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segundo ciclo
by Karin Eckert 09 Nov '09

09 Nov '09

Que buena noticia! Cuándo comienza el nuevo ciclo? Vuelvo el 22 a Lima. Ojalá comience después!! Nos vemos karin Karin Eckert Etnóloga, Periodista Barranco, Lima Móvil: ++51/1/993927449 Paniy wawqiykuna! Empezamos el segundo ciclo de la Escuela y habíamos quedado en avisar también que paralelamente a las clases "normales" tendremos un espacio especial pa lxs compas que no han podido asistir a clases o para nuevxs compas que quieran participar. Entonces, los detalles de estás cuestiones las podremos ir resolviendo con Rawlcha por la lista, de cualquier forma estaría bien que pasaran la voz a la gente que se quedó sin poder entrar y también ponerse las pilas para retomar con furia loca. vierneskama! -- Johnattan Rupire +[51 1] 989 777 776

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El Perú quechua de hoy: Rodrigo Montoya (agosto 2006)
by Johna Rupire 05 Nov '09

05 Nov '09

*El Perú quechua de hoy* *Rodrigo Montoya Rojas * Lima, agosto 23, 2,006. Cuando las señoras Maria Cleofé Sumire de Conde y Hilaria Supa Huamán, juraron sus cargos de congresistas en quechua, lengua de los Incas, la Dra. Martha Hildebrant, una de sus colegas encargadas de tomarles ese juramento no pudo esconder su indignación. Tres semanas después, cuando la señora Supa habló en quechua en una de las Comisiones de trabajo y se negó a hablar en castellano, sus colegas exigieron que hable en castellano. Esta simple historia es un ejemplo de fractura profunda de de la sociedad peruana. En 2006, cinco millones de las peruanas y peruanos hablamos quechua; setecientas mil, aimara; cuatrocientas mil, cuarenta y dos lenguas amazónicas; cerca de 19 millones hablamos castellano; y alrededor de noventa mil las cinco grandes lenguas de las colonias extranjeras (chino, italiano, japonés, judío y árabe). Cincuenta lenguas constituyen nuestra diversidad y riqueza lingüística. Ocurre que la Dra. Hildebrant es lingüista, profesora de San Marcos, con un célebre estudio sobre peruanismos y famosa por su adhesión a los regímenes dictatoriales, velasquista y fujimorista. A otros lingüistas peruanos como Inés Alberto Escobar, Inés Pozzi Scott, Alfredo Torero, Rodolfo Cerrón-Palomino, Luis Enrique López, Maggy Zúñiga y Gustavo Soliz, les habría encantado recibir a mujeres quechua hablantes con una gran sonrisa y un abrazo lleno de fraternidad, de admiración y cariño. A la Dra. Hildebrant no, a la clase política tampoco, con dos o tres excepciones. Perú sigue siendo visto, sentido y vivido como un país limeño, español. Los llamados indios son aplaudidos cuando son parte de una tarjeta postal para turistas, cuando cantan y bailan para alegrar a presidentes extranjeros de visita, cuando acompañan a una primera dama o a un presidente de rasgos biológicos andinos como ñustas y ñustos de un *Perú profundo* de fantasía. Si los indígenas escapan de la tarjeta postal, reclaman sus derechos y contradicen la norma oficial, el Banco Mundial los llama *conflictivos*. Falta poco para que los llamen *terroristas* por exiguir su autonomía política, por decir que el Estado Nación no sirve para nada y por defender los recursos naturales que las grandes empresas se llevan a manos llenas dejando nuestros ríos sin peces, nuestros cielos sin pájaros y nuestra tierra sin frutos. Si el ojo por ojo propuesto por Alan García se convirtiera en realidad, la clase política pediría para ellos y ellas cárcel a perpetuidad o simplemente la muerte. Cuando hace menos de un año apareció Ollanta Humala en el horizonte político, la derecha y gran parte de la clase política (salvo contadas excepciones) tuvieron un extraordinario ataque de miedo, el mismo miedo que los herederos de Pizarro tuvieron al fundar Lima contra Cusco en 1535. En tiempos de peligro tienen miedo, mucho miedo, se esconden bajo la cama, llaman a los militares; en tiempos de calma se alían a los temibles nuevos gobernantes, los envuelven, los encantan, los engríen, los compran, los venden. Detestaron al chino Fujimori por haber sido elegido con el voto de los que amenazan el orden establecido. Pocas semanas después de su victoria se volvieron fujimoristas y siguen siéndolo hasta ahora. Con Humala tuvieron más miedo y ahora se sienten felices porque el peligro parece haber pasado. En tiempos de nueva calma, el miedo es sustituido por el olvido y el menosprecio. Los congresistas del orden establecido y el 98 % de los medios de comunicación tratan a las señoras indígenas congresistas de tu, como si fueran sirvientas, se burlan de ellas y les parece extraño que exijan traductores. Hasta un humoristas que tienen un agudo sentido crítico de la realidad como Alfredo se pone del lado de la Dra. Hildebrant y les parece ridículo que sabiendo algo de castellano prefieran hablar en quechua y contar con traductores. A mediados del siglo XVI el clérigo Juan Ginés de Sepúlveda, fundador de la derecha peruana, escribió en su libro *Tratado de justas causas en la guerra contra los indios* que antes de cristianizar a los llamados indios había que *humanizarlos*. Esa fue la primera propuesta colonial. Luego vieron otras: cristianizar, civilizar, modernizar y, ahora, globalizar. Una parte de la clase política peruana quedó en esa primera fase del colonialismo mental. El ex congresista Florez Araos, de confesión social cristiana, los considera llamas y vicuñas. El Ciudadano norteamericano Kuszinski creen que quienes nacimos en los andes no recibimos suficiente oxígeno y por eso somos débiles mentales que no aceptamos las maravillas del TLC con Estados Unidos. *Humanizar a los animales*, esa es su consigna. No estamos hablando del siglo XVI sino de hoy, 2006. Porque los grandes jefes de las fuerzas armadas consideran a los indios como animales ordenaron que los torturaran, violaran y mataran. El Informe Final de la Comisión de la Verdad y el libro *Muerte en el Pentagonito* de Ricardo Uceda ofrecen millares de pruebas. Hay en Perú otro crimen sin castigo. Se produce todos los días en el 80 % de las escuelas en territorios indígenas: por disposición de los presidentes de la república y sus ministros de educación se enseña a los niños indígenas el castellano como si fuera su lengua, se les desaprueba y se les culpa de no ser inteligentes, de ser *indios brutos*. El esfuerzo estatal por una Educación bilingüe intercultural es todavía muy pequeño. Cuando las congresistas Sumire y Supa Huamán reclaman traductores están defendiendo el derecho de los pueblos indígenas a ser plenamente reconocidos como pueblos y como ciudadanos. Reclaman respeto y defienden su dignidad. Esta doble ciudadanía, peruana e indígena al mismo tiempo, es el reclamo de los pueblos indígenas de todo el mundo y de América, desde Canadá hasta Chile. Es el mismo grito de los zapatistas que hablan con voz de la tierra. Es el mismo grito de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, nacida en Cusco hace un mes, para exigir entre muchas otras cosas una educación intercultural bilingüe para el conjunto de la sociedad peruana. Si la Dra Hildebrant aprendiera una lengua indígena peruana sería mucho más peruana de lo que es y la ausencia de menosprecio por los indígenas endulzaría su rostro y su voz. -- Johnattan Rupire +[51 1] 989 777 776

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paniykuna! wawqiykuna! respondan a éste correo!!!
by Johna Rupire 05 Nov '09

05 Nov '09

Paniykuna, wawqiykuna, Aquí la dirección del wiki: http://ourproject.org/moin/Escuela_de_Quechua_1.0 Como parece que estamos teniendo algunos problemas con la lista les agradecería que respondan a éste correo para confirmar la presencia de todxs. Para la siguiente reunión estaría bien que pudiéramos llevar los libros y otras cositas para las escuelas a donde irá Rawlcha a buscar canciones y cuentos. También, en la próxima reu, haremos un pequeño tallercito, de un par de minutos solamente para presentarles la wiki y enseñarles a usar ésta herramienta. Abrazos! luneskama -- Johnattan Rupire [+51 1] 989 777 776

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Fwd: Quechua yachay wasichapi wawqi paniykunapaq
by Johna Rupire 02 Nov '09

02 Nov '09

Johnattan Rupire Tel: +34-645 970 938 Tel: +51-1-989 777 776

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SEGUNDO CONCURSO DE POESÍA BREVE, ESCRITA EN QUECHUA "ISKAY ÑIQIN HARAWIPI ATIPANAKUY"
by Johna Rupire 19 Oct '09

19 Oct '09

--------- Mensaje reenviado -------- De: ridei <ridei(a)pucp.edu.pe> Para: ridei <ridei(a)pucp.edu.pe> Asunto: SEGUNDO CONCURSO DE POESÍA BREVE, ESCRITA EN QUECHUA "ISKAY ÑIQIN HARAWIPI ATIPANAKUY" Fecha: Mon, 19 Oct 2009 11:14:52 -0500 R I M A R I S U N SEGUNDO CONCURSO DE POESÍA BREVE, ESCRITA EN QUECHUA “ISKAY ÑIQIN HARAWIPI ATIPANAKUY” BASES 1.-ORGANIZADOR: Programa Radial “RIMARISUN” 2.-OBJETIVO: Revalorar el quechua y hallar nuevos poetas escritores en este idioma. 3.- TEMA DEL CONCURSO El tema del concurso:”Llaqtanchik” (nuestro pueblo) Los poemas deberán expresar la realidad económica social y de desarrollo de la región Huancavelica. 4.-PARTICIPANTES Podrán participar en este concurso, el público en general, estudiantes, personas interesadas en la creación de poesía breve en quechua hombres y mujeres, a partir de los 18 años de edad. A nivel regional. 5.-DE LOS TRABAJOS Cada participante podrá concursar con un poemario que debe tener un titulo. Las Formas Literarias y Escritura: Se pueden considerar las Tradicionales, Objetivas, animistas, Figura Literaria. A. El cuadernillo debe tener solo 10 poemas enumerados, en hojas A-4 con letra Arial, tamaño 14 a computadora o maquina de escribir. B. Cada poema debe tener un máximo de 10 versos, redactados en la variedad Quechua Chanka. C. En cuadernillo a parte se debe adjuntar las correspondientes traducciones al español. D. Estarán firmados con pseudónimos y ser entregados en sobre Manila, por cuadriplicado (4 ejemplares) E. En sobre pequeño aparte se adjuntara el nombre, dirección domiciliaria, correo electrónico y teléfono del concursante. 6.-EJECUCIÓN DEL CONCURSO Convocatoria: La convocatoria a este concurso está abierta desde el 22 de septiembre al 22 de octubre de 2009. Evaluación del jurado: Del 26 octubre hasta el 20 de noviembre. Publicación de resultados: Los resultados se publicarán en los diferentes medios de comunicación de la región. Premiación: La premiación se realizará el 3 de diciembre del presente año. 7.-JURADO CALIFICADOR · Escritor: José Oregón Morales. · Escritor: Teodosio Olarte Espinoza. · Escritor: Sócrates Zuzunaga Huayra. 8.-CRITERIOS DE CALIFICACIÓN. · Los poemas deberán expresar la realidad económica social y de desarrollo actual de la región Huancavelica. · Se consideraran, temas que reflejen la revaloración de nuestra cultura e identidad y nuestra idiosincrasia. · Los poemas deben ser breves (máximo 10 versos). 9.-PREMIOS 1er puesto : 1000.00 SOLES Y DIPLOMA 2do puesto : 600.00 SOLES Y DIPLOMA 3er puesto : 400.00 SOLES Y DIPLOMA Los premios serán entregados a los ganadores el día de la premiación en Ceremonia pública. Auditorio de La Universidad de Huancavelica. 10.-INFORMACIÓN ADICIONAL Si necesita mayor información, escriba al siguiente correo: rimarisun-hvca(a)hotmail.com , correo del Programa Radial y al correo nholag(a)hotmail.com , correo de la Coordinadora. 11.-DISPOSICIONES FINALES · El jurado calificador desde su instalación hasta su fallo es autónomo. · El resultado del jurado calificador será inapelable. · Todas las obras recibidas pasarán a ser propiedad de los organizadores. LA PARTICIPACIÓN EN ESTE CONCURSO SUPONE LA TOTAL ACEPTACIÓN DE LAS BASES DEL MISMO. 12.-PLAZO DE RECEPCIÓN DE TRABAJOS: Hasta el día 22 de Octubre 2009. Hasta las 12 horas del día. 13.-LUGAR DE RECEPCION DE TRABAJOS: CLINICA ODONTOLOGICA “SEÑOR DE ACORIA”. AV. MANCHEGO MUÑOZ 872. BARRIO DE SANTA ANA HUANCAVELICA-PERU. Nola Romero Jurado. José Luis Quinto Taipe Coordinadora Secretario Además, te invitamos a participar en nuestro Blog RIDEI Si aún no te has afiliado a la Red Internacional de Estudios Interculturales haz clic aquí: RIDEI -- Johnattan Rupire [+51 1] 989 777 776

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correos que no funcionan
by Johna Rupire 16 Oct '09

16 Oct '09

Compas, Hay dos direcciones a las que rebotan los mensajes de la lista y que no los están recibiendo, son: eladoreiza(a)gmail.com y matiporsiempre(a)hotmail.com No sé si están bien escritas o no, porfa, si saben de quiénes son envíenme las direcciones correctas, nos vemos en unas horas. Abrazos! -- Johnattan Rupire [+51 1] 989 777 776

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[Fwd: Resumen Quechua] Resumen quechua (de Rawulcha)
by Johna Rupire 16 Oct '09

16 Oct '09

--------- Mensaje reenviado -------- De: Ra�l Cisneros C�rdenas <ralracha(a)hotmail.com> Para: Helder Solari <heldersolaripita(a)gmeil.com>, Hugo Vallenas,... <hugo_vallenas(a)yahoo.com>, jarjacha riseup <jarjacha(a)riseup.net>, jhoncha-andamarka <jhondrp(a)hotmail.com>, killary killa <killary.killa(a)gmail.com>, Natalia Yañez <nataliayh(a)gmail.com>, Rafael vareau <bolsillo_mb(a)hotmail.com>, Sebastian tagle <tagle-sebas(a)hitmail.com>, silvia.fumaroni(a)gmail.com, Raúl Cisneros Cárdenas <rulra(a)hotmail.com> Asunto: Resumen Quechua Fecha: Fri, 16 Oct 2009 04:49:33 +0200 ESTOS SON LOS VERBOS QU APARECEN EN LA CANCION "RIMAYKUYKICHIK": Rimay = Hablar Yaykuy= Ingresar,entrar pukllay= Jugar yachay= Aprender,saber Uyariy = Escuchar Willay = Contar ,narrar. Tenemos tambièn el sufijo -YKU que expresa cortesìa,calor humano al agregar a los verbos. Rimaykuy = Habla por favor Yaykuykuy= Ingrese por favor Pukllaykuy = Juega por favor Yachaykuy= Aprende por favor Uyariykuy = Escucha por favor Willaykuy = Cuenta por favor Otro sufijo -KU reflexivo,afecta a la misma persona que realiza la acciòn: Rimakuy = Hablate Yaykukuy= Entrate Pukllakuy = Juegate Yachakuy= Aprèndete Uyarikuy = Escuchate Willakuy = Cuèntate,abìsate. Otro sufijo -RI expresa acciòn en su fase inicial,acciòn sin premura,sin urjencia,accion con placer. Rimariy = Empiece hablar sin urjencia Yaykuriy= Ingrese tranquilamente Pukllariy =Juega con placer Yachariy= Empiece aprender con calma y con placer Uyaririy = Escucha con dtenimiento y deleite Willariy = Empece a narrar contar con placer Tiyariy = Sièntese comodamente,placenteramente Mikuriy = Coma plàcidamente. KAYKUNATA YACHAYKUYCHIK WAWQI PANIYKUNA. TUPANANCHIKAMA RAWULCHA. ________________________________________________________________________ -- Johnattan Rupire [+51 1] 989 777 776

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kay listam!
by Johna Rupire 13 Oct '09

13 Oct '09

Compas He agregado a quienes no se habían dado de alta en la lista, ahora creo que estamos todxs. Ahora estoy editando la grabación de la canción para colgarla en la web, podrá servir por si se olvidan la tonadita, aunque la verdad es que ya casi de memoria la sabemos... Igual la subiré pa que disfruten del recuerdo, también estaría chévere compartirla. Un tema que se me va ahora es sobre los horarios, para muchxs es un poco joda el horario actual, podríamos ir soltando nuestras propuestas para ir viendo si logramos armar dos grupos con diferentes horarios o si logramos mantener el que tenemos. Alguien sabe si hay más gente interesada en el curso? Es un dato que nos ayudaría a organizar mejor el tema. Si hay más gente interesada a ver si nos ponemos en contacto. Abrazos! y pajarinkama! -- Johnattan Rupire [+51 1] 989 777 776

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Resumen de la primera clase de quechua. (de Raúl)
by Johna Rupire 05 Oct '09

05 Oct '09

Chicas y chicos estudien y reenvìense este resumen. 1.- RIMAYKULLAYKIM -Chaskillaykim 2.- ALLINLLACHU? _Allinllam 3.-IMATAQ SUTIYKI? _Urpim. _Polmi _Heldermi 4.-IMATAQ KAY? _Guitarram chay IMATAQ CHAY? _Guitarram kay IMATAQ WAK _Gitarram wak. 5.- PITAQ PAY? = Quièn es el o ella? Heldermi pay. TUPANANCHIKAMA WAWQI PANIYKUNA;URPILLAY SUNQULLAY RAWULCHA.

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rimaykuykichik !!!
by Johna Rupire 04 Oct '09

04 Oct '09

Compas! kay listam! Saludos pa todxs, por aquí seguiremos el intercambio de info. Hemos tenido un inicio bastante bonito, gracias a todxs por participar. Creo que la lista está aun incompleta, pasaré el link nuevamente por otro lado pa que puedan sumarse individualmente. Abrazos! pasado-pajarinkama :D -- Johnattan Rupire [+51 1] 989 777 776

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