[Macronoroeste-campinas] E-mail de compilação para eurecacampinas em googlegroups.com - 3 mensagens em 3 tópicos

Segunda Janeiro 11 22:21:56 CET 2010

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Resumo do tópico de hoje
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Grupo: eurecacampinas em googlegroups.com
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/topics

  - artigo Emir Sader. [1 atualização]
    http://groups.google.com/group/eurecacampinas/t/81a27dbd77399cd6
  - p/ divulgação [1 atualização]
    http://groups.google.com/group/eurecacampinas/t/36d7740e1848d74f
  - [PONTOSSP] Fwd: Patrimônio imaterial de São Luis do Paraitinga também pode ser afetado pela catástrofe [1 atualização]
    http://groups.google.com/group/eurecacampinas/t/ba1be894e445d6aa

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Tópico: artigo Emir Sader.
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/t/81a27dbd77399cd6
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---------- 1 de 1 ----------
De: Robson Sampaio <reductio.ad.ethos em gmail.com>
Data: Jan 11 11:40AM -0200
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/msg/970894675eaa052

Ola pessoal um bom artigo de Emir Sader para poderemos refletir a conjuntura
atual

   Perón, Getúlio, Lula

[image: Versão para Impressão]

[image: Enviar por e-mail]

   * Quando acusou Lula de uma espécie de neoperonista, FHC vestia, em
cheio, o traje da direita oligárquica latinoamericana. Que não perdoou e
segue sem perdoar os líderes populares latinoamericanos que lhes arrebataram
o Estado de suas mãos e impuseram lideranças nacionais com amplo apoio
popular. Artigo de Emir Sader, originalmente publicado no sítio da Agência
Carta Maior. *

*Emir Sader*

Os três – Perón, Getúlio e Lula – têm em comum a personificação de projetos
nacionais, articulados em torno do Estado, com ideologia nacional,
desenvolvendo o mercado interno de consumo popular, as empresas estatais,
realizando políticas sociais de reconhecimento de direitos básicos da massa
da população, fortalecendo o peso dos países que governaram ou governam no
cenário internacional.

Foi o suficiente para que se tornassem os diabos para as oligarquias
tradicionais – brancas, ligadas aos grandes monopólios privados familiares
da mídia, aos setores exportadores, discriminando o povo e excluindo-o dos
benefícios das políticas estatais. Apesar das políticas de desenvolvimento
econômico, especialmente industrial, foram atacados e criminalizados como se
tivessem instaurados regimes anticapitalistas, contra os interesse do grande
capital. Quando até mesmo os interesses dos grandes proprietários rurais –
nos governos dos três líderes mencionados – foram contemplados de maneira
significativa.

Perón e Getúlio dirigiram a construção dos Estados nacionais dos nossos dois
países, como reações à crise dos modelos primário-exportadores. Fizeram-no,
diante da ausência de forças políticas que os assumissem – seja da direita
tradicional, seja da esquerda tradicional. Eles compreenderam o caráter do
período que viviam, se valeram do refluxo das economias centrais, pelos
efeitos da crise de 1929, posteriormente pela concentração de suas economías
na II Guerra Mundial, tempo estendido pela guerra da Coréia.

A colocação em prática das chamadas políticas de substituição de importações
permitiram a nossos países dar os saltos até aqui mais importantes de nossas
histórias, desenvolvendo o mais longo e profundo ciclo expansivo das nossas
economias, paralelamente ao mais extenso processo de conquistas de direitos
por parte da massa da população, particularmente os trabalhadores urbanos.

Se tornaram os objetos privilegiados do ódio da direita local, dos seus
órgãos de imprensa e dos governos imperiais dos EUA. Dos jornais
oligárquicos – La Nación, La Prensa, La Razón, na Argentina, ao que se somou
depois o Clarin; o Estadao, O Globo, no Brasil, a que se somaram depois os
ódios da FSP e da Editora Abril. Os documentos do Senado dos EUA confirmam
as articulações entre esses órgãos da imprensa, as FFAA, os partidos
tradicionais e o governo dos EUA nas tentativas de golpe, que percorreram
todos os governos de Perón e de Getúlio.

Não por acaso bastou terminar aquele longo parêntese da crise de 1929,
passando pela Segunda Guerra e pela guerra da Coréia, com o retorno maciço
dos investimentos estrangeiros – particularmente norteamericanos, com a
indústria automobilística em primeiro lugar -, para que fossem derrubados
Getúlio, em 1954, e Perón, em 1955.

Mas os fantasmas continuaram a assombrar os oligarcas brancos, que sentiam
que aqueles líderes plebeus – tinham desprezo pelos líderes militares, que
deveriam, na opinião deles, limitar-se à repressão dos movimentos populares
e aos golpes que lhes reestabeleceriam o poder – lhes tinham roubado o
Estado e, de alguma forma, o Brasil.

O golpe militar argentino de 1955 inaugurou a expressão “gorila” para
designar o que mais tarde o ditador brasileiro Costa e Silva chamaria, de
“vacas fardadas”. A direita apelava aos quartéis, porque não conseguia
ganhar eleições dos líderes populares. Durante os anos 50, no Brasil,
fizeram articulações golpistas o tempo todo contra Getúlio, até que o
levaram ao suicídio. Tentaram impedir a posse de JK, alegando que tinha
ganho as eleições de maneira fraudulenta. JK teve que enfrentar duas
tentativas de levantes militares de setores da Aeronáutica contra seu
governo, legitimamente eleito, tentativas sempre apoiadas pela oposição da
época, em conivência com os governos dos EUA.

O peronismo esteve proscrito políticamente de 1955 a 1973. Até o nome de
Perón era proibido de ser mencionado na imprensa. (Os opositores usavam Juan
para designá-lo ou alguns de seus apelidos.) Quando foram feitas eleições
com um candidato peronista concorrendo – Hector Campora -, ele triunfou
amplamente e – ao contrário de Sarney no Brasil – convocou novas eleições,
triunfando Perón, que governou um ano, até que foi dado o golpe de 1976,
pelas mesmas forças gorilas.

No Brasil, o governo João Goulart foi vítima do mesmo tipo de campanha
lacerdista, golpista, articulada com organismos da “sociedade civil”
financiados pelos EUA, articulados com a imprensa privada, convocando as
FFAA para um golpe, que acabou sendo dado em 1964.

Perón, Getúlio e, agora, Lula, tem em comum a liderança popular, projetos de
desenolvimento nacional, políticas de redistribuição de renda, papel central
do Estado, apoio popular, discurso popular. E o ódio da direita. Que usou
todos os “palavrões”: populista, carismático, autoritário, líder dos
”cabecitas negras”, dos “descamisados” (na Argentina). A classe média e o
grande empresariado da capital argentina, assim como a classe média (de São
Paulo e de Minas, especialmente) e o grande empresariado, sempre a imprensa
das rançosas famílias donas de jornais, rádios e televisões.

É o ódio de classe a tudo o que é popular, a tudo o que é nacional, a tudo o
que cheira povo, mobilizações populares, sindicatos, movimentos populares,
direitos sociais, distribuição de renda, nação, nacional, soberania. FHC se
faz herdeiro do que há de mais retrógado na direita latinoamericana – da UDN
de Lacerda, passando pelos gorilas do golpe argentino de 1955, pelos
golpistas brasileiros de 1964, pelo anti-peronismo e o anti-getulismo, que
agora desemboca no anti-lulismo. Ao chamar Lula de neo-peronista, quer usar
a o termo como um palavrão, como acontece no vocabulário gorila, mas veste
definitivamente a roupa da oligarquia latinoamericana, decrépita, odiosa,
antinacional, antipopular. Um fim político coerente com seu governo e com
seus amigos aliados.

 Robson Bomfim
CNPC
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GNU/LINUX user # 489500
e-mail: reductio.ad.ethos em gmail.com
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Tópico: p/ divulgação
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/t/36d7740e1848d74f
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---------- 1 de 1 ----------
De: Robson Sampaio <reductio.ad.ethos em gmail.com>
Data: Jan 11 10:38AM -0200
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/msg/a39ab24017f05330

---------- Forwarded message ----------
From: Carla Carusi Dozzi <Carla.Dozzi em cultura.gov.br>
Date: 2010/1/11
Subject: p/ divulgação
To: Robson Sampaio <reductio.ad.ethos em gmail.com>

 Vagas para educadores de projetos sociais

http://www.embu.sp.gov.br/e-gov/noticia/index.php?ver=2558

Estão abertas as inscrições para os cargos de Educador, Educador Social,
Arte-educador, Apoio Pedagógico e Assistente Pedagógico.

Confira abaixo mais informações nos editais para seleção pública de
candidatos.

*Edital de seleção pública para o Centro de Referência da Criança e do
Adolescente - CRCA*
*Local de Incrição:* Secretaria de Participação Cidadã, na Prefeitura de
Embu
Rua Andronico dos Prazeres Gonçalves, 114 - Centro.
*Período de Inscrição:* 6 a 20 de janeiro de 2010, das 8 às 17h

*Edital de seleção pública para o Centro de Convivência da Pessoa com
Deficiência - CCPD*
*Local de Incrição:* Centro de  Convivência da Pessoa com Deficiência
Alameda Fernando Batista Medina, 392 - Jardim Arabutan.
*Período de Inscrição:* 6 a 15 de janeiro de 2010, das 8 às 17h

*Edital de seleção pública para o Centro de Referência da Pessoa com
Deficiência - CRPD*
*Local de Incrição: *Centro ou o Centro de Referência da Pessoa com
Deficiência
Rua Solano Trindade, 336 - Centro.
*Período de Inscrição:* 6 a 13 de janeiro de 2010, das 8h30 às 16h

*Edital de seleção para o Projovem Adolescente*
*Local de Incrição:* Centro de Referência da Juventude
Rua Rebolo Gonzáles, 185 - Cercado Grande
*Período de Inscrição:* 8 a 15 de janeiro de 2010, das 9 às 19h

*Edital de seleção para o Jovem Aprendiz*
*Local de Incrição:* Centro de Referência da Juventude
Rua Rebolo Gonzáles, 185 - Cercado Grande.
*Período de Inscrição:* 8 a 15 de janeiro de 2010, das 9 às 19h

Mais informações pelos telefones (11) 4785-3588/Fax: 4785-3600

Carla Dozzi

Ministério da Cultura

Regional São Paulo

tel. 11-5084-0628

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Robson Bomfim
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Tópico: [PONTOSSP] Fwd: Patrimônio imaterial de São Luis do Paraitinga também pode ser afetado pela catástrofe
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/t/ba1be894e445d6aa
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---------- 1 de 1 ----------
De: Robson Sampaio <reductio.ad.ethos em gmail.com>
Data: Jan 11 10:37AM -0200
URL: http://groups.google.com/group/eurecacampinas/msg/f1de810e05702a05

---------- Forwarded message ----------
From: Carla Carusi Dozzi <Carla.Dozzi em cultura.gov.br>
Date: 2010/1/11
Subject: [PONTOSSP] Fwd: Patrimônio imaterial de São Luis do Paraitinga
também pode ser afetado pela catástrofe
To: "pontossp em lists.riseup.net" <pontossp em lists.riseup.net>

Lista dos Pontos de Cultura de SP

 *Mensagem original*
*De:* Identidade Cultural < identidadecultural em cultura.gov.br >
*Para:* undisclosed-recipients
*Assunto:* Patrimônio imaterial de São Luis do Paraitinga também pode ser
afetado pela catástrofe
*Enviada:* 08/01/2010 18:45

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 Culturas Populares Patrimônio imaterial de São Luis do Paraitinga também
pode ser afetado pela catástrofe

A Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural vem a público se
solidarizar com a população da cidade histórica de São Luiz do Paraitinga e
tentar colaborar para que seu processo de recuperação seja o mais rápido e
integral possível. Para tanto, chamamos a atenção para o fato de que não foi
apenas o patrimônio histórico e material da cidade de São Luiz do
Paraitinga, localizada no Vale do Paraíba (SP), que sofreu com a enchente
provocada por fortes chuvas que caíram sobre a cidade histórica nos
primeiros dias do ano. Tombada como Patrimônio Histórico Material desde
1982, o município possui uma riquíssima variedade de tradições culturais
imateriais, que não deverão acontecer neste ano, em conseqüência do desastre
natural.

Além do Carnaval, um dos mais originais do Estado de São Paulo, que tem como
característica principal as Marchinhas, que “contam” a história do povo da
cidade com seus mitos, lendas e tradições, São Luiz é palco de várias festas
religiosas e expressões culturais tradicionais importantes como a Festa do
Divino, as Folias de Reis, a Semana Santa, o Corpus Christi, a Festa de São
Luiz de Tolosa (em homenagem ao padroeiro da cidade o Frade franciscano São
Luiz de Tolosa) e as Festas de Nossa Senhora das Mercês e de Santa Cecília.

O Saci, um dos personagens principais das lendas brasileiras, também tem o
seu dia de festa em São Luiz de Paraitinga. Realizada todo dia 31 de
outubro, a Festa do Saci começa com o “Saciciclístico”, um passeio
ciclístico pelas trilhas naturais existentes em volta da cidade e cujos
últimos 800 metros são percorridos pelos participantes pedalando com um pé
só. A Festa tem ainda teatro infantil, o Bolo do Saci, o Raloim Caipira e
termina com a apresentação de várias bandas e artistas locais. A partir daí
iniciou-se uma campanha positiva, de afirmação da identidade cultural
nacional em contraposição ao avanço de festejos exógenos como o Halloween,
que culmina agora com a defesa da escolha do moleque travesso para mascote
da Copa do Mundo de 2014.

Nas festas religiosas, e também nas profanas, não faltam as presenças dos
personagens João Paulino e Maria Angu, um casal de bonecos gigantes que faz
a alegria das crianças da cidade. São Luiz de Paraitinga tem ainda o Caiapó,
o Moçambique, o Jongo e a Dança do Caranguejo. A Cavalhada do distrito de
Catuçaba, uma das únicas do Estado de São Paulo e uma das mais importantes
do país, também faz parte da Festa do Divino Espírito Santo e é marcada pela
farta distribuição do afogado, uma típica comida da região.

O Carnaval começaria em janeiro, com o Festival de Marchinhas, cuja
realização estava prevista para os dias 23, 24 e 31, mas os eventos devem
ser cancelados. O Festival tem como objetivo o fomento à cultura musical da
cidade e a valorização das marchinhas, que são protegidas por lei municipal.
As cerca de 1.500 marchinhas já compostas pelos luizenses têm uma linguagem
própria, desenvolvendo uma musicalidade original, valorizando, sobremaneira,
os músicos locais, herdeiros de Elpídio dos Santos. Durante o Carnaval,
blocos e cordões de foliões percorrem as ruas históricas da cidade ao som
dessas criações poéticas e musicais locais.

Com a destruição da Igreja Matriz São Luiz de Tolosa e a Igreja de Nossa
Senhora das Mercês, as festas religiosas ficaram sem os seus palcos
principais para acontecerem. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (IPHAN) não faz previsões sobre o tempo necessário para a
recuperação da cidade, uma vez que este depende de diversos estudos que
ainda não começaram.

*DOAÇÕES*

A prefeitura de São Luís do Paraitinga abriu conta para receber doações. O
número é 12-2, Caixa Econômica Federal, Agência Mazzaropi 2898, operação
tipo 006. O CNPJ da prefeitura para transferências via internet é
46.631.248-0001/51.

Outras informações sobre ajuda humanitária podem ser encontradas no blog
http://www.sosparaitinga.blogspot.com/

(Comunicação/SID)

Comunicação SID/MinC

Telefone: (61) 2024-2379

*E-mail*: identidadecultural em cultura.gov.br

Acesse: www.cultura.gov.br/sid

Nosso *Blog:* blogs.cultura.gov.br/diversidade_cultural

Nosso* Twitter*:
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*O envio desta mensagem foi realizado por meio da lista de endereços da
Secretaria da Identidade e da Divrsidade Cultural do Ministério da Cultura
- SID/MinC*

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foram indicadas por terceiros.*

*Caso não deseje receber mensagens da SID, por favor, responda este email
com o título **"remover"** como assunto. Se quiser ser cadastrado nessa
lista, envie um email com seus dados para
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