Marcos Guglielmetti wrote:
Gracias por este mail Beatriz: ilustra muy bien el análisis del marxismo sobre el feudalismo y la esclavitud.
Me sumo a los agradecimientos. Éste el el tipo de mails necesarios para entender un problema complejo con claridad. Y muy cierto lo que decís sobre las lecciones y enseñanzas de la historia. Creo que ni siquiera hace falta revisar la historia, con tener un poco de memoria, probablemente alcanzaría. Saludos, Mauro
El Sáb 15 Ene 2005 21:10, Beatriz Busaniche escribió:
El sáb, 15-01-2005 a las 10:22 -0300, Diego Saravia escribió:
trabajo y esclavitud no lo mismo
el trabajo es el mecanismo por el que la sociedad capitalista oprime
esclavitud es el mecanismo por el que la sociedad agraria oprime
son mecanismos sociales similares, no iguales
Modo de producción esclavista es una cosa. El feudal / agrario es otra.
En el modo de producción feudal, existía la atadura a la tierra, y la división de "clases" por decirlo de una manera "moderna", se daba entre los señores (dueños de la tierra) y los siervos de la gleba, atados a la tierra. Es decir, en ese modo de producción las tierras le pertenecían al señor, sin embargo, tanto las herramientas de trabajo como el trabajo en sí, e incluso el producto de su trabajo le seguían perteneciendo al siervo, sólo que los siervos estaban atados a la tierra. Y de ahí generaban tributos al señor.
El modo de producción capitalista tuvo que romper con ese esquema y liberar a los siervos para que pudieran ir a trabajar a las ciudades y formar parte del cuerpo de proletarios de la incipiente industrialización.
En aquellos tiempos, sobre todo en las campiñas inglesas, se vivió la apropiación privada de los denominados "commons", por ejemplo, los terrenos comunes que estaban a disposición de toda la población, comenzaron los parcelamientos y cercamientos... así muchos se vieron obligados a ir a las ciudades para buscar oportunidades de subsistencia.
Ël mecanismo de explotación, en ningún caso es el trabajo, sino la expropiación y la privación de elementos básicos para la subsistencia. (los commons fueron parte de esas expropiaciones, solo que fueron expropiaciones de lo "colectivo" para pasar a lo individual" = atenti con este concepto!!!)
según el marxismo, son cuatro expropiaciones: - de la tierra primero - de las herramientas de trabajo segundo - de la fuerza de trabajo tercero - y del producto del trabajo en última instancia.
por otro lado, y respondiendo sobre la cuestión de la esclavitud: en los modelos de esclavitud donde el esclavo no era considerado humano, no había libertad posible, porque la libertad es propia de los humanos - en el caso de la esclavización de pueblos indígenas por ejemplo, donde había grandes debates sobre si eran o no humanos. Sin embargo, en algunas sociedades la libertad se podría comprar, sobre todo donde los esclavos eran fruto de triunfos y conquistas militares.
y si, hubo guerras en los que esclavos pelearon por su libertad. La guerra de secesión americana donde el sur esclavista perdió la guerra ante el norte más industrializado, fue una de las guerras que dio origen a un cambio profundo en la historia, donde el modo industrial capitalista se impuso sobre el modelo más retrógado del sur racista y algodonero principalmente.
y ojo con los commons, que revisando la historia se aprende mucho!
:)