[Solar-general] ¿Quién se ofrece a llevar "el mensaje del software libre allí "?

Sab Abr 1 23:21:35 CEST 2006

El Sábado 01 Abril 2006 16:54, marcospcmusica escribió:

grande, gracias.
z/juan

> Daniel Olivera wrote:
> > On Sat, 01 Apr 2006 11:49:31 -0300
> > Federico Heinz <fheinz en vialibre.org.ar> wrote:
> >
> > ..
> >
> >>Lo que RMS y yo estamos diciendo, precisamente, es que el Software
> >>Libre ya es lo suficientemente controvertido por sí mismo, y que por
> >>lo tanto es preferible divulgar su mensaje desde espacios que no le
> >>agreguen otras controversias adicionales que le son ajenas.
> >>
> >>	Fede
>
> Quiero aclarar que prácticamente todas las palabras que escribo son tan
> viejas que tienen un origen en latín, al igual que las palabras que
> escribe Federico Heinz, al menos mientras escriba en castellano, que es
> el idioma que más se parece al latín.
>
> Capaz que no te endiendo Federico Heinz... será por mi forma de pensar,
> que entiendo claramente lo que expresó Daniel Olivera más abajo, no sé,
> o no estoy de acuerdo con Federico Heinz y punto.
>
> Pero lo que sí sé es que realicé una serie de preguntas, de las cuales
> ninguna fue respondida, ni por Federico Heinz ni por nadie más.
>
> Si hay que aceptar que Federico Heinz y Richard Stallman no darán
> charlas en lugares "controvertidos" como la Universidad de las Madres de
> la Plaza de Mayo, por mi parte propongo al resto de la comunidad reparar
> lo que para mí es un error, y dar una o más charlas en ese lugar
> controvertido y polarizado, o digamos, en ese lugar en el que se
> defienden los derechos humanos, para ser más claro (y menos
> controvertido en mis ideas...)
>
> ¿Quién se ofrece a llevar "el mensaje del software libre allí"?
>
> Por lo demás, el cuestionamiento de Federico Heinz a mi controvertida
> forma de hacer preguntas, no lo considero demasiado válido: a partir de
> tu controvertida idea de no llevar el mensaje allí, te pregunté,
> Federico Heinz, qué recomendarías en casos similares: no dije que no
> hubiera diferencias entre los casos.
>
> Generalicé el caso en un eje de cuestionamientos que convenía a mis
> inquietudes, Federico Heinz, nada más.
>
> ¿No es ético en EEUU dar el mensaje del SL a la gente que pelea por la
> Paz en Irak y otras naciones invadidas por EEUU?
>
> ¿Si o no?, presione enter para continuar...
>
> Realicé una deducción acá:
> Si "no está en el interés del Software Libre privilegiar ese tipo de
>   espacios", ¿entonces en cualquier parte del mundo en la cual haya gente
>   que lucha o luchó contra una dictadura genocida el Software Libre no
>   dará privilegio a los que lucharon éticamente?
>
> Me encantaría que Federico Heinz o alguien más pudiera resolver mis
> inquietudes al respecto.
>
> Podemos poner la pregunta para que suene menos controvertida y polarizada:
>
> Si "no está en el interés del Software Libre privilegiar ese tipo de
>   espacios", ¿entonces en cualquier parte del mundo en la cual haya gente
>   que defienda los derechos humanos el Software Libre no les dará
> privilegio?
>
> ¿Y si lo ponemos distinto? ¿No está en el interés del Software Libre
> privilegiar espacios en EEUU en los cuales haya madres que lloran a sus
> hijos muertos en las guerras expansionistas?
>
> Hice más preguntas, pero quizá no está en el interés del SL responderlas.
>
> Concuerdo con Daniel acá:
> > Las madres son controvertidas por su posicion social y politica.
> > Las universidades privadas son controvertidas por su arancelamiento a
> > la educacion.
> > Las universidades publicas son controveridas por sus estudiantes
> > politizados.
> > Los estudiantes son controvertidos por sus antagonismo con lo
> > establecido.
> > Las prostitutas son controvertidas por su trabajo que usamos pero no
> > aceptamos.
> > Los gays son controvertidos por su eleccion sexual.
> > Los que apoyaron al golpe son controvertidos por su eleccion de apoyar
> > el terrorismo de estado.
> > Los piqueteros son controvertidos por reclamar para comer.
> > Las organizaciones sociales son controvertidas por reclamar reformas
> > sociales.
> > Las asambleas de barrio son controvertidas por exigir mejoras para el
> > barrio.
> > Los partidos tradicionales son controvertidos por representar a un
> > grupo social de alto poder adquisitivo.
> > Los partidos marxistas son controvertidos por querer cambiar el orden
> > social y distribuir de manera diferente la riqueza social.
> > El SP es controvertido porque pantea convertirnos en clientes en ves de
> > usuarios.
> > Las empresas son copntrovertidas porque la ganancia es su fin.
> > Las personas son controvertidas porque siempre buscan el cambio y
> > rechazan el conformismo.
> > Los locos son controvertidos porque sus acciones nos averguenzan
> > publicamente.
> > Los swingers son controvertidos porque intercambiar parejas no esta
> > bien.
> > La zona roja es controvertida porque muestra lo que consumen los
> > hombres de esta sociedad para saciar sus gustos sexuales.
> > El que miente es controvertido porque no es honesto.
> > El que no miente es controvertido porque la verdad muchas veces molesta.
> > El que no paga los impuestos es controvertido, porque ademas de mentir
> > lo que hace daña a la sociedad con su accion.
> > El que paga los impuestos es controvertido, porque le exige al que no
> > lo hace desde una situacion de poder.
> > El poder es controvertido porque muchas veces es abusivo.
> > El que no tiene poder es controvertido, porque sus acciones muchas
> > veces tiene como objetivo el tenerlo.
> >
> >
> > Todo en la vida tiene una controversia, todo tiene un grupo de ideas
> > que lo apoyan y un grupo de ideas que no lo hacen.
> > Todo contradice a algo.
> > Solo asi es que algo puede existir.
> > Las cosas siempre se generan controvertiendo lo existente.
> > La sabiduria real no esta en buscar la mejor verdad, la verdad o la
> > posicion justa o neutral, esta en tener una posicion y aceptar las
> > posiciones de los demas.
> > La verdad es un concepto subjetivo y la neutralidad de las ideas no
> > existe.
>
> Sobre todo en esa última frase: no existe la neutralidad, ni siquiera
> dentro de los organismos de derechos humanos.
>
> La otra vez RMS declaró en una entrevista en España que creía que había
> descubierto un nuevo derecho humano: el software libre.
>
> Pero, ojo, no sobredimensionemos al SL: si me dan a elegir entre la
> lucha por los derechos humanos más tradicionales y la controvertida
> ideología del SL (más controvertida que nunca en este caso en
> particular), creo que los primeros son (por lejos) los más importantes
> para el bien común.
>
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