[Solar-general] internet en cuba: mentiras de la prensa libre

Mie Feb 20 17:26:05 CET 2008

El Miércoles, 20 de Febrero de 2008 19:46, Diego Saravia escribió:
 | > Lo que demuestra Camus en este tratado filosófico que vengo
 | > citando es justamente la lógica detrás de estos procesos
 | > revolucionarios, sus orígenes filosóficos.
 | >
 | > El propósito del ensayo es aceptar la realidad del momento en
 | > que vivía (1950): el crimen lógico, examinar sus
 | > justificaciones... un esfuerzo por comprender su tiempo [que por
 | > cierto es bastante actual]. "Se estimará, quizá, que una época
 | > que, en cincuenta años, desarraiga, avasalla o mata a setenta
 | > millones de seres humanos debe solamente, y ante todo, ser
 | > juzgada. Pero es necesario que se comprenda su culpabilidad..."
 |
 | el concepto cristiano de culpa?

Responsabilidad

 | > y sigue... no trata solamente del
 | > marxismo ni mucho menos.
 |
 | ja, ahora el marxismo es culpable de  ... 70 millones!
 | pa

Si leés bien, justamente aclaro que no. El libro abarca el anarquismo, 
el fascismo, cristianismo, capitalismo, etc., etc.,etc.,etc.

 | claro sin marxismo los obreros nunca se hubiesen revelado y
 | entonces menos muertes
 |
 | digamos que camus no es mi idolo

Luego de esas conclusiones apresuradas, seguramente no.

 | > es decir, en un primer movimiento el hombre se rebela contra la
 | > injusticia clamando justicia, dignidad, libertad, etc., pero si
 | > en el proceso se transforma en verdugo niega los principios
 | > contra los cuales se rebeló y siembra más injusticia y opresión
 |
 | el marxismo es algo bastante diferente a esto, 

Claro que sí, es diferente, eliminó del hombre toda trascendencia 
[todo valor que pudiera ser humano más allá de la historia, como por 
ejemplo la voluntad de rebelarse ante la opresión], para dejar el 
lugar de la justificación revolucionaria en la historia misma

 | si bien muchos 
 | pueden verlo asi
 |
 | no es un movimiento que reclama justicia dignidad libertad

por todos lados lo reclama

 | se propone como medio para eliminar las restricciones materiales y
 | los problemas ciclicos del capitalismo.
 |
 | obviamente al eliminar estas restricciones da mas libertad y
 | justicia y por eso resulta tan atractivo para los humildes.-
 |
 | > Si el proceso para llegar a eso es sano, y si eso es sano, sí
 |
 | y?
 |
 |
 | es o no sano?

Los procesos que vi hasta ahora, algunos más que otros 

 | te preocupa mas la sanidad que la pobreza?

son dos caras de lo mismo, hablo de si el proceso es coherente desde 
el principio al fin, si se desata contra la opresión, no debe crear 
una opresión mayor, sino menor, que sea sano para mí significa eso.

Por ejemplo, veo el caso de Cuba como un proceso mucho más sano que el 
de la URRS, ni que hablar el de la RDA.

Quizá vos pensás que no, pero en nombre de la paz, la comida y el 
trabajo fue Lenin quien lanzó la revolución rusa, y basado en una 
filosofía basada en la razón que pone a la historia y a los hombres 
en un deber, algo que deben cumplir fatalmente: la sociedad sin 
clases, la liberación del mundo entero, y ya con Lenin bajo la 
opresión de un estado criminal... mucho más con stalin; dentro de ese 
esquema está justificado el crimen, porque el fin justifica esos 
medios, al menos para esta gente

 | esa clase de justicia por otro lado es un tema moral

o ético

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Morfeo

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