[P2P-es] Método colectivo para moderar a Willi y Quiliro en la lista (propuesta)

Dom Ago 10 16:10:17 CEST 2014

Cuando Quiliro le invitÃ³ a entrar a aquella lista, Diego Saravia no
sospechaba que estaba entrando en la Casa Tomada de Julio CortÃ¡zar. De
todas las habitaciones llegaban ruidos, crujires, lamentos. No conseguÃa
entender que la casa era un laberinto del tamaÃ±o de su propio ego. Cientos
de pupilas, miles de ojos, parecÃan conocer sus pasos desde el inicio de
los tiempos. Desde los rincones, llegaban los ecos de su arrogancia, de su
constante petulancia, de su asumida superioridad moral en decenas de
listas.  Cuando el troll le invitÃ³ a la Casa Tomada, Diego no sospechÃ³ que
tendrÃa que huir de la lista, asustado de su propio reflejo frente al
espejo. CorriÃ³ a abrir la puerta, encontrÃ³ el click de la desubscripciÃ³n.
El final es el conocido por los cortazarianos, el previsible en estos
casos. Diego escribiÃ³: "Antes de alejarnos tuve lÃ¡stima, cerrÃ© bien la
puerta de entrada y tirÃ© la llave a la alcantarilla".

AclaraciÃ³n sobre el arquetipo: arquetipo de "sabio" no es sinÃ³nimo de
persona sabia. Quien asume que es sabio difÃcilmente se adaptarÃ¡ a lo que
el subsconsciente colectivo espera del "sabio" y serÃ¡ rechazado. TendrÃ¡ que
buscar otro arquetipo. Algunos estudiados por Carol S. Pearson y Margaret
Mark en *The Heroe and the Outlaw* tal vez encajen con tu ego: el
"creador", el "hÃ©roe", el "soberano"

El 10 de agosto de 2014, 9:22, Diego Saravia <dsa en unsa.edu.ar> escribiÃ³:

> > convivencia mÃ¡s claras. Antes de echar a nadie esperarÃa a tener esas
> normas
> > definidas y actuar a partir de lo que pase desde ese momento (sin
> carÃ¡cter
> > retroactivo ni referirnos a otras listas).
> >
>
> excelente
>
> > y los que quieren seguir conviviendo con ... y los antisemitas de esta
> lista ;P y hacemos una cita en campo abierto en dos meses para ver cada uno
> en que punto estÃ¡ y si nos refusionamos.
>
> disculpa, decirle antisemita a alguien es un insulto muy fuerte, no
> parece permitir una refusion ni una reconsideracion
> si es una broma, es de muy mal gusto.
>
> fuera de eso, el post, y el de los samurai plantean algo interesante
>
> sacan la discusion del ambito de la "justicia-sancion", de la
> posibilidad de que alguien violo una norma, y lo ponen en el ambito
> del "poder" o del "hacer", o de la "politica"
>
> o sea sale del ambito del poder judicial y pasa al legislativo-ejecutivo.
>
> si es asi, y hay dos grupos con intereses diferentes, es bueno, como
> primera medida explicitarlo. cuales son las visiones encontradas?
> que quieren unos y otros?
>
> esta bien descripto con "amo el proceso" o "amo los resultados"?
>
> cuales son los valores del proceso que defenderian unos y cuales los
> de los resultados que defenderian otros?
>
> > Acabas de entrar (ayer) y has escrito mÃ¡s que cualquiera de nosotros en
> dos aÃ±os.
>
> bueno, sera que han escrito poco, que se yo. No suelo ingresar a un
> lugar para no participar.
>
> > desconfio profunda  y dirÃa que definitivamente
>
> que mala onda
>
> > entra en un espacio colectivo oponando inmediatamente de como este
> espacio
>
> no era un problema de dos bandos?
>
> hay una "forma de este espacio" violada, o "hay dos visiones
> contrapuestas"?
>
> en que quedamos seÃ±ora desconfiada?
>
>
> por otra parte y lo mas interesante de tu post (desde mi lugar de
> Mesias y sabio, por supuesto):
>
> cuales son los resultados que buscas?
>
> tengo alguna posibilidad de ayudarte a conseguirlos?
>
> cuales son los valores de proceso que quieren mantener los otros
> (entiendo que los dos bajo la lupa, y algunos mas que quizas esten
> contra la matanza en palestina pero no pienso sean antisemitas
> y quizas algunos otros  que luchen contra la discriminacion
> homosexual, no se, son las cosas que vi discutir aqui desde que estoy)
>
>
>
------------ próxima parte ------------
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