[Solar-general] internet en cuba: mentiras de la prensa libre
Diego Saravia
dsa en unsa.edu.ar
Mie Feb 20 19:46:47 CET 2008
> Lo que demuestra Camus en este tratado filosófico que vengo citando es
> justamente la lógica detrás de estos procesos revolucionarios, sus
> orígenes filosóficos.
>
> El propósito del ensayo es aceptar la realidad del momento en que
> vivía (1950): el crimen lógico, examinar sus justificaciones... un
> esfuerzo por comprender su tiempo [que por cierto es bastante
> actual]. "Se estimará, quizá, que una época que, en cincuenta años,
> desarraiga, avasalla o mata a setenta millones de seres humanos debe
> solamente, y ante todo, ser juzgada. Pero es necesario que se
> comprenda su culpabilidad..."
el concepto cristiano de culpa?
> y sigue... no trata solamente del
> marxismo ni mucho menos.
ja, ahora el marxismo es culpable de ... 70 millones!
pa
claro sin marxismo los obreros nunca se hubiesen revelado y entonces
menos muertes
digamos que camus no es mi idolo
> es decir, en un primer movimiento el hombre se rebela contra la
> injusticia clamando justicia, dignidad, libertad, etc., pero si en el
> proceso se transforma en verdugo niega los principios contra los
> cuales se rebeló y siembra más injusticia y opresión
el marxismo es algo bastante diferente a esto, si bien muchos pueden verlo asi
no es un movimiento que reclama justicia dignidad libertad
se propone como medio para eliminar las restricciones materiales y los
problemas ciclicos del capitalismo.
obviamente al eliminar estas restricciones da mas libertad y justicia
y por eso resulta tan atractivo para los humildes.-
>
> Si el proceso para llegar a eso es sano, y si eso es sano, sí
>
y?
es o no sano?
te preocupa mas la sanidad que la pobreza?
> El problema es que es ya el "proletariado" contra sí mismo
si?
> Justificar el crimen racional no me parece más o menos bueno que
> justificar el crimen irracional
>
nadie justifica nada
esa clase de justicia por otro lado es un tema moral
--
Diego Saravia
Diego.Saravia en gmail.com
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