hay un libro de fromm que se refiere a la tribu de los indios puebla, donde no existe la propiedad privada, ni las jerarquias, no existen delitos, viven una sexualidad sin culpas, pero basicamente su felicidad consiste en que no desean mas de lo q necesitan para vivir, una idea q se menciono por aqui, fromm los tomaba como una especie de paradigma en contra de la sociedad descripta en el articulo de wikipedia, me impresiono la frase q dice q la vida de un hombre es un capital a ser invertido, el exito es haber hecho una 'buena inversion' con la vida de uno, visto asi parece un delirio, en ese sentido fromm es un bicho raro en cuanto lo que critico fue justamente el mundo de la abundancia, pero no pude acordarme de que libro era aunque es cierto q los indios puebla no llegaron a la luna :P saludos! El día 10 de octubre de 2008 17:22, Diana Venturini <[email protected]> escribió:
Está buenísimo, hace mucho leí a From y parece necesario repasarlo, es muy actual y creo que no perderá vigencia hasta que la conciencia nueva que está amaneciendo entre nosotros se afirme y concrete la creación de otra realidad intersubjetiva. Gracias por enviarlo Diana
El 10 de octubre de 2008 15:29, minombresbond <[email protected]> escribió:
me parecio buena sintesis de algunas posturas del autor de 'El miedo a la libertad'
"La condición humana actual
"Fromm afirma en su obra, que el hombre actual se caracteriza por su pasividad y se identifica con los valores del mercado porque el hombre se ha transformado a sí mismo en un bien de consumo y siente su vida como un capital que debe ser invertido provechosamente. El hombre se ha convertido en un consumidor eterno y el mundo para él no es más que un objeto para calmar su apetito.
Según el autor, en la sociedad actual el éxito y el fracaso se basa en el saber invertir la vida. El valor humano, se ha limitado a lo material, en el precio que pueda obtener por sus servicios y no en lo espiritual (cualidades de amor, ni su razón, ni su capacidad artística). La autoestima en el hombre depende de factores externos y de sentirse triunfador con respecto al juicio de los demás. De ahí que vive pendiente de los otros, y que su seguridad reside en la conformidad; en no apartarse del rebaño. El hombre debe estar de acuerdo con la sociedad, ir por el mismo camino y no apartarse de la opinión o de lo establecido por ésta.
La sociedad de consumo para funcionar bien necesita una clase de hombres que cooperen dócilmente en grupos numerosos que quieren consumir más y más, cuyos gustos estén estandarizados y que puedan ser fácilmente influidos y anticipados. Este tipo de sociedad necesita hombres que se sientan libres o independientes, que no estén sometidos a ninguna autoridad o principio o conciencia moral y que no obstante estén dispuestos a ser mandados, a hacer lo previsto, a encajar sin roces en la máquina social. Los hombres actuales son guiados sin fuerza, conducidos sin líderes, impulsados sin ninguna meta, salvo la de continuar en movimiento, de avanzar. Esta clase de hombre es el autómata, persona que se deja dirigir por otra.
El humano, debe trabajar para satisfacer sus deseos, los cuales son constantemente estimulados y dirigidos por la maquinaria económica. El sujeto automatizado se enfrenta a una situación peligrosa, ya que su razón se deteriora y decrece su inteligencia, adquiriendo la fuerza material más poderosa sin la sabiduría para emplearla.
El peligro que el autor ve en el futuro del humano es que éstos se conviertan en robots. Verdad es que los robots no se rebelan. Pero dada la naturaleza del humano, los robots no pueden vivir y mantenerse cuerdos. Entonces buscarán destruir el mundo y destruirse a sí mismos, pues ya no serán capaces de soportar el tedio de una vida falta de sentido y carente por completo de objetivos.
Para superar ese peligro el autor dice que se debe vencer la enajenación, debe vencer las actitudes pasivas y orientadas mercantilmente que ahora lo dominan y elegir en cambio una senda madura y productiva. Debe volver a adquirir el sentimiento de ser él mismo y retomar el valor de su vida interior."
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-- "Unos hombres piden señales para creer y otros piden sabiduría para obrar: mas el corazón esperanzado lo tiene todo en su esperanza"
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