuerza que esperamos tenga
> el proyecto, Reevo va a terminar redefiniendo el concepto (si es que hay
> alguno). Así como Freire reinventó la Educación Popular, (Sarmiento ya se
> refería a educación popular y hoy el término está más vinculado a la visión
> de Freire).
>
> ¿Ideas?
>
>
> Saludos!!!
>
> German****
>
> ----------------------------------------
>
> Message: 1
> Date: Wed, 20 Mar 2013 18:32:15 -0300
> From: Ginés del Castillo <ginesdelcastillo en gmail.com>
> Subject: Re: [Contenidos Reevo] Reevo - Perfil de la Red
> To: "'Lista de correo para definir y desarrollar contenidos para
>         Reevo'" <reevo-contenidos en lists.ourproject.org>
> Message-ID: <00ec01ce25b2$6ff533b0$4fdf9b10$@com>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>
> Hola amigos,
> Me parece bien la propuesta de Carlos respecto a quitar lo del aprendizaje.
> ¿Podríamos decir “Modelos educativos” (o “Pedagogías” o “Prácticas
> pedagógicas”) que tienen como propósito el desarrollo integral y autónomo
> de
> los seres humanos (¿o niños y jóvenes?).
> Me parece que el respeto a su vida en un desarrollo integral es evidente y
> que el respeto a su cultura y entorno debe ser tenido en cuenta pero
> también
> puede ser cuestionado y transformado.
> No debemos temer la brevedad si eso amplía el marco y evita confusiones.
> El nombre Educación Viva me sigue pareciendo Montessori o de algunas
> regiones de España, tal vez ligadas a lo libertario o new age. Si googlean
> van a ver que sí aparecen referencias no relacionadas a Reevo.
> Son ideas, ustedes saben el poco valor que le doy a las ideas. J
> Abrazo.
>
>
> Ginés del Castillo
> Escuela de la Nueva Cultura La Cecilia
> Ruta Prov. N° 5 Km 3 -3014 Monte Vera
> Santa Fe-Argentina
>
> De: reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org
> [mailto:reevo-contenidos-bounces en lists.ourproject.org] En nombre de PROF.
> CARLOS G. WERNICKE
> Enviado el: miércoles, 20 de marzo de 2013 12:42
> Para: reevo-contenidos en lists.ourproject.org
> Asunto: [Contenidos Reevo] Reevo - Perfil de la Red
>
> Ma agrada mucho la definición de Educación Viva: Prácticas educativas que
> se
> centran en el aprendizaje y pleno desarrollo de los seres humanos en
> comunidad respetando su vida, su cultura y su entorno.
>
> Se adecua en todo a mi concepto de Pedagogía Contextual (adjuntos).
>
> Una pequeña redundancia respecto de la definición: Que una educación se
> centre en el aprendizaje no debería formar parte de la definición.
>
> Sí considero que una educación no debe centrarse (sólo) en la enseñanza (de
> herramientas necesarias para pertenecer a la cultura circundante) sino
> particularmente en el desarrollo de la persona en contexto. Para ello es
> imprescindible el respeto (a la dignidad, a la ecología).
>
> Saludos cordiales
>
> Carlos G. Wernicke
> Fundación Holismo de Educación, Salud y Acción Social
> www.holismo.org.ar
> 0054-11-4791-2905
> Facebook: Fundación Holismo
>
>
>
>
>
>
>
>
> Saludos cordiales
>
> Prof. Carlos G. Wernicke
> CADI - Cátedra Abierta de Discapacidad e Inclusión
> Fundación Holismo de Educación, Salud y Acción Social
> www.holismo.org.ar
> 0054-11-4791-2905
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