No deseo hacer una copia , pues me esta prohibido por ley ,si te lo puedo regalar , porque no se si prestarlo tambien esta prohibido. No quisiera que lo comprés porque sería mas piola gastar esa plata en algo un poco mas productivo. Además se despego todo , y eso que lo lei una vez y repase un par de veces algunos conceptos. Sería inteligente decirle que lo vendan a un precio mas razonable 36 pesos , es mucho , para un libro de estos. Si lo publicasen en la web y bajarlo valdria menos plata capaz vendería mas. Quizas mucha gente mas lo leeria , pero no se , no les interesa . Si la gente quiere aprender de Software Libre tienen mucho en la web , a mi parecer mejor fundamentado y libre , es mas , antes lei cultura libre y me pareció un libro muy bueno escrito por un abogado y se puede bajar de la web. El que quisiera comprar es La pastilla roja , pero en argentina por ahora no se vende , vere como puedo hacer saludos bubi ----- Original Message ----- From: "Diego Saravia" <[email protected]> To: "La lista de todos y todas en solar" <[email protected]> Sent: Monday, September 27, 2004 12:40 PM Subject: Re: [Solar-general] On Mon, 27 Sep 2004 11:46:16 -0300, bubi wrote
Libros PROBLEMATICA JURIDICA DEL SOFTWARE LIBRE de martin carranza lopez . editorial Lexis Nexis Argentina. 259 paginas.
yo vi en su momento partes de ese libro, es facilmente refutable podrias conseguirme una copia? en ese caso podemos preparar una buena refutacion
Es interesante que abogados se interesen del Software Libre . Creo que es un libro interesante , importante para que gente vea el
software
libre desde la optica de un abogado que fue 5 años presidente de Software legal. Explica muy bien , desde la óptica de un abogado , su teoría de que las premisas de las que parte el movimiento free software son falsas. Explica muy bien que A es distinto de U. autor , usuario.La ley los considera distintos Explica muy bien un programador x 2 años programa , se separa, queda en quiebra y luego se da cuenta que no puede proteger su software. Explica muy bien porque Stallman quiere que se usen bien las palabras y no se cambian, entonces , el las cambia a su interpretación y crea unas galimatías muy interesantes. Explica muy bien porque no debe obligarse a usar Software Libre en el estado.
Todo esta muy bien explicado desde su óptica.
Esto nos ayuda a comprender como piensan los abogados que defienden , me parece en forma por demas equívoca la posibilidad de desarrollar software desde otro modelo.
Poco se de leyes , pero una cosa aprendí de chico , todos somos iguales ante la ley. El usuario y el autor , les guste o no a los profesionales del derecho son iguales ante la ley. Si un autor , en nuestro casos varios autores desean usar una licencia en donde todos , absolutamente todos podemos compartir el codigo y solo nos piden que sigamos compartiendolo , nadie , absolutamente nadie puede cortar esa Libertad. Si no te gusta , no la uses . Sentate , programa vos solo , o contrata gente y listo. Si usamos esta técnica para que no pase a dominio público para que luego una coorporacion se apropie por sus millones de razones , no tiene porque molestarle a nadie . Solo a los que le moleste compartir. Si esta premisa es falsa , desde su óptica , me parece que queda claro que existe un poco de molestia a querer compartir no solo con quien yo quiera , sino con todos , con mas razón si es un usuario . Seria interesante que leer un poco La tercer Ola- ( no es un libro marxista) donde se explica el concepto de Prosumidor. La explicación del programador , es muy primaria , le hubieran dicho que consulte a un abogado antes de empezar. Lo del Software Libre en el estado me parece la parte mas acertada, despues de ver a tantos Directores del estado explicando sus grandes proyectos , y cuando uno le empieza a pedir que tipo de licencias usa, que presupuesto tiene, si publica el Software y empiezan a llorar de los problemas del estado, hay veo algo de razón . La política tiene que ser Global, y si no saben hacer las cosas es preferible que no hagan nada y no le adjudiquen al SL los problemas de su inoperancia. Que llamen a la gente que sabe, que contraten profesionales que sepan y no intenten inventar la rueda. La política del SL la debe definir un estado soberano, no por presiones de un grupito de fanáticos ( sean se SL con el tema de estandares y libertades, o grupos multimillonarios con prácticas mafiosas , esto dicho por el gobierno de los EEUU, cas o microsoft, caso IBM banco nación ,etc )
En resumen el fín de semana 'pude leer otra óptica del software libre , donde se intenta mostranos que la libertad no es tan libre. Lo que mas me gusto: Pagina 198 El lenguaje es un mecanismo de poder, de control . Mediante él se puede hacer que la gente piense,decida y sienta, sin advertirlo siquiera, lo que uno desea que piense decida y sienta. Veamos algunos ejemplos tomados de la cotidianeidad. ? Con que calificativo nos referimos a las personas de stenta años o de mas edad?. Con el de "geronte", que era uno de los términos usados por los griegos, pero a nosotros nos suena feo.De "geronte", nos han quedado,v.gr. "geriatrico", "gerontología"". "Viejo", decíamos cuando eramos chicos pensando que esos individuos estaban ya en "desuso",hasta que nos "enseñaron" que viejo son los trapos."Anciano", dicen quienes se refieren a ellos como personas sabias."adulto mayor"."personas de la tercera edad", dicen hoy la eufemista sociedad del bienestar, material,por cierto.Esta claro , no es lo mismo "viejo "que "persona de la tercera edad". Otro ejemplo. Una persona con síndrome de Down es,? quien lo duda? , un "discapacitado","retrasado", "tonto", "estúpido" según canónicas definiciones del Diccionario de la Lengua Española . Pero la no menos "eufemista" sociedad de la "no descriminación", de la "igualdad de los desiguales", nos enseña a decir , "personas con capacidades diferentes ", y no se entiende bien cuales son las capacidades que tiene una persona con esa enfermedad y de las cuales carece alguien que no tenga ese síndrome.
Copie literalmente , me falata los ? de apertura , un detalle. Creo que o no entendi bien o yo y muchos de los que creemos en estas cosas somos eufemistas , no descriminamos y mi abuelo era un sabio
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