[Solar-general] por que ser vegetariano?

[Martín Olivera]

El 16 de diciembre de 2008 17:24, Marcos Guglielmetti
<marcos en ovejafm.com>escribió:

> El Mar 16 Dic 2008, Martín Olivera escribió:
>  | 2008/12/16 Marcos Guglielmetti <marcos en ovejafm.com>
>  |
>  | > El Mar 16 Dic 2008, Pablo Manuel Rizzo escribió:
>  | >  | 2008/12/16 Marcos Guglielmetti <marcos en ovejafm.com>:
>  | >  | > El chancho se resiste a que lo mates. La lechuga o la
>  | >  | > frutilla o la banana, o la manzana, no. Tampoco puedo decir
>  | >  | > que sean vegetales felices, pero parecen no estar en
>  | >  | > desacuerdo con que te los comas. El chancho expresa su
>  | >  | > desacuerdo y enérgicamente. Así que mejor escucharlo y
>  | >  | > dejarlo vivir en paz.
>  | >  |
>  | >  | Muchas plantas se resisten a que las mates. Quizá hasta la
>  | >  | frutilla lo haga, con muy baja efectividad en la mayoría de
>  | >  | los casos.
>  | >
>  | > No, la frutilla es un fruto y está para esparcirse
>  |
>  | Marcos, me preocupa un poco tu visión tan FUNCIONAL del mundo
>  |
>
> ¿Por qué?


porque sos un capo!



>
>
>  | Yo no creo que las cosas estén PARA algo, simplemente están, o
>  | mejor, son. Punto.
>  |
>
> No estoy de acuerdo en absoluto. Las cosas están con algún fin. Todo
> se mueve en alguna dirección y pienso que tiene sentido, todo cumple
> alguna función. No soy nihilista.
>
> Sí me preocupa tu nihilismo o el nihilismo de cualquier persona.


lo mio no es nihilista, para nada, de algun modo creo como vos que las cosas
y los seres (hay diferencia entre ambos?) tienen un sentido ultimo, solo que
de ningun modo me siento capaz para comprenderlo y explicar mis acciones o
juzgar las de otros en funcion de SUS funciones, a lo sumo, con mucho
esfuerzo, trato de comprender y sentir MI funcion y placer, para ir viviendo
de acuerdo a eso.



>
>
>  | Los humanos ademas tenemos posiblemente más herramientas que otros
>  | seres para el autoconocmiento y posiblemente también para la
>  | compresión del otro - sea lo que sea este/a otr@, y ademas
>  | debatimos sobre esto, como en estos mensajes.
>  |
>
> Si, estoy de acuerdo.
>
>  | Pero lo de LA FUNCIÓN de los seres (animados o inanimados, como la
>  | sal "viva") de estar o ser PARA algo especifico, no me convence,
>  | me temo que bajo una supuesta capa de "conocmiento científico
>  | indiscutible" sobre el PARA QUÉ se esconda un autoritarismo de
>  | preferir por el otro lo que para vos es mejor.
>
> No: yo prefiero para el chancho lo que él manifiesta que es mejor para
> él, que es vivir, no morir y que te lo comas en forma de cadáver.



yo tengo clarisimo que soy carnivoro porque soy solo autor intelectual del
crimen, si tuviera que matar para comer, comeria plantas, porque como bien
decis PARECE que no les molesta morir. Seria un terrible cobarde (perdon,
vegetariano) si tuvera que matar para comer, me da impresion y asquito. Pero
comerme los cadaveres, en cambio me encanta! que va a ser...


>
>  | Desde esos
>  | argumentos se puede llegar sin mucha distancia, por ejemplo, a
>  | justificar la eliminación de homosexuales que no cumplen con SU
>  | FUNCIÓN.
>
> No, porque estoy diciendo que estoy por la vida de todos los seres
> humanos y animales y por respetar su voluntad. La voluntad de un
> homosexual es ser homosexual.
>
> Si me preguntan por qué un animal merece vivir, respondo: porque
> quiere. Si me preguntan por qué una lechuga merece que la comamos,
> respondo: porque esa parece ser su función.


jajja, demos voz a las lechugas, por favor!  no hay alguna lechuga suscripta
en esta lista!!!?


>
> Del carnivorismo (de la defensa de ser carnívoro) se puede llegar
> fácilmente al mismo razonamiento de un cocodrilo: ninguno. Me
> explico:
>
> La fundamentación carnívora es en última instancia la supremacía del
> más fuerte, tal como lo ha esbozado Saravia aquí. De ahí al nazismo
> no queda nada. (pienso que el ser humano es como una cebolla con un
> cocodrillo en el centro, si nos quitamos todas las capas de cultura,
> queda eso (un Videla, por ejemplo.); la idea es, por el contrario,
> aprovechar nuestra humanidad y cultura para el bienestar de todos los
> seres)
>
>
>
>
>  | Me gustan mucho más los matices que nos permite el arte,
>  | donde las cosas no son funcionalmente para algo, necesariamente,
>  | no todo es utilitario ni utilizable en la vida...
>  |
>
> Estaría bueno que expliques eso, no entiendo qué tiene que ver el arte
> en todo este asunto de la comida y el respeto de la vida.
>
>
para mi la ciencia busca la verdad racional, eso pretende muchas veces
explicar el qué y el para qué. Desde ahi podes explicar porque te comes una
lechuga pero no una vaca. Otros como Saravia explican porque esta bien
comerse la lechuga y la vaca y habra quienes digan que no hay que comer ni
lechugas, los que esperan que los frutos caigan de los arboles (y no les
comen las semillas, vade retro!)

En cambio el arte tiene una sensibilidad lateral, digamos, para mí es como
que va por otros caminos. Cuando digo arte aca en realidad debería decir
casi irracionalidad, lo irracional como expresion humana y busqueda de la
verdad tambien me parece atendible. Lo onírico, lo sensible, lo subjetivo,
lo personal, la intimidad incompresible de cada hombre y mujer, que nos hace
unicos e ireepetibles, y por tanto vegetarianos o no, carnivoros o no,
solarenses o no :) Escucharnos, buscar entendernos (y no conseguirlo) buscar
convencernos (es decir, acercarnos) y terminar dando vuelta todo. Todo eso
me encanta, me divierte y me hace sentir en comunidad

Ya ni me importa el vegetarianismo (perdon!)



> Es soprendente la cantidad de argumentos que se pueden esbozar para
> defender el comer cadáveres de animales... a mí ya me sorprendió.
>
>
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