[Solar-general] [OT] Desde lo profundo del campo

[hernan lopez pardo]

Marcos, no esta mal hablar de esto, las formas de pensar varian pero vos
planteas y tiras una nota en serio y con la mejor intención y una
"estupides" como ese chiste del remate del ministro ya que eso es hechar
leña al fuego al pedo ya que el dilema pasa por otro lado y no por juguetear
con ese tipo de cosas que fomentan al caos y más en una lista donde se
supone que hay gente que pueden debatir desde diferentes lugares pero a un
nivel muy igualitario y libre sobretodo, entonces no desaprovechemos el
espacio que tenemos con sandeses.
Esto que pones no me parece que sea inadecuado ya que sobretodo lo pones con
respeto y con la humildad de escuchar la opinión de los demás sin generar
ruido en vano.

Un fuerte abrazo.

El día 26/03/08, Marcos Guglielmetti <marcospcmusica en gmail.com> escribió:
>
> NOTA: recibí esto, lo leí por encima, pero como tiene otra visión
> distinta a la que se ve normalmente, me pareció interesante
> divulgarlo.... disculpen las posibles molestias.
>
>
> [amigos-chobita] Desde lo profundo del campo   Recibidos
>
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>         Victoria Masotta <vickygua en gmail.com>
> a amigos, Raúl, conceven
>
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>          15:30 (5 horas antes)
>
>
> ---------- Forwarded message ----------
> From: Agite Después de Usar <agite en riseup.net>
> Date: 25-mar-2008 22:23
> Subject: [agite] Desde lo profundo del campo
> To: agite en lists.riseup.net
>
> A PROPÓSITO DEL PARO AGROPECUARIO
>
> /// La negación del campo profundo y la ciudad marginada
>
> Los piquetes del desconcierto hablan de campesinos de 4x4, pequeños
> productores de 300 hectáreas de soja y de un campo que no es campo.
>
> Los cortes de ruta diseminados por toda la geografía provincial de la
> última semana, donde grandes máquinas y algunos hombres intentan poner a
> consideración pública una supuesta situación de injusticia ante las
> medidas tomadas desde el gobierno nacional, dan cuenta de la hipocresía
> profesada a la hora de hablar del campo, de nuestro campo.
>
> Las organizaciones ruralistas (FAA, CRA, CARTEZ, SRA) de Córdoba se paran
> desde una posición de representación del sector rural hasta con la
> intención de llegar a un juego maniqueo en la dualidad campo-ciudad. Ellos
> hablan de un campo de trabajo, de esfuerzo, de productividad, de alimento,
> que vendría a sustentar el consumismo urbano centrado en el usufructo de
> los servicios y del confort. Ahora bien, en ese análisis, que es
> precismamente el que ha generado la discusión en los medios de
> comunicación, se está negando la verdadera y profunda realidad de la
> situación actual: la del campo profundo y, si se quiere, de la ciudad
> marginada.
>
> Mientras estas organizaciones reclaman no más que el dinero que les
> pemitiría continuar con la renovación de los modelos de sus camionetas año
> tras año y seguir sumando propiedades inmobiliarias en la Ciudad, el campo
> profundo y la ciudad marginada se debaten su supervivencia.
>
> /// El campo profundo
>
> Las organizaciones campesinas de la provincia de Córdoba nucleadas en el
> Movimiento Campesino, venimos reclamando desde hace ya más de ocho años
> medidas políticas profundas que impidan de una vez y para siempre la
> extinción del campo. Y aquí hablar de campo es hablar de vida rural, no de
> negociados rurales.
>
> Empezando por la problemática de la tenencia de la tierra, que
> precisamente no se solcuiona con medidas económicas de retenciones o de
> recurso para la compra o la venta, sino con el reconocimiento ancestral de
> la tenencia de la tierra en manos de quien la trabaja. Cuando hablamos de
> un campesino que comienza su jornada antes que el sol para mantener su
> producción de alimentos que después de injustas intermediaciones termina
> en el plato del habitante confortable de la ciudad o del sojero, que
> precismente no consume milanesas de soja, o incluso del marginado de la
> ciudad, hablamos de otra economía, de otra vida que hasta el día de hoy,
> solo se ha dignado a luchar para sobrevivir.
>
> Nuestra historia como Movimiento ya vivió piquetes, ya vivió reclamos
> variados, ya vivió movilizaciones y las seguirá viviendo porque las
> injusticias a las que estamos sometidos no se solucionan con un paro ni
> con miles. La posibilidad de que cada familia parada sobre esta tierra
> pueda acceder a situaciones de igualdad, en armonía con otras familias y
> con el ambiente del cual somos un elemento más, nos habla de un largo
> camino a recorrer, que en su debido momento puede optar por los mismos
> métodos de quienes hoy reclaman engordar aún más sus bolsillos.
>
> El campo profundo, nuestro campo profundo, no el de los que hoy están bajo
> un toldo mientras sus grandes maquinarias atraviesan el asfalto, ha
> demostrado que a pesar de las nefastas condiciones estructurales de
> producción y comercialización, tiene capacidad para abastecer a la
> provincia de los cabritos de fin de año, de los terneros que se engordan
> en los feed lots propiedad de los piqueteros oligarcas, de la miel
> orgánica que corrió la soja de la pampa y tantas otras cosas más. También
> ha demostrado que a pesar de poder movilizarse cada tanto, no abandonará
> la lucha hasta lograr repoblar el campo en pos de una sociedad más justa,
> repoblar ese campo que los sojeros convirtieron en desierto con el amparo
> del sistema económico que rige en nuestro país desde hace tanto tiempo.
>
> El campo profundo reclama tierra. Reclama que esa tierra que es nuestra,
> sea reconocida por quienes tienen el poder, precisamente como nuestra,
> como en La Rinconada, La Envidia, Cañada Larga y El Medanito, por citar
> algunos casos.
>
> El campo profundo reclama que no se destruya más nuestro medio ambiente.
> Reclama ese medio ambiente donde desarrollamos nuestra vida y que
> permitirá que nuestros hijos, los hijos de la ciudad y los hijos de los
> sojeros puedan seguir viviendo.
>
> El campo profundo reclama agua. Reclama esa agua que es nuestra y no
> tenemos, para poder producir, para que esa agua no se transforme en el
> petróleo del futuro en manos de Roggio y Suez.
>
> /// La ciudad marginada
>
> ¿Qué se dice de la ciudad marginada por estos días? ¿Por qué no se dice
> que los piqueteros fashion son responsables de haber depositado miles de
> campesinos en los bolsones de la pobreza urbana? ¿Por qué no se dice que
> el sistema judicial actual actúa en sintonía?
>
> Sin duda, no hay políticas para frenar el éxodo hacia las ciudades. Y eso
> no depende de las retenciones. Que el campo se muera no depende del
> aumento o la disminución de las retenciones. Depende de un modelo de
> provincia y de país. La FAA no dice por estos días que sus afiliados, con
> la complicidad del sistema político y jurídico de la provincia, desaloja
> campesinos en los departamentos del norte, como en el caso de Doña Ramona
> Bustamante. Campesinos que indefectiblemante terminarán sobreviviendo en
> la ciudad marginada, a base de bolsones y planes sociales que se pagan con
> las retenciones.
>
> La ciudad marginada también esta compuesta por miles de trabajadores
> rurales que, sojización mediante, quedaron desempleados. ¿De qué economía
> regional habla la Sociedad Rural de Jesús María? Allí en esa ciudad,
> imperio ideológico de la expansión de la frontera agropecuaria en el norte
> del país, desaparecieron los pequeños productores y no precisamente por
> obra de las retenciones, sino por obra de sus propio plan corporativo de
> concentración de la tierra. No olvidemos que esa Sociedad aplaudía con
> furia el plan económico de Videla y Martínez de Hoz. En esa misma ciudad
> hoy, muchas familias están en pie de guerra por ver a sus hijos
> intoxicarse todas las semanas con los agrotóxicos que los sojeros lanzan
> sobre sus vecinos, y hasta sobre sí mismos, en un claro ejemplo de
> barbarie.
>
> En resumidas cuentas, si la ciudad marginada tuviera que reclamar por la
> utilización del dinero que hoy hay en el país las rutas se cortarían los
> 365 días del año y en vez de cosechadoras, en el asfalto habría bicicletas
> como en el 2001.
>
> /// El principio de la negación
>
> En definitiva las sociedades ruralistas pretenden llevar este juego de
> reclamos y discursos a un duelo entre el gobierno y ellos, intentando
> poner al "común de la gente" de su lado y con esa intención niegan la
> existencia del verdero reclamo que debe emerger desde la sociedad.
>
> En ese juego la FAA se atribuye la representación de los pequeños
> productores. Entonces, si un productor de 300 hectareas de soja es
> pequeño, ¿qué tipo de productor es aquel que tiene 30 cabras o un
> sembradío colectivo de ajos y cebolla? Es más, ese mismo eje de análisis
> nos lleva cometer errores conceptuales que también son el sustento
> discursivo de este paro. Los pequeños productores de la FAA no producen
> alimentos en beneficio del pueblo, producen forrajes para la especulación
> en el mercado externo. Nuestro campo negado en este paro no piensa en el
> comercio exterior, por eso está lejos de discutir retenciones. Si la
> patriada ruralista fuera tal no tendría problemas con las retenciones
> porque produciría para nuestro mercado interno; mercado interno que hoy se
> caracteriza por las góndolas vacías y los tomates a 10 pesos el kilo.
>
> De igual manera, cómo se entiende que la FAA que se atribuye la
> representación del pequeño productor y se sitúa en el rol de la víctima
> más víctima de este cruel gobierno, genera alianzas largamente sostenidas
> en el tiempo con la oligarquía terratiente de la Sociedad Rural. A ver,
> despacio... alguién que se insinúa rebelde y contestario, que hasta nos
> habla de reforma agraria, se sienta hoy a planificar piquetes con la
> oligarquia golpista...
>
> Al margen de este y de todos los paros y acciones que realice la alianza
> sojera, que por un lado despotrica contra el gobierno y por el otro le
> pide planes, programas y cargos, es necesario que se replantee una
> discusión más profunda sobre el campo y las ciudades. Y justamente, que en
> esa discusión lo negado y lo marginado, también sean de la partida.
>
> Norte y Noroeste de Córdoba, 20 de marzo de 2008
>
> Movimiento Campesino de Córdoba
>
>
> --
> Agite Después de Usar
> http://agite.ourproject.org
>
> _______________________________________________
> Solar-general mailing list
> Solar-general en lists.ourproject.org
> https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/solar-general
>



-- 
Hernán López Pardo
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