Hola amigos, feliz día de la primavera (o del equinoccio), del estudiante, y de la paz (de esto último me acabo de enterar, esperemos que sea paz de la de adeveras!) salute! Diana -- "Existen solamente dos formas de vivir la vida. Una es hacer como que nada es un milagro. La otra es hacer como que todo es un milagro" A. Einstein
Diana Venturini escribió:
Hola amigos, feliz día de la primavera (o del equinoccio), del estudiante, y de la paz (de esto último me acabo de enterar, esperemos que sea paz de la de adeveras!) salute! Diana
Para mi ahora hoy comienza el otoño, ahora que vivo en el hemisferio norte. Asi que feliz primavera al sur y feliz otoño el norte. happy hacking!! -- Daniel Olivera (mate.cosido, aun fuera de la ley) Director Proyecto UTUTO Vicepresidente Fundación Red Especial España Miembro Free Software Foundation (6839) "Soy y seré comunista hasta el último dia de mi vida" "La vida no vale nada si no es para perecer porque otros puedan tener, lo que uno disfruta ya" Pablo Milanes. Telefono Argentina: +54 11 5353-9494 Extension: 2943434 Telefono Espa#a: +34 957 78 07 44 Mensajeros: Jabber: [email protected] - ICQ: 8368437
2008/9/21 Daniel Olivera <[email protected]>:
Para mi ahora hoy comienza el otoño, ahora que vivo en el hemisferio norte.
Por eso Diana puso "o del equinoccio", eso es para todos :) -- Sebastián Bassi. Diplomado en Ciencia y Tecnología. Vendo isla: http://www.genesdigitales.com/isla What's new in Python 3: http://tinyurl.com/5cd89r Curso Biologia molecular para programadores: http://tinyurl.com/2vv8w6
Recuerdo que hace unos meses se discutía esto (si la desocupación es inherente al capitalismo) Sebastian Bassi nos pedía que algún economista no socialista fundamentara tal cuestión (esto es casi eso) ..."La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que según la teoría liberal habría de ser individual y sin interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está sometido éste por la existencia de un ejército industrial de reserva, que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a sustituirle. No es original de Marx, sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan más allá del límite de la subsistencia. Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la reproducción de la fuerza de trabajo."... http://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo Y: Ejército industrial de reserva http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_industrial_de_reserva Ejército industrial de reserva es un concepto desarrollado por Karl Marx, en su crítica de la economía política que refiere a la existencia, en las sociedades cuyo modo de producción es el capitalista, de una población cuya fuerza de trabajo resulta excedentaria respecto a las necesidades de la acumulación del capital. Es sinónimo de población obrera sobrante, aunque este término es más abarcativo por incluir a aquellos imposibilitados para el trabajo. En eras anteriores a la capitalista, el desempleo estructural en escala masiva raramente existía, aparte de aquel causado por desastres naturales y guerras. De hecho, la palabra "empleo" sería un producto lingüístico de esta era. Un nivel permanente de desempleo presupone una población obrera ampliamente dependiente de un sueldo o salario para la supervivencia, sin posibilidad de otros medios de vida. Así como también el derecho de los capitalistas, o empresarios, de contratar y despedir empleados de acuerdo con condiciones económicas o comerciales. Marx afirmó que no existen leyes de población que sean efectivas en cualquier momento, sino que cada modo de producción tiene sus propias leyes demográficas. En este sentido si hubiera superpoblación en una sociedad capitalista es superpoblación en relación con los requerimientos de la acumulación capitalista. Es por esto que la demografía no puede restringirse a contar gente de maneras diversas, ya que también ha de considerar las relaciones sociales entre ellos. La construcción marxista del término [editar] Marx introduce el concepto en la sección 3 del capítulo 23 de El Capital, diciendo: "La acumulación capitalista produce de manera constante, antes bien, y precisamente en proporción a su energía y a su volumen, una población obrera relativamente excedentaria, esto es, excesiva para las necesidades medias de valorización del capital y por tanto superflua. (...) A todo capitalista le interesa, de manera absoluta, arrancar una cantidad determinada de trabajo de un número menor de obreros, en vez de extraerla, con la misma baratura e incluso a un precio más conveniente, de un número mayor. (...) Cuanto más amplia sea la escala de la producción, tanto más determinante será ese motivo. Su peso se acrecienta con la acumulación del capital." Su fundamentación es que con el desarrollo del capitalismo, la composición orgánica del capital aumenta, lo que se traduce en que la masa del capital constante crece más rápidamente que el capital variable. Además el capital se verá concentrado y centralizado en menos manos. Siendo esta la tendencia histórica absoluta, parte de la población obrera devendrá sobrante frente a los requerimientos de la acumulación capitalista a lo largo del tiempo. Paradójicamente, cuanto más rica sea una sociedad, más amplio será su ejército industrial de reserva. Sin embargo, al desarrollar el concepto Marx aclara que, dependiendo del estado de la economía, el ejército industrial de reserva se expandirá o contraerá siendo absorbida o expulsada fuerza de trabajo de las masas valorizadas por el capital. Así: "La acumulación capitalista produce de manera constante, antes bien, y precisamente en proporción a su energía y a su volumen, una población obrera relativamente excedentaria, esto es, excesiva para las necesidades medias de valorización del capital y por tanto superflua. (...) A todo capitalista le interesa, de manera absoluta, arrancar una cantidad determinada de trabajo de un número menor de obreros, en vez de extraerla, con la misma baratura e incluso a un precio más conveniente, de un número mayor. (...) Cuanto más amplia sea la escala de la producción, tanto más determinante será ese motivo. Su peso se acrecienta con la acumulación del capital." Aportes de otros filósofos [editar] En su obra conjunta La dialéctica de la Ilustración[1] los alemanes Theodor Adorno y Max Horkheimer comentan lo siguiente: Los dominadores mismos no creen en ninguna necesidad objetiva (...). Sólo los dominados toman como invariablemente necesario el proceso que con cada subida decretada del nivel de vida los hace un poco más impotentes. Una vez que se puede garantizar el sustento vital de los que aún son empleados en el manejo de las máquinas con una parte mínima del tiempo de trabajo que está a disposición de los señores de la sociedad, el resto superfluo, la inmensa masa de la población es instruida ahora como guardia adicional para el sistema, para servir hoy y mañana de material a sus grandes planes. Esta masa es alimentada como armada de los parados. Su reducción a puros objetos de la administración, que configura de antemano a todos los sectores de la vida moderna, hasta el lenguaje y la percepción, aparenta para ellos la necesidad objetiva ante la cual se creen impotentes. La miseria, como contraposición de poder e impotencia, crece hasta el infinito junto con la capacidad de suprimir perdurablemente toda miseria. Referencias [editar] 1. ↑ Adorno, Theodor; Horkheimer, Max. Dialéctica de la ilustración (pp-90), Madrid, Editorial Trotta, 2001, ISBN 84-87699-97-9. -- MGG Abajo el monopolio privativo de Google! usa y desarrolla Wikia: http://re.search.wikia.com ----------------------------------------------- Blog personal: www.marcospcmusica.wordpress.com
propongo desarrollar un alegre movimiento que promueva la deserción de ese ejército, así como mucha música que pulverice las estructuras mentales que hacen aparecer como "necesaria" cualquier miseria como decía un amigo, "miseria" viene de "mis" partícula de negación, y "eros" amor, en este contexto en realidad nada es más miserable que lo que lo que sostiene un sistema de ser y tener avaro, indiferente al prójimo, y que no mira más que el propio ombligo y la propia nariz soplemos un gran viento de primavera que barra con todas esas cáscaras secas y que cada human@ se sienta capaz de hacer con su mente, su corazón y sus manos todo lo que necesita para la vida, y pueda disfrutar de la naturaleza en paz y armonía, sin depender de ninguna máquina explotadora (sepan disculpar, es el equinoccio...pero digo todo esto totalmente convencida y con fe, y ya sabemos que la fe mueve montañas) salu2 Diana El 21 de septiembre de 2008 20:34, Marcos Guglielmetti < [email protected]> escribió:
Recuerdo que hace unos meses se discutía esto (si la desocupación es inherente al capitalismo)
Sebastian Bassi nos pedía que algún economista no socialista fundamentara tal cuestión (esto es casi eso)
..."La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que según la teoría liberal habría de ser individual y sin interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está sometido éste por la existencia de un ejército industrial de reserva, que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a sustituirle. No es original de Marx, sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan más allá del límite de la subsistencia. Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la reproducción de la fuerza de trabajo."...
http://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo
Y: Ejército industrial de reserva
http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_industrial_de_reserva
Ejército industrial de reserva es un concepto desarrollado por Karl Marx, en su crítica de la economía política que refiere a la existencia, en las sociedades cuyo modo de producción es el capitalista, de una población cuya fuerza de trabajo resulta excedentaria respecto a las necesidades de la acumulación del capital.
Es sinónimo de población obrera sobrante, aunque este término es más abarcativo por incluir a aquellos imposibilitados para el trabajo.
En eras anteriores a la capitalista, el desempleo estructural en escala masiva raramente existía, aparte de aquel causado por desastres naturales y guerras. De hecho, la palabra "empleo" sería un producto lingüístico de esta era.
Un nivel permanente de desempleo presupone una población obrera ampliamente dependiente de un sueldo o salario para la supervivencia, sin posibilidad de otros medios de vida. Así como también el derecho de los capitalistas, o empresarios, de contratar y despedir empleados de acuerdo con condiciones económicas o comerciales.
Marx afirmó que no existen leyes de población que sean efectivas en cualquier momento, sino que cada modo de producción tiene sus propias leyes demográficas. En este sentido si hubiera superpoblación en una sociedad capitalista es superpoblación en relación con los requerimientos de la acumulación capitalista. Es por esto que la demografía no puede restringirse a contar gente de maneras diversas, ya que también ha de considerar las relaciones sociales entre ellos.
La construcción marxista del término [editar]
Marx introduce el concepto en la sección 3 del capítulo 23 de El Capital, diciendo: "La acumulación capitalista produce de manera constante, antes bien, y precisamente en proporción a su energía y a su volumen, una población obrera relativamente excedentaria, esto es, excesiva para las necesidades medias de valorización del capital y por tanto superflua. (...) A todo capitalista le interesa, de manera absoluta, arrancar una cantidad determinada de trabajo de un número menor de obreros, en vez de extraerla, con la misma baratura e incluso a un precio más conveniente, de un número mayor. (...) Cuanto más amplia sea la escala de la producción, tanto más determinante será ese motivo. Su peso se acrecienta con la acumulación del capital."
Su fundamentación es que con el desarrollo del capitalismo, la composición orgánica del capital aumenta, lo que se traduce en que la masa del capital constante crece más rápidamente que el capital variable. Además el capital se verá concentrado y centralizado en menos manos.
Siendo esta la tendencia histórica absoluta, parte de la población obrera devendrá sobrante frente a los requerimientos de la acumulación capitalista a lo largo del tiempo. Paradójicamente, cuanto más rica sea una sociedad, más amplio será su ejército industrial de reserva.
Sin embargo, al desarrollar el concepto Marx aclara que, dependiendo del estado de la economía, el ejército industrial de reserva se expandirá o contraerá siendo absorbida o expulsada fuerza de trabajo de las masas valorizadas por el capital. Así: "La acumulación capitalista produce de manera constante, antes bien, y precisamente en proporción a su energía y a su volumen, una población obrera relativamente excedentaria, esto es, excesiva para las necesidades medias de valorización del capital y por tanto superflua. (...) A todo capitalista le interesa, de manera absoluta, arrancar una cantidad determinada de trabajo de un número menor de obreros, en vez de extraerla, con la misma baratura e incluso a un precio más conveniente, de un número mayor. (...) Cuanto más amplia sea la escala de la producción, tanto más determinante será ese motivo. Su peso se acrecienta con la acumulación del capital."
Aportes de otros filósofos [editar]
En su obra conjunta La dialéctica de la Ilustración[1] los alemanes Theodor Adorno y Max Horkheimer comentan lo siguiente: Los dominadores mismos no creen en ninguna necesidad objetiva (...). Sólo los dominados toman como invariablemente necesario el proceso que con cada subida decretada del nivel de vida los hace un poco más impotentes. Una vez que se puede garantizar el sustento vital de los que aún son empleados en el manejo de las máquinas con una parte mínima del tiempo de trabajo que está a disposición de los señores de la sociedad, el resto superfluo, la inmensa masa de la población es instruida ahora como guardia adicional para el sistema, para servir hoy y mañana de material a sus grandes planes. Esta masa es alimentada como armada de los parados. Su reducción a puros objetos de la administración, que configura de antemano a todos los sectores de la vida moderna, hasta el lenguaje y la percepción, aparenta para ellos la necesidad objetiva ante la cual se creen impotentes. La miseria, como contraposición de poder e impotencia, crece hasta el infinito junto con la capacidad de suprimir perdurablemente toda miseria.
Referencias [editar]
1. ↑ Adorno, Theodor; Horkheimer, Max. Dialéctica de la ilustración (pp-90), Madrid, Editorial Trotta, 2001, ISBN 84-87699-97-9.
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