[Solar-general] Fwd: Stallman en la utn

[Marcos Guglielmetti]

On Fri 04 Sep 2009 02:50:33 Cristian Baldini le respondió a Marcelo Caceres 
<marcelocaceres en mdp.utn.edu.ar>:
> SI CREES QUE HAY FINES
> OCULTOS NOMBRÁ CUALES SON...

Hasta ahora Marcelo Caceres sólo ha tenido una actitud de FUD

"FUD (del inglés, Fear, Uncertainty and Doubt, «miedo, incertidumbre y duda») 
es una expresión con la que se califica a una determinada estrategia comercial 
consistente en diseminar información negativa, vaga o sesgada con el objeto de 
perjudicar a un competidor. El término se originó para describir las tácticas 
desinformativas en la industria de la informática, desde donde se ha adaptado 
para distintos campos.

El FUD es una manifestación de la apelación al miedo, un tipo de falacia 
conocida desde antiguo como argumentum ad baculum, muy frecuente en política y 
en mercadotecnia."

http://es.wikipedia.org/wiki/FUD

> EL ÚNICO FIN CON LA DIFUSIÓN DEL SOFTWARE LIBRE QUE PRETENDÍ HACER COMO
> GELUM FUE MEJORAR LA CALIDAD EDUCATIVA DE LOS ESTUDIANTES 

en todo caso si las condiciones no están dadas allí, habrá que crearlas o 
intentar esa tarea en otro lado.

Muchas veces la inercia lleva a las mayorías a dejar de lado sus deseos, y por 
o tanto sus luchas, a no ser conscientes de la opresión en la que vivimos, y 
por lo tanto no luchar por nuestra libertad.

> Y GENERAR UN
> DEBATE POLÍTICO DENTRO DE UTN PORQUE HOY EN DÍA ESE DEBATE NO EXISTE Y NO
> ES SANO PARA NINGÚN ESTUDIANTE QUE PASE ESO. 

Es increíble y vergonzoso que no exista un centro de estudiantes, como en 
cualquier universidad pública...

Es vergonzoso, no es algo de lo cual los directivos de la UTN puedan 
enorgullecerse, tampoco los estudiantes, los docentes y los no docentes.

La tarea de construir centros de estudiantes es, no sólo legítima, sino 
necesaria dentro de un marco democrático de respeto por la diversidad y de no 
discriminación por pensamiento político.

> PORQUE USTEDES RECHAZAN TODO
> TIPO DE ORGANIZACION ESTUDIANTIL Y PRETENDEN TAPARNOS LA BOCA CON AMENAZAS
> LEGALES...

Eso también sería sorprendente.

No tenemos pruebas de nada y no podemos juzgar a nadie (ni acaso debemos), 
pero da vergüenza que se trate a la política de tal manera en que sea vista 
como mala palabra.

Tenemos las universidades que tenemos gracias a la política y a las luchas 
revolucionarias de quienes las re-construyeron.

Se conoce por Reforma Universitaria de Argentina, o Reforma Universitaria de 
1918, el movimiento de reforma universitaria que se inició en la Universidad 
Nacional de Córdoba en 1918, liderado por Deodoro Roca y otros líderes 
estudiantiles como Arturo Orgaz, y que se extendió luego a las demás 
universidades del país y de América Latina. Entre sus principios se encuentran 
la autonomía universitaria, el cogobierno, la extensión universitaria, la 
periodicidad de las cátedras, y los concursos de oposición y antecedentes.
Manifestación de la FUA por mayor presupuesto 2009, conducción FRANJA MORADA 
Agrupacion Reformista
Contenido
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    * 1 ¿Qué querían los reformistas?
    * 2 La intervención de la Universidad de Córdoba
    * 3 ¿Qué significó la Reforma Universitaria?
    * 4 La difusión del movimiento
    * 5 Enlaces externos

¿Qué querían los reformistas? [editar]

La modernización científica, la gratuidad, el cogobierno y la autonomía 
universitaria.

Una ordenanza saturó los ánimos: establecía nuevas condiciones de asistencia a 
clase y se suprimía el internado en el Hospital de Clínicas de Córdoba.

Un telegrama llegó a Buenos Aires. "¿Están con nosotros?". La Federación 
Universitaria de Buenos Aires (FUBA) contestó: "Estamos en el espíritu y en el 
corazón". La Federación Universitaria Argentina (FUA), creada 2 meses antes 
como central de los universitarios, apoyó la rebelión.

Los reclamos no fueron atendidos. El 20 de marzo, el Consejo Superior resuelve 
no "considerar ninguna solicitud". El 31 de marzo, los jóvenes proclaman una 
huelga general y piden la intervención de la Universidad.

La intervención de la Universidad de Córdoba [editar]

Los estudiantes logran su propósito. El presidente Hipólito Yrigoyen nombra 
interventor al Procurador General de la Nación, José Nicolás Matienzo. 
Comprueba irregularidades, propone democratizar el estatuto y declara vacantes 
los cargos de rector y decanos.

No obstante los avances que implica la nueva normativa, los estudiantes quedan 
excluidos del proceso de elección de las autoridades.

El 15 de junio faltaba designar rector. El candidato reformista era Enrique 
Martínez Paz y el de la Universidad de Córdoba, Antonio Nores. Hubo dos 
votaciones y ninguno obtuvo mayoría absoluta. Se hizo una tercera en la que 
ganó Nores, pero no se proclamó ganador.

Yrigoyen escuchó sus pedidos. Atrás quedaba un sistema universitario de corte 
feudal.

¿Qué significó la Reforma Universitaria? [editar]

Córdoba era la típica ciudad colonial americana. Fundada en 1573 por Jerónimo 
Luis de Cabrera, ya tenía Universidad en 1614, la cual le ha prestado su sello 
peculiar. La Universidad era medieval y monástica, retrógrada e indiferente a 
la vida, sujeta a latines y silogismos. Se regía por académicos ad vitam "que 
confundían el reparto de prebendas con la misión docente". Esto en 1918 cuando 
las circunstancias ya estaban cambiando en el mundo y en nuestro propio país.

Tres acontecimientos importantes condicionaron el ambiente en el que se 
desarrolló la Reforma Universitaria:

   1. La Primera Guerra Mundial, que hizo comprender a muchos el por qué de 
las luchas antimperialistas que se repartían mercados lo mismo que triunfos 
bélicos;
   2. La Revolución Socialista Soviética de 1917 que llevó por primera vez al 
poder en un Estado moderno a un partido bolchevique;
   3. El gobierno radical de la Argentina, elegido en 1916 por el sistema de 
la ley Sáenz Peña (de sufragio universal, secreto y obligatorio), que trajo al 
plano político a la clase media en la persona del caudillo Hipólito Yrigoyen.

En la Argentina comenzaban a advertirse grietas en su estructuras pastoril 
hasta entonces inconmovible: no bien se desplazó a ciertas fuerzas 
reaccionarias de algunos puestos oficiales, éstas fueron a refugiarse a la 
Universidad para reafirmarla en su condición de reducto conservador. Los 
académicos de Córdoba eran fieles representantes de su clase y de sus 
intereses: "designaban profesores de entre sus familiares o allegados, 
confeccionaban los planes de estudios, controlaban la formación de las nuevas 
generaciones para mantenerlas sujetas a las cadenas semifeudales".

El 15 de agosto, los estudiantes voltean la estatua de un tal Sr. García, 
cercana a la Universidad, y colocan un cartel: "En el país faltan estatuas, 
sobran pedestales". El morado de las casullas de los obispos, que los 
enfervorizados estudiantes cordobeses enarbolaban como trofeos, pasó a ser 
desde entonces el color distintivo del movimiento. Se reanudan parcialmente 
algunos cursos, pero los estudiantes se acantonan y resisten a las fuerzas 
policiales. Uno de los líderes estudiantiles, Enrique Barros, es 
traicioneramente golpeado: el país entero se indigna. El nuevo interventor es 
nada menos que el doctor José S. Salinas, ministro de Justicia e Instrucción 
Pública del gabinete de Yrigoyen lo que demuestra la importancia nacional que 
había adquirido el conflicto. Se suscribe un decreto de reformas el 12 de 
octubre de 1918.

La difusión del movimiento [editar]

La Reforma se extendió rápidamente en las universidades de Buenos Aires y La 
Plata, y luego por toda América Latina.

Por esa época se constituye la Federación Universitaria Argentina (11 de abril 
de 1918), que comprenderá en su seno a las diversas federaciones estudiantiles 
de cada Universidad (Buenos Aires, La Plata, Córdoba, etc.). Cada una de estas 
últimas se integrará con un centro o asociación de estudiantes por cada 
facultad (Centro de Estudiantes de Medicina, de Derecho, de Ingeniería, etc.). 
Esta organización resulta similar en líneas generales a la actual. La FUA 
adoptará con el correr del tiempo actitudes y decisiones de gran importancia. 
Muchos ojos de estudiantes latinoamericanos van a fijarse en la Federación 
Universitaria Argentina, y llevarán adelante intentos propios de reforma en 
sus patrias de origen.

Córdoba se convirtió en pocos años, en pocos meses, en el símbolo de la 
rebeldía estudiantil para toda América Latina. Los hechos y su pequeña leyenda 
trascendieron las fronteras argentinas y fueron a redoblarse en otros países 
del continente.

El grito del '18 y su Manifiesto Liminar ("La juventud argentina de Córdoba a 
los hombres libres de Sud América", del 21 de junio de 1918) prendieron en 
casi todas partes.

En Perú, por ejemplo, la Reforma encontró un líder estudiantil, Víctor Raúl 
Haya de la Torre, que dio renovado impulso al movimiento.

Enlaces externos [editar]

    * Manifiesto Liminar redactado por los estudiantes reformistas
    * La reforma universitaria de Córdoba


http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_universitaria_(Argentina)

-- 
MGG

La libertad encuentra su expresi�n arm�nica en el compromiso.



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Vedran Vucic
http://gnulinuxcentar.org/index.php
http://www.mastermagazine.info/articulo/12674.php

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