May 2013 - P2P-Lang-ES - lists.ourproject.org

#GlobalP2P, el viento que desordenó las redes (compartiendo la metodología del wikisprint)
by Bernardo Gutiérrez 01 Jun '13

01 Jun '13

Querid@s tod@s Por fin he tenido tiempo para ecribir un texto con cierta perspectiva y profundidad sobre el proceso del #P2PWikisprint y #GlobalP2P. Comparto metodología, aderezado con comentarios personales-subjetivos, para que cualquiera pueda hacer lo mismo. Es mi visión del proceso, seguro, que complementaria con otras. Espero que os guste. Que circule! #GlobalP2P, el viento que desordenó las redes http://blogs.20minutos.es/codigo-abierto/2013/05/23/globalp2p-el-viento-que… Espero comentarios! Abs Bernardo -- www.futuramedia.net <http://www.bernardogutierrez.es> www.bernardogutierrez.es http://blogs.20minutos.es/codigo-abierto <http://www.bernardogutierrez.es>@bernardosampa (twitter) São Paulo +55 11 43044380 (fijo) +55 11 84881620 (celular) Madrid +34 669 098365

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Crónica de una jornada muy libre. FLISOL en Chiapas
by Domingo Lechon 28 May '13

28 May '13

Crónica de una jornada muy libre<http://sursiendo.com/blog/2013/05/cronica-de-una-jornada-muy-libre/> El sábado pasado, día 25, tuvimos la oportunidad y el gusto de conocer a diversas personas interesadas en el software libre y la cultura libre, platicar y compartir puntos de vistas y experiencias. Fue una buena reunión en el Espacio Cultural El Paliacate, en San Cristóbal de Las Casas. La excusa: celebrar el capítulo Chiapas del Festival Latinoamericano de Instalación de Software Libre (FLISoL) <http://flisol.net/FLISOL2013/>. No queríamos dejar pasar la oportunidad, y aunque fuese un mes después de la fecha “oficial”, pensamos que necesitábamos buscarnos y celebrarlo en Chiapas. El FLISoL es el evento de difusión de Software Libre más grande en Latinoamérica, se viene realizando “desde el año 2005 y desde el 2008 se adoptó su realización el 4to sábado de abril de cada año. Su *principal objetivo es promover el uso del software libre*, dando a conocer al público en general su filosofía, alcances, avances y desarrollo”. Entonces, los grupos de las distintas localidades organizan simultáneamente eventos en los que se instala, de manera gratuita y totalmente legal, software libre, y se suelen ofrecer charlas, ponencias y talleres, sobre temáticas locales, nacionales y latinoamericanas en torno al Software Libre, en toda su gama de expresiones: artística, académica, empresarial y social. Así, en El Paliacate (que es un espacio que funciona un poco como hardware libre, por la apertura e interés social de las personas que lo gestionan) finalmente nos juntamos 25 personas de distintas partes del Estado (Tapachula, Ocosingo, Tuxtla, Huixtla y San Cristóbal de Las Casas) e internacionales, con ganas de escucharnos, aprender y compartir. Comenzamos con una charla de Jesús Gil sobre *filosofía libre*, donde se trataron temas como el de las prácticas de los usuarios beneficiosas para los poderes hegemónicos o de peligros graves de pérdida de libertades o *autonomía personal* en el mundo de las redes. El debate fue muy rico, abarcando en las intervenciones sus experiencias personales en el mundo de las computadoras e Internet, pero también opinando sobre en qué mundo vivimos y cómo lo abordamos. Sobrevoló por el evento la idea de que la dinámica social habitual es dejarse llevar por la inercia y no cambiar, no probar e interesarse por nuevas herramientas y lanzarse a crear. Pero se vio necesario seguir compartiendo y difundiendo esta filosofía libre, para extender esas formas de relacionarse más humanas y así afrontar mejor lo que llegue. Entre los asistentes, curiosamente no sólo había informáticos o ingenieros en la sala: también comunicadores y gente de la cultura, incluso un médico, que se encargaba de las instalaciones o migraciones a los sistemas operativos libres, y varios jóvenes ingenieros agroforestales. Seguidamente, Jesica Ciacci, de SurSiendo, ofreció una charla sobre *cultura libre*, con las provocadoras consignas de “seamos antimodernos” o “matar al/la autora”, haciendo un repaso a los distintos aspectos de la autoría, la transmisión de cultura, el poder de las industrias culturales y la alternativa de las *licencias libres*. Enseguida se trató el tema de *las patentes o las descargas* entre los participantes, se habló de medicinas, de música, de la educación y de las instituciones públicas, entre otras reflexiones. Salió a relucir la trampa de la propiedad intelectual y la privatización de las ideas, cuando se las reduce a un bien escaso, aunque realmente al distribuirlas se multiplican. Esta trampa es la que fuerza la criminalización del compartir bienes culturales (como en las redes p2p), sin embargo en el mundo digital actual el coste de producción se reduce a casi cero. *¿Puede ser propiedad privada una idea?* Recordemos que la palabra ‘privada’ viene de privar, de dejar fuera. Vino el momento de las instalaciones, donde cada quien colaboraba y apoyaba a personas que se acercaron interesadas en cambiar para un manejo de su computadora desde el *software libre*. Estaba presente linux en las distribuciones Suse, Ubuntu y Linux Mint, que se mostraron, se probaron y se instalaron algunas. Y finalmente, la guinda del pastel del evento fue la plática de Leo Yamasaki, profesor de la UNACH, sobre *robótica*, donde conocimos por dónde va el desarrollo de robots, pero también sobre arduino<https://es.wikipedia.org/wiki/Arduino>(y hardware libre en general), sobre el lenguaje de programación ruby <http://www.ruby-lang.org/es/>, sobre mecánica cuántica, dinosaurios o agujeros negros. De forma didáctica el *profe* fue mostrando pequeños objetos mecanizados, algunas partes que está trabajando y el material con que se hacen. Y por supuesto, habló de programación, donde lo importante es el código sencillo que de forma creativa de libertad al programador y sirva para pasar el trabajo de mano en mano para poder mejorarlo y adaptarlo a cada contextos. Aquí dejamos un manual de programación <https://www.dropbox.com/s/qfrytw7rz6emaze/learn_to_program_2nd_edition.pdf>que nos compartió que “esta fácil y enseña de pasito a pasito”. La conclusión es que este FLiSOL2013 es un paso más para* enredarnos, conectarnos y compartir* más momentos, ideas y quién sabe si proyectos. Todo parece indicar que sí. *@SurSiendo* <https://twitter.com/SurSiendo>

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Re: [P2P-es] que tal viaje, mail de santiago ...
by Bernardo Gutiérrez 26 May '13

26 May '13

Hola, Carolina Te estaba enviando DM en Twitter, con la remezcla que me ha inspirado Berlín y estos días intensos :) Muy cansado, eso sí. mi cuerpo no aguanta más. Y necesito pasarme 3 días tumbado, leyendo, durmiendo. (/// Ha sido genial. Yo también, con más ganas de liarlas. Aunque en lo transversal, lateral y en la polinización cruzada veo más potencial. Publicar mis microutopías en la Commons es un troyano más deseable que publicarlo en Diagonal, por ejemplo. Hackear sin que se den cuenta, aunque sigamos tomando las plazas. Mira, el mail de Santi (personaje) "Santiago Hoerth Moura" <san(a)codigosur.org>, Creo que podrías subscribirte a la lista de la P2P en español, que montamos para el wikisprint. Es abierta y bien silenciosa. Hay gente muy interesante (Santiago está) https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es Hay otra de la Commons de hace dos años. Me ha dicho franco que va a sugerir a la Boll Foundation que envíe mail a todos los participantes de este año para que se suscriban. Aquí: http://lists.wissensallmende.de/mailman/listinfo/commoning En septiembre-octubre todo apunta a que esté por España (liándola) bjs! Bernardo El 26 de mayo de 2013 19:42, carolina <carolina(a)sindominio.net> escribió: > -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE----- > Hash: SHA1 > > Buenas!!! > > qué tal por las tierras escocesas? Siento por la mañana haber > desaparecido y ya .. pero arduino es arduino :-P espero que la mañana > bien, el viaje bien...que os sirvan estos días para descansar un poco, > porque vaya intensidad!!! se me ha quedado la cabeza dando vueltas a > miles de cosas, ideas, posibilidades ... en fin, que me han entrado > más ganas de liarla, a ver cómo ;-) > > Por otro lado, te quería pedir el mail de Santiago CodigoSur :-D ... > para escribirle y mantener el contacto, pues fijo nos seguiremos > encontrando aqui o alla ... > > También aprovecho para pasarte el link de la web de mi padre, donde > creo que tiene cosas que todavía son inspiradoras, para cuando te aburras > > http://elgranerocomun.net > > seguimos en las redes, hasta que nos encontremos en las calles ... > cuando tengas pensado ir por Madrid me dices, a ver si coincidimos! > > besosss > C > > > > -----BEGIN PGP SIGNATURE----- > Version: GnuPG v1.4.11 (GNU/Linux) > Comment: Using GnuPG with undefined - http://www.enigmail.net/ > > iQEcBAEBAgAGBQJRoo/dAAoJEOQV1Jy26HIvXpMH/ihA7UWI+lvHROjv041ipQ7G > iv4wnsZSAL0g35YJMDG+VWHJYRH4mN9fUESPwrTcoz2vpxVYUwyVk0dk+1OcbN1G > 1tNUlfwWYC5Pd+yuYuKFnL7FAHKu420YHrJaw6Anw5+KE5hNwLq7oYoGvCdVh0nF > KutjA9oo0FBkGa547etbe1MKZZOw56fokClP9EXYuhFFA5LFfoLpfWOFnkGAH7t4 > d0fM0Ph+F8tfM8VnOdcfq/Ybjvw3NnJcRMYEep9yKgEPAs7BQyncJCzALeJoqw6/ > /5w97Cf0pzybc7iXg69fFbRYBqBU0Vf7f8l9lbiYflchYuikP/t7p8uggrU2AUg= > =NDqS > -----END PGP SIGNATURE----- > -- www.futuramedia.net <http://www.bernardogutierrez.es> www.bernardogutierrez.es http://blogs.20minutos.es/codigo-abierto <http://www.bernardogutierrez.es>@bernardosampa (twitter) São Paulo +55 11 43044380 (fijo) +55 11 84881620 (celular) Madrid +34 669 098365

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Licencias libres y abiertas para resguardar las obras y mantenerlas dentro del común
by Domingo Lechon 21 May '13

21 May '13

Licencias libres y abiertas para resguardar las obras y mantenerlas dentro del común<http://sursiendo.com/blog/2013/05/licencias-libres-y-abiertas-para-resguard…> *Leer primera parte: La muerte del autor como fundamento de una cultura libre<http://sursiendo.com/blog/2013/05/la-muerte-del-autor-como-fundamento-de-la…> * Si aquello de “lo tuyo es mío y lo mío es mío” no suena lógico ¿por qué defender a rajatabla los derechos de autor y la propiedad intelectual? Así, para Nina Paley <http://sursiendo.com/blog/2013/04/que-es-el-contenido-libre/>*“Los artistas no son ‘propietarios’ de la cultura, pero sí que somos propietarios de nuestros nombres (atribución)”*. Como decíamos anteriormente<http://sursiendo.com/blog/2013/05/la-muerte-del-autor-como-fundamento-de-la…>lo que el movimiento de la Cultura Libre enarbola no es la muerte del autor en el sentido de no-importa-quien-lo-haya-hecho *sino en el sentido actual de cercamiento*. Las creaciones no pueden ser *propiedad* de alguien. Han sido aprehendidas, mezcladas y vomitadas por alguien, sí, pero eso no nos hace *dueñæs* de esas creaciones. Se nos puede reconocer el mérito del cóctel elaborado pero resulta irrisorio ir más allá de eso. Es por eso que desde siempre ha habido una abierta circulación de conocimientos (incluidos los *científicos*) y creaciones, solo que desde la aparición de Internet este hecho se potencia aún más. Con la era digital regresó la sensación de que compartir conocimiento es posible, fácil y está bien. Entonces hay que cercenar esa sensación y las industrias, hoy férreamente establecidas, usarán todos los medios a su disposición para ello. Sin embargo si ya desde hace un largo siglo las creaciones (culturales en este caso) han ido abriéndose a la idea de que *necesitan* de un *otro espectador* para completarse, hoy esa idea está omnipresente. Si alguna vez las artes buscaron un espectador pasivo que las consumiese *hoy esos mismos consumidores se han transformado, a veces sin darse cuenta, en prosumidores*, es decir productores-consumidores. *Los roles se hibridan, las obras se hibridan. Las fronteras se traspasan.* Hoy toda acción puede ser replicada, aumentada o mezclada usando los contextos digitales y analógicos dentro de los cuales los seres humanos nos movemos. Porque (todavía) pertenecemos a ambos mundos y porque ahora sin lugar a dudas, muchas cosas se producen en red. Mediante diversos artilugios<http://biblioweb.sindominio.net/telematica/aris-pi.html>“se busca otorgar la ‘propiedad privada’ en las obras que realizan los autores, ya que se conceptualiza como un esfuerzo humano para obtener ‘algo’, lo cual hace adquirir un poder moral para controlar ese ‘algo’, convirtiéndolo así en exclusivo”. Ese *contrato* de exclusividad ya suena vetusto y sin embargo se sigue queriéndolo hacer valer en tiempos en los que la abundancia vuelve a estar presente. Nos venden *gato por liebre*. Nos *quieren hacer pasar como bienes escasos aquellos bienes que son abundantes*. Existe un error muy habitual que intenta equiparar bienes materiales con bienes inmateriales. Desde Nodo50 comentan<http://info.nodo50.org/IMG/article_PDF/Capitalismo-y-propiedad.pdf>que “la producción y el comercio de productos culturales difiere totalmente del de los bienes materiales de la época industrial, porque -entre otras grandes diferencias- se da la reducción casi a cero del coste de reproducción” por lo tanto* “la propiedad intelectual y los derechos de autor responden a la relación entre el capitalismo y el trabajo entendida desde la óptica de las industrias culturales”*. Desde los movimientos por la Cultura Libre no se ignoran los derechos del autor sino que busca reconocerlos tanto como se reconoce la necesidad de que *esa producción retorne al común* para ser utilizada por otras personas. No se está en contra de la autoría pero sí de la propiedad. Regresando a la tesis de Bianca Racioppe<http://www.articaonline.com/wp-content/uploads/2012/11/Tesis-Bianca-Raciopp…>diríamos que “partimos de entender que los bienes intelectuales tienen un carácter común, pertenecen a la(s) comunidad(es). Sin embargo, una vez que esos bienes se expresan en obras intelectuales se establecen restricciones y regulaciones”. Encontrar mecanismos para que regresen al común habla de la circularidad de un ciclo que permitiría volver a empezar. Cuando se habla de la muerte del autor se habla de la desaparición de ese *genio solitario creativo* para reconciliarse con la producción social de sentidos. Encadenado a esto encontramos el asunto de los contenidos. Otra vez la buena de Nina Paley hecha luz sobre el tema<http://sursiendo.com/blog/2013/04/que-es-el-contenido-libre/>: “El contenido es un recurso ilimitado. La gente puede hacer ahora copias perfectas de contenido digital de manera libre, gratis (…) Los contenedores –objetos tales como libros, DVDs, discos duros, camisetas, figuritas de personajes, y grabados– no son libres. Son un recurso limitado. Nadie espera que estos objetos sean libres, y la gente paga voluntariamente un buen dinero por ellos”. En todo caso *las licencias podrían servir para tener cierto control sobre los contenedores, pero no sobre los contenidos*. Frente al “todos los derechos reservados” hay otras opciones que igualmente *protegen* las obras a la vez que las comparten. “La creación se defiende compartiéndola” reza el eslogan de los movimientos por la cultura libre. En este nos queremos detener y creemos que conviene hacer una somera explicación de los términos empleados: *Copyright es el cercamiento total de esas obras*. Del lado opuesto estaría el Dominio Público<http://sursiendo.com/blog/2013/01/en-el-dia-del-dominio-publico/>que es la figura legal creada para garantizar que al cabo de una cierta cantidad de años esas creaciones regresen a ser patrimonio de todæs. Entre ambos hay un abanico de posibilidades que nacieron de la mano del Copyleft, y de las cuales quizás las más conocidas sean las licencias Creative Commons<http://creativecommons.org/>. Ahora, si bien estas dos últimas entienden los derechos de autor desde su aspecto moral, hay otros aspectos en los que se diferencian. El Copyleft surgió de la preocupación del *padre del Software Libre*, Richard Stallman, por *encontrar una forma de mantener las 4 libertades fundamentales del código <http://www.gnu.org/philosophy/free-sw.es.html>*: La libertad de ejecutar el programa para cualquier propósito (libertad 0). La libertad de estudiar cómo funciona el programa (tener acceso al código fuente), y cambiarlo para que haga lo que usted quiera (libertad 1). La libertad de redistribuir copias (libertad 2). La libertad de mejorar el programa y hacer públicas esas mejoras a los demás (libertad 3). El *Copyleft* abarca con en un solo movimiento ajedrezístico dos cuestiones: *el acceso al conocimiento y la producción cooperativa*. De este modo toda aquella licencia que no respete estas cuatro libertades no puede ser considerada libre, aunque sí pueda ser abierta. Retomando a Racioppe se aclara este punto: “se debe hacer una distinción entre licencias libres y abiertas. Licencias libres son aquellas que cumplen con las cuatro libertades que señalaba Stallman, en cambio con las licencias abiertas los autores permiten ciertos usos de la obra, pero restringen otros. El Copyleft es una licencia libre; pero no todas las licencias Creative Commons son libres ya que algunas no permiten usos comerciales u obras derivadas”. El Copyleft entonces encierra por definición un espacio más amplio. Con las licencias* Creative Commons el autor puede elegir qué desea hacer con su obra*. Es por eso que muchas veces puede pasar que cuando elegimos una licencia, el sistema nos alerta de que esa combinación no es *libre*; sin embargo incluso hasta la más *cerrada* de las licencias CC (Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada o by-nc-nd) sigue siendo abierta. Lo que vuelve a ponerse en juego es el tema del *control* que deseamos ejercer sobre nuestras *creaciones*. *Al elegir usar licencias libres y abiertas lo que sucede es que son læs propiæs autoræs quienes se responsabilizan de la gestión de sus obras.* Ya no se delega, como sucede con el Copyright, sino que se asume el día a día de su trabajo más allá del proceso y de la obra *terminada* o, como gustan decir algunos, se retoma el control de los medios de producción/circulación<http://info.nodo50.org/Entre-Kropotkin-y-Marx-el.html> . La ratificación del Convenio de Berna finales del S.XIX aceptada por la gran mayoría de los Estados<http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Berne_Convention.png>sostiene que *el reconocimiento de autoría de una obra se produce en el mismo instante de su nacimiento*, sea sobre el soporte que sea (incluido una humilde hoja de servilleta). Entonces, lo que queda demostrado es que el hecho de registrar una obra tiene más que ver con poner un manto de control sobre los usos de esas obras que sobre el propio reconocimiento. Por tanto lo que está en crisis en la actualidad no es la producción de obra, sino solo el cobro por las copias o reproducciones. Nos gusten o no las manifestaciones culturales con las que nos encontramos a diario, lo cierto es que *este es uno de los momentos de mayor proliferación de cultura de la historia*. En este sentido creer que registrar una obra en Copyright nos *asegura*vivir de nuestras creaciones sería como mínimo, desconocer cómo funciona el sistema. Lo único que logramos con esto es impedirle a otros *consumidores*o *colegas* acceder a ello. Para Nina Paley<http://partidopirata.com.ar/2013/03/11/baixa-cultura-hagan-arte-no-leyes-en…>“Las protecciones anticopia colocan una barrera entre el artista y la mayoría de las formas de apoyo. Al remover las barreras del copyright, el artista hace posible el cobrar – tanto directamente como por medio de distribuidores – dinero y de otros tipos de apoyo, aumentando así sus chances de éxito (…) Copyright es un ‘derecho de excluir’, no un derecho de ganar dinero. Sos libre de ganar dinero sin copyright y, además de eso, tus chances son mucho mayores”. *Estas licencias no benefician a los creadores sino que amedrentan la convivencia, resecan los ríos del conocimiento y complican la innovación al tiempo que los únicos beneficiados son las corporaciones y los abogados que las defienden.* Paley va incluso más lejos y llama a læs creadoræs a elegir licencias CC con atribuciones comerciales y sostiene que la forma de asegurarse que ninguna de las grandes empresa se aprovechará de tu trabajo es eligiendo el modo SA-ShareAlike-CompartirIgual. Es que a las compañías eso de andar compartiendo no les sienta nada bien. *Las licencias libres y abiertas permiten multiplicar las posibilidades de negocio además de devolver al común lo que es del común, aquello que de lo que me he asido para poder crear.* Y finalmente permiten relajar un poco esa idea de que *necesitamos tener el control* sobre los que hacemos. La mejor forma de darnos a conocer es dejando que nuestras obras circulen por aquí y por allí, es decir, perdiendo el control sobre ellas. La calidad del contenido que hayamos generado e Internet se encargarán de lo demás. Mientras tanto podemos acudir a becas, crowdfunding, trabajos privados, eventos, talleres o cualquier-otro-modo que encontremos para vivir de nuestras creaciones sin pretender exprimir una misma creación al máximo (es decir, obtener sólo regalías por ella). Eso implica además tener que estar en permanente movimiento para realizar producciones nuevas y diferentes a las anteriores; relacionarnos con otros, intercambiar ideas, generar debates… *Si decimos que lo que nos interesa es hacer arte ¿por qué negarse a hacerlo para solo vivir de ello?* Vivir del arte no es un problema que tengan solo quienes trabajan por la Cultura Libre. Es un problema inscripto en un espacio más general, más sistémico. Elegir el camino del cercamiento solo alimenta a ese sistema (y perjudica a nuestros pares). *Con las licencias libres y abiertas se busca nutrir el caudal de conocimiento generado, no hacer altruismo.* Contribuir a ese sistema cultural y social del que somos parte y sin el cual no podríamos ser y hacer. *@SurSiendo* <https://twitter.com/SurSiendo>

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La ilusión de los bienes comunes
by Rubén Martínez 21 May '13

21 May '13

Buenas, hace poco César Rendules escribía un breve texto titulado "la ilusión de los bienes comunes" dando en algunas claves sobre la euforia digital. He escrito una respuesta con algunos matices. Por si alguien se anima a este tipo de debate ahí dejo el link! http://leyseca.net/la-ilusion-de-los-bienes-comunes-cierto-pero/ saludos Rubén Rubén Martínez · ruben(a)leyseca.net +34 / 657.117.125 twitter: @rubenmartinez www.leyseca.net

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FIRMATÓN Campaña Continental Más y Mejor Internet para Bolivia - Cultura Viva Comunitaria
by Info mARTadero 17 May '13

17 May '13

Amigxs de la lista p2p, En el marco del 1er Congreso de Cultura Viva Comunitaria de La Paz - Bolivia -, estamos realizando un firmatón para lograr que mejore la pésima conexión con la que contamos y la relación costo-velocidad. Por favor, firmen la petición y estén atentos a las 15:30 hora Bolivia (GMT -4) para posicionar el #MejorInternetBolivia, esperando lograr el primer TT de Bolivia. Muchas gracias! Cualquier cosa estoy aquí conectado. *+ info a continuación* Portugués abajo Campaña continental: + y mejor Internet para Bolivia = + y mejor articulación Hoy, en el día mundial de Internet, la Cultura Viva Comunitaria<http://www.congresoculturavivacomunitaria.org/> en articulación con TelArtes <http://www.telartes.org.bo/> y el movimiento ciudadano Más y mejor Internet para Bolivia<http://www.masymejorinternet.org.bo/>, impulsamos una acción conjunta para exigir que se cumplan los derechos humanos de acceso a la comunicación y a las telecomunicaciones, tal como se plantea en la Constitución Política del Estado, la firma de convenios internacionales y las declaraciones de instancias internacionales como la ONU. *Bolivia tiene una pésima relación costo-velocidad*, lo que nos impide articularnos a toda Latinoamérica y el mundo de manera óptima, acceder a conocimientos compartidos y compartir los nuestros. Por eso, proponemos acciones conjuntas para que todxs se sumen desde donde estén. *1. Firmatón:* Hemos escrito una carta dirigida al Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia explicando desde la Cultura Viva porqué exigimos más y mejor Internet. Esta carta será entregada en físico, firmada por representantes de la Cultura Viva que han llegado hasta acá. Pero también queremos que la firmes tú, a través de la plataforma de acción en red propuesta por TelArtes: *léela y firma aquí<http://bit.ly/mejorinternetbolivia> *, si tienes perfil en telartes, ingresa antes y tu firma se autenticará directamente. *2. Twittazo:* ¡Vamos a hacer el primer Trendig Topic global de Bolivia! Tenemos una lista de 100 tuits propuestos y un hashtag a posicionar desde las *15:30 hora Bolivia (GMT -4).* Nuestro esfuerzo colectivo empieza a esa hora (*no antes porque perdemos el hashtag*) y pueden encontrar toda la info de los tuits y el hashtag en este documento que ahora está cerrado pero se abrirá a todxs a las 15:30 de Bolivia. *#MejorInternetBolivia **http://bit.ly/internetbo*<http://bit.ly/internetbo> *3. Apoyo continental:* ¡Hagamos mucho ruido! Sácate una foto con tu colectivo/institución/amigxs con un cartel que pida más y mejor Internet para Bolivia, de la forma en que tú quieras, con humor, seriedad, etc... Crea memes, mándanos frases... Sube todas tus fotos al grupo abierto de Flickr <http://www.flickr.com/groups/congresoculturavivacomunitaria/> (mira las indicaciones más abajo) o postéalas en el Facebook del Congreso<https://www.facebook.com/CongresoLatinoamericanoDeCulturaVivaComunitaria> y mencionando a la página de Más y mejor Internet para Bolivia<http://www.masymejorinternet.org.bo/> . Dejamos en esta carpeta compartida<https://drive.google.com/folderview?id=0B9uhBpIn0Kx8UjVhRmFqd19yYUU&usp=sha…> imágenes que podrás usar para tu facebook y webs. Apoya este movimiento, quienes han pasado por Bolivia saben lo difícil que es trabajar y comunicarnos desde acá, más aún si queremos articularnos con otras experiencas. Indicaciones para FLICKR Para realizar un trabajo abierto, libre y distribuido de la comunicación en imágenes del Congreso de Cultura Viva Comunitaria se ha creado el *Grupo abierto en Flickr*: http://www.flickr .com/groups/congresoculturavivacomunitaria/ - Acceden desde sus cuentas y se *unen al grupo*. - No hay admins... sólo Colaborador/as. - Hay un mensaje de entrada para posicionar la estrategia de Cobertura Compartida animando a publicar con Copyleft<http://www.gnu.org/copyleft/> *.* * * *-------------------------------------------------------* * * Campanha continental: + e melhor internet para Bolívia = + e melhor articulação Hoje, no dia mundial da Internet a Cultura Viva Comunitária<http://www.congresoculturavivacomunitaria.org/> em articulação com TelArtes <http://www.telartes.org.bo/> e o movimento cidadão Mais e melhorInternet para Bolívia<http://www.masymejorinternet.org.bo/>. Promovemos uma ação conjunta para exigir que sejam cumpridos os direitos humanos de acesso à comunicação e às telecomunicações que estão escritos na Constituição Política do Estado, nos convênios internacionais já assinados e as declarações de instâncias internacionais como a ONU. *Bolívia tem uma malíssima relação custo-velocidade**,* uma situação que impede a articulação do país à Latinoamérica e ao mundo de maneira eficaz para aceder aos conhecimentos compartilhados e partilhar os nossos. Por este motivo propomos ações conjuntas para que todxs se somem a partir dos seus lugares. *1. ABAIXO ASSINADO:* Temos escrito uma carta dirigida ao Presidente do Estado Plurinacional da Bolívia na qual explicamos a partir da perspectiva da Cultura Viva o porquê desta exigência de mais e melhor Internet. Esta carta será entregue em físico, assinada pelos representares da Cultura Viva que estâo em La Paz. Também desejamos que você a assine, por meio da plataforma de ação em rede proposta por TelArtes. Aqui você pode ler e assinar a carta. Se você já possui um perfil em TelArtes, faz o ingresso e sua assinatura será validade imediatamente. *2. TWITTAZO:* Vamos fazer o primeiro Trending Topic global da Bolívia! Temos uma lista de 100 tweets propostos e um hashtag para posicionar a partir das 15.30 – hora da Bolívia (GMT-4). Nosso esforço colectivo começa nessa hora (não antes porque perderemos o hashtag). Neste documento encontrarão toda a informação referente aos tweets e ao hashtag, por enquanto esta fechado mas será aberto ao público às 15.30 -hora da Bolívia. *#MejorInternetBolivia **http://bit.ly/internetbo* *3. APOIO CONTINENTAL:* façamos barulho! Tira uma foto sua com seu coletivo – instituição – amigxs com um letreiro que peça mais e melhor internet para Bolívia. O letreiro pode ser feito da maneira que você quiser, com humor, seriedade, etc... Cria memes, envia frases, faz upload de todas suas fotografias no grupo aberto de FLICKR (ver instruções para colaboradores abaixo) ou publica-as no Facebook do Congresso e faz menção à página de Mais e Melhor Internet para Bolívia. Deixaremos nesta parta compartilhada<https://drive.google.com/folderview?id=0B9uhBpIn0Kx8UjVhRmFqd19yYUU&usp=sha…> imagens que vocè pode utilizar no seu facebook e webs pessoais Apoia este movimento, quem tem passado pela Bolívia sabe o difícil que é trabalhar e se comunicar daqui, e mais ainda se queremos nos articular com outras esperiências. *Instruções para o FLICKR* Para realizar um trabalho aberto, livre e distribuído da comunicação em imagens do Congresso de Cultura Viva Comunitária criamos o *Grupo aberto em flickr*: http://www.<http://www.flickr.com/groups/congresoculturavivacomunitaria/> flickr <http://www.flickr.com/groups/congresoculturavivacomunitaria/> .com/groups/congresoculturavivacomunitaria/<http://www.flickr.com/groups/congresoculturavivacomunitaria/> - Faz o acesso a partir da sua conta pessoal e una-se ao grupo - Não existem admins.. só colaboradores - Tem uma mensagem no inicio para posicionar a cobertura compartilhada e para promover a publicação com copyleft <http://www.gnu.org/copyleft/>.

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Fwd: Sondeo Investigación proyecto de grado
by Silvia Villar 17 May '13

17 May '13

Hola amigos; seguimos sumando!!! Nos llega esta colaboración de una persona que está contribuyendo a un estudio sobre otras formas de gestión cultural . NO sería nada equilibrado dejar de colaborar con ella ¿no? Además este tipo de estudios , siempre suman para poder traducir todo lo que estamos desarrollando desde diferentes ámbitos en la construcción de este NUevo mundo Posible. ¿vamos junt@s? S on tres preguntas, menos de un minuto. :) Abrazo a todos. ---------- Mensaje reenviado ---------- De: <wendyespinal(a)gmail.com> Fecha: 13 de mayo de 2013 14:35 Asunto: Sondeo Investigación proyecto de grado Para: silviavillarvalverde(a)gmail.com Queridos amigos, Espero que estén muy bien. Les envío un pequeño sondeo para la investigación que estoy llevando a cabo actualmente para mi proyecto de grado. Agradezco muchísimo su colaboración. Si pueden re-enviarla a algunos contactos suyos, sería también de mucha ayuda. Tiene una duración aproximada de 3 - 5 minutos. Un abrazo y mil gracias. Wendy Hola! Este es un pequeño sondeo sobre el Matadero Madrid y La Tabacalera de Lavapiés y sus modelos de gestión del patrimonio. Se lleva a cabo como parte de la investigación para un proyecto de grado de un master en historia y gestión del patrimonio cultural. Muchísimas gracias por colaborar :) I've invited you to fill out the form *Sondeo Matadero Madrid (MM) y La Tabacalera de Lavapiés (LTBC)*. To fill it out, visit: https://docs.google.com/forms/d/1aURR4IF3pqwxKlIr8qXrgb4xDYIekndjnYrng8PjG9… -- *Silvia Villar Valverde* * * *Fuera del Eje* *skype: silviavillarvalverde Tlfno: (0034) 615587557*

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La muerte del autor como fundamento de una cultura libre
by Domingo Lechon 14 May '13

14 May '13

La muerte del autor como fundamento de una cultura libre<http://sursiendo.com/blog/2013/05/la-muerte-del-autor-como-fundamento-de-la…> Sursiendo hilos sueltos Hace apenas un par de días nos compartían en un grupo de facebook la Declaración sobre la Ciencia y la utilización del Conocimiento Científico de la Conferencia Mundial sobre la Ciencia de la Unesco realizada en Budapest en 1999 donde puede leerse<http://www.encuentros-multidisciplinares.org/Revistan%C2%BA2/Declaraci%C3%B…> : *Todos nosotros vivimos sobre un mismo planeta y formamos parte de la biosfera. Hemos de tener en cuenta que nos encontramos en una situación de interdependencia creciente y que nuestro porvenir es indisociable de la preservación de los sistemas para el mantenimiento de la vida sobre la Tierra y de la perpetuación de todas las forma de vida.* [image: extraido de EIO] extraído de EIO<http://www.eoi.es/blogs/open/files/2010/02/culturalibertad1.jpg> Esta afirmación puede ser ampliada, sin temor a forzarla, a diversos espacios: *todxs formamos parte del mismo ecosistema cultural y social que, con sus muchas diferencias y posibilidades, es interdependiente*. Será por pensamientos como estos que Borges afirmaba en una entrevista<http://www.arquitrave.com/entrevistas/arquientrevista_jborges.html>que “la originalidad es imposible. Uno puede variar muy ligeramente el pasado, cada escritor puede tener una nueva entonación, un nuevo matiz, pero nada más. Quizá cada generación esté escribiendo el mismo poema, volviendo a contar el mismo cuento, pero con una pequeña y preciosa diferencia: de entonación, de voz y basta con eso”. A nosotræs nos gusta pensarnos como cocteleras de información de la que extraemos nuestra *materia prima* para crear. En general, no creemos en genialidades ni excentricidades. Retomando a los clásicos Platón y Aristóteles ellos consideraban que el rasgo distintivo del arte es que representa o reproduce la realidad. Para nosotræs eso quiere decir que* nadasale de la nada*, lo que sí está claro es que conforme han pasado los años (o más bien los siglos) las formas, herramientas, lenguajes, etc con las que se han materializado esas realidades han ido multiplicándose y por tanto muchas veces los discursos se han complejizado. De alguna manera *cada unæ de nosotræs somos esos recipientes en los que se mezclan todos los descubrimientos, aprendizajes, vivencias y con todo ello producimos algo*. Nada nos pertenece en exclusiva y sin embargo esos productos que hemos mezclado en nuestros interiores y que elegimos visibilizarlos en forma de conversaciones, pinturas, ilustraciones, canciones, piezas escénicas, muebles, novelas, jardines, comidas o lo-que-sea-que-hagamos sí ameritan el reconocimiento de nuestros pares y semejantes. Reconocer que una obra la-que-fuera fue realizada por tal o cual persona (o grupo de personas) forma parte también de ser en sociedad.* Creer que esa realización solo le pertenece a esa persona (o grupo de personas) es, además de mezquino, ¡imposible!* Desde que nacemos aprendemos por copia: copiamos gestos, palabras, acciones, juegos. En el compartirlos reproducimos esas copias y a la vez nos re-copiamos. Las sociedades existen gracias a ese flujo de recontagio, podríamos decir. Creamos y recreamos porque somos capaces de copiar a nuestræs precedentes. [image: extraído de Xochipilli] extraído de Xochipilli<http://xochipilli.files.wordpress.com/2010/05/kmaleon.jpg?w=632> Eso que hoy podríamos llegar a preguntarnos tanto a la hora de firmar una * creación*: ¿la registro en Copyrigth<http://es.wikipedia.org/wiki/Copyright>porque quiero vivir de lo que hago o la licencio en Creative Commons <http://es.wikipedia.org/wiki/Creative_commons> porque esto lo hago solo por placer? encierra en sí mismo una trampa (sobre la que hablaremos más adelante) y a la postre *es un cuestionamiento relativamente nuevo en la historia*. Muchas de esas prácticas que hoy se consideran *piratas* fueron las que hicieron nacer y crecer las culturas tal y como las conocemos ahora. ¿De dónde sale entonces la creencia contraria? En un artículo<http://blogs.publico.es/fueradelugar/2534/quevedo-contra-el-copyright>de 2012 de Amador Fernandez Savater se hace una referencia muy elocuente: “Desde tiempos inmemoriales la cultura ha sido considerada como ‘peligrosa’; no, como nos quieren hacer creer, en peligro de desaparecer, sino peligrosa por su capacidad de expandirse, de multiplicarse, de llegar a aquellos que podrían manejarla ‘peligrosamente’”. Allí podrán encontrar por caso, las formas que adoptaba Quevedo para hacer circular sus obras, así como obras de épocas anteriores a la suya que* sin este copy-paste se hubieran perdido para siempre*. Antes de la Modernidad traducir, copiar, *engordar* una obra no tenía ninguna carga negativa. La Modernidad vino a darnos ese *yo-civilizado*, individual y egoísta que *necesitamos* para *desarrollarnos*. *Si lo natural es ser seres sociales que se comparten, se aprenden mutuamente y se redefinen, la Modernidad vino a traernos el convertirnos en seres antisociales que se recelan, se aíslan y se compiten.* Si de eso se trata, gracias pero pasamos. En un comentario a este mismo texto un lector dice “o jugamos todos o se rompe la baraja” o, lo que sería lo mismo, si no todæs tenemos la posibilidad de participan, la rueda dejará de girar. Al parecer este proceso de cercamiento de las ideas y las creaciones había empezado a consolidarse algunas centurias antes con la aparición de la categoría renacentista de autor. En su libro *Estética. La cuestión del Arte * Elena Oliveras afirma que “es en el Renacimiento cuando el artista comienza a producir no para la comunidad, sino para el cliente individual”. Para ese entonces *ya se comenzaba a hablar de los autores como creadores* ( *semi-dioses*) y poco después, de la mano del escritor jesuita Baltazar Gracián, se sumaría entre sus aptitudes el concepto de ingenio. Esa idea de los autores como seres extraordinarios, geniales, con una sensibilidad especial que está ampliamente extendido en la actualidad, se perfiló allá por el siglo XV. Hoy, cuando la imitación, la compartición, la remezcla y las co-autorías vuelven a ser de todos los días y ya nos cuesta creernos ese cuento, las restricciones deben venir de la mano de leyes cada vez más severas. Si no queremos entender por *las buenas*, deberemos hacerlo por coacción (otro de los grandes pilares de la Modernidad). La diferencia fundamental es que si hoy queremos mantener esos espíritus de disposición, entusiasmo, gusto y emoción por aquello que hacemos, y eso que hacemos es considerado una de las muchas *expresiones artísticas* existentes *,* entonces *debemos* hacerlo *por amor al arte*. El quehacer artístico aparece como totalmente escindido: o ganamos dinero con ello o lo hacemos por placer. Menos mal que *la ética hacker nos está devolviendo poco a poco a aquello de los reconocimientos y meritocracias, al hacer por placer, al vivir de lo que hacemos*, etc. Sin ánimo de lucro no significa no-poder-ganarse-la-vida sino solo que el lucro no es el fin último (y único) por el que haces lo que haces. Por tanto en todo este contexto aparecen dos conceptos asociados: propiedad intelectual e industrias culturales. Las* industrias culturales han instrumentalizado la figura romántica del autor*, el genio solitario, el intelectual incomprendido en aras de reforzar esta idea de *propiedad intelectual*. Sin embargo, apenas escarbamos sobre esta idea aparecen historias algo diversificadas. Pepe Cervera <https://twitter.com/Retiario> cuenta al respecto<http://blogs.unir.net/comunicacion/2013/02/25/el-engano-de-la-propiedad-int…>que “contra lo que afirman muchos defensores del derecho de autor expansivo éste no ha existido desde siempre<https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_copyright_law>. Desde la invención de la escritura en la Antigüedad hasta la Edad Media no existía nada similar a un derecho de monopolio o control para el autor de un trabajo; una buena parte de los libros que se publicaban eran de hecho recopilaciones de textos anteriores, por supuesto sin preguntar a sus autores”. Con la invención de la imprenta este panorama comienza a cambiar. Esta tecnología requería de una paciente y trabajosa dedicación para elaborar los patrones de impresión de los libros, pero una vez publicado un texto, copiarlo/reproducirlo era sumamente sencillo. Además, mediante este método*era posible democratizar el conocimiento que durante siglos había estado encerrado en los monasterios*. Se avecinaba un peligro que había que evitar por lo que se establece un pacto entre los poderes reales de la época y los editores: era más fácil controlar esto en origen que luego cuando comenzara a diseminarse así que se restringieron las copias. La palabra clave es control. [image: extraído de Roberto Carreras] extraído de Roberto Carreras<http://blog.muwom.com/wp-content/uploads/2012/05/Captura-de-pantalla-2012-0…> Con estas transformaciones en los modos de producción se acentúa la división social, se especializa el conocimiento, se profundizan las diferencias entre quienes pueden tener acceso al conocimiento y las creaciones culturales y quienes están vetados de él. La cultura pasó de ser algo que creábamos cotidianamente<http://www.youtube.com/watch?v=UVfWfPFrOn4>mientras realizábamos nuestras tareas domésticas a algo que solo podía ser realizado por unæs pocæs elegidæs. Para Bianca Racioppe<https://twitter.com/Bianca_Rac>“Esto cambiará, sin duda, los sentidos del arte, transformándolo en algo para ser contemplado, admirado; y del autor, que tendrá una firma, un nombre ligado a un valor de cambio de acuerdo al reconocimiento y la legitimación que obtenga de los circuitos de circulación de lo artístico”. La llegada de las ideas burguesas que dieron sustento a la modernidad tiñieron a la cultura de sus premisas:* el arte se escindió de la sociedad, se hizo individual en su producción y en su percepción*. “No es casual, entonces, que sea en estos momentos históricos cuando la producción artística, transformada en mercancía, empiece a tener leyes que la protejan y la restrinjan con el objetivo de ‘fomentar la creatividad’, entendida o asumida como la obra de un genio creador”. ¿Qué tiene de especial crear? ¿Quién determina qué es una creación y qué no lo es? ¿Por qué una actividad *creativa* merece más reconocimiento que una alimentaria, por ejemplo? Vemos aquí otra escisión importante:* las actividades de la cabeza vs las actividades del cuerpo*. Pocas excepciones demuestran los contrario (quizás los deportistas de las grandes ligas, y eso porque hacemos un culto excesivo a la industria cultural devenida entretenimiento, pero ese ya sería otro tema). Vivimos en una época en la que alguien puede tener una *idea original* y vivir toda la vida de ello. La humanidad ha ido moviéndose justo en el punto donde empezamos a desarrollar la curiosidad. En contra de eso mientras *unas personas merecenganar dinero una y otra vez por una misma cosa, otras merecen lo contrario*. Jose A. Pérez <https://twitter.com/mimesacojea> lo dice con una ironía locuaz<http://www.mimesacojea.com/2011/01/el-privilegio-de-crear.html>: “los trabajadores de la cultura tenemos ciertos privilegios. Por ejemplo, cobramos por la difusión de nuestra obra. ¿Y eso por qué? Porque somos creadores. Somos seres sensibles que ponemos nuestra sangre y nuestro sudor sobre el papel, sobre las tablas, quemamos con nuestra alma el celuloide (o el disco duro, depende de cómo ruedes). Los creadores tenemos un universo moral que el resto no puede comprender”. L*a gran explosión de corrientes artísticas de principio del siglo pasado tuvo gran parte de su razón de ser en los encuentros, intercambios, las horas-que-pasaban-juntxs toda clase de artistas, obreros, bartenders…* Esas corrientes todavía son vistas a la fecha como grandes referentes a los que * responderles* artísticamente (¿pero eso no sería acaso también plagio, apropiación, versión, resignificación?) Parece que la *lógica* fuera: podemos tomar del común todo lo que necesitemos pero podemos reservarnos todos los derechos que no devolver nada a él. Lo tuyo es mío y lo mío es mío. Y punto. Algo de eso huele muy mal. Continuará… *@SurSiendo* <https://twitter.com/SurSiendo>

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Re: [P2P-es] Resumen de P2P-Lang-ES, Vol 4, Envío 11
by Carlos E. Flores 13 May '13

13 May '13

Excelente material, felicidades!... Perdonen la pregunta técnica. ¿Qué programa usaron para la animación del mapa? Mi ánimo es seguir conociendo herramientas para poder aplicarlas :) Gracias! *Carlos E. Flores * *Periodista y Productor de Radio* * <http://twitfooter.com/user/carlos_e_flores> * El 12 de mayo de 2013 05:01, <p2p-lang-es-request(a)lists.ourproject.org>escribió: > Envíe los mensajes para la lista P2P-Lang-ES a > p2p-lang-es(a)lists.ourproject.org > > Para subscribirse o anular su subscripción a través de la WEB > https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > > O por correo electrónico, enviando un mensaje con el texto "help" en > el asunto (subject) o en el cuerpo a: > p2p-lang-es-request(a)lists.ourproject.org > > Puede contactar con el responsable de la lista escribiendo a: > p2p-lang-es-owner(a)lists.ourproject.org > > Si responde a algún contenido de este mensaje, por favor, edite la > linea del asunto (subject) para que el texto sea mas especifico que: > "Re: Contents of P2P-Lang-ES digest...". Además, por favor, incluya en > la respuesta sólo aquellas partes del mensaje a las que está > respondiendo. > > > Asuntos del día: > > 1. Re: Por fin... ya tenemos visualización del proceso! > (Victoria Contreras) > 2. Re: Por fin... ya tenemos visualización del proceso! > (Michel Bauwens) > > > ---------------------------------------------------------------------- > > Message: 1 > Date: Fri, 10 May 2013 15:34:28 -0500 > From: Victoria Contreras <vcontreras(a)clt.org.mx> > Subject: Re: [P2P-es] Por fin... ya tenemos visualización del proceso! > To: "P2P Foundation - Lista de correo en espa&#241, ol" > <p2p-lang-es(a)lists.ourproject.org> > Message-ID: > <CAMqXToofuc5QQw= > k18-sJS-G5ddL0b-qfUjvCQ_huFzVvDrBrA(a)mail.gmail.com> > Content-Type: text/plain; charset="utf-8" > > Bravisimo! > > > El 10 de mayo de 2013 14:02, niurka chavez <niurkasoc(a)gmail.com> escribió: > > > Genial , compartimos > > Saludos > > Niurka > > > > > > El 10 de mayo de 2013 07:48, Oscar Marín Miró <oscar(a)outliers.es > >escribió: > > > >> Hola, con muchísimo retraso (la vida nos come!), hemos terminado la > >> visualización del día #globalP2P del día 20 de Marzo. > >> > >> Hemos extraído los conceptos asociados por horas y las cuentas más > >> activas, hora a hora. También hemos puesto en un mapa los países que > iban > >> tuiteado, y si había conversaciones entre países, hemos dibujado > conexiones > >> en el mapa. Como experimento, hemos sacado un índice de > 'transnacionalidad' > >> (toma palabro), que refleja las conversaciones entre países (replies y > >> menciones entre cuentas situadas en diferentes países), y ha salido > >> bastante alto!! También lo dibujamos abajo hora a hora. > >> > >> Os paso la url del post '#GlobalP2P: 24 horas de transnacionalidad P2P': > >> http://outliers.es/2013/05/globalp2p-24-horas-de-transnacionalidad-p2p/ > >> > >> y la de la visualización: http://demos.outliers.es/wikiSprint/ > >> > >> Cualquier cosa que veáis, sugerencia, gamba, etc, nos la decís y > >> cambiamos. > >> > >> Esperemos que os guste! Si queréis los datos, decídlo y pensamos un > >> formato. > >> > >> Un abrazo! > >> > >> -- > >> * > >> * > >> *Óscar Marín Miró* > >> *Data Engineer* > >> outliers.es > >> > >> (+34) 615763980 > >> > >> <https://twitter.com/#!/oscarmarinmiro> < > http://es.linkedin.com/pub/oscar-marin-miro/49/bb5/77a> > >> > >> > >> > >> _______________________________________________ > >> Wiki: http://p2pfoundation.net/Spanish_P2P_WikiSprint > >> Lista https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > >> > >> > > > > _______________________________________________ > > Wiki: http://p2pfoundation.net/Spanish_P2P_WikiSprint > > Lista https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > > > > > > > -- > Victoria Contreras > > CLT Consultores A. C. (Cultura+Desarrollo) > > *Derechos culturales . Cooperación Cultural Internacional . Gestión .* > *Industrias creativas. Medio ambiente . Género . Educación* > > www.conectakultura.org > www.CLT.org.mx > Twitter: @Culturosa_ @CLT_kultural @ConectaKultura > ------------ pr?a parte ------------ > Se ha borrado un adjunto en formato HTML... > URL: > https://lists.ourproject.org/pipermail/p2p-lang-es/attachments/20130510/11a… > > ------------------------------ > > Message: 2 > Date: Sat, 11 May 2013 13:38:57 +0200 > From: Michel Bauwens <michel(a)p2pfoundation.net> > Subject: Re: [P2P-es] Por fin... ya tenemos visualización del proceso! > To: "P2P Foundation - Lista de correo en espa&#241, ol" > <p2p-lang-es(a)lists.ourproject.org> > Message-ID: > < > CAK_2xiJR8Li6-fSk8xHtojZf+5t6z31rLKFLd32cTEn7L5_S4Q(a)mail.gmail.com> > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" > > really wonderful oscar, i'm hoping now for an english into to these > visualisations for posting on the p2p blog! > > thank you so much! > > > 2013/5/10 Victoria Contreras <vcontreras(a)clt.org.mx> > > > Bravisimo! > > > > > > El 10 de mayo de 2013 14:02, niurka chavez <niurkasoc(a)gmail.com> > escribió: > > > > Genial , compartimos > >> Saludos > >> Niurka > >> > >> > >> El 10 de mayo de 2013 07:48, Oscar Marín Miró <oscar(a)outliers.es > >escribió: > >> > >>> Hola, con muchísimo retraso (la vida nos come!), hemos terminado la > >>> visualización del día #globalP2P del día 20 de Marzo. > >>> > >>> Hemos extraído los conceptos asociados por horas y las cuentas más > >>> activas, hora a hora. También hemos puesto en un mapa los países que > iban > >>> tuiteado, y si había conversaciones entre países, hemos dibujado > conexiones > >>> en el mapa. Como experimento, hemos sacado un índice de > 'transnacionalidad' > >>> (toma palabro), que refleja las conversaciones entre países (replies y > >>> menciones entre cuentas situadas en diferentes países), y ha salido > >>> bastante alto!! También lo dibujamos abajo hora a hora. > >>> > >>> Os paso la url del post '#GlobalP2P: 24 horas de transnacionalidad > P2P': > >>> > http://outliers.es/2013/05/globalp2p-24-horas-de-transnacionalidad-p2p/ > >>> > >>> y la de la visualización: http://demos.outliers.es/wikiSprint/ > >>> > >>> Cualquier cosa que veáis, sugerencia, gamba, etc, nos la decís y > >>> cambiamos. > >>> > >>> Esperemos que os guste! Si queréis los datos, decídlo y pensamos un > >>> formato. > >>> > >>> Un abrazo! > >>> > >>> -- > >>> * > >>> * > >>> *Óscar Marín Miró* > >>> *Data Engineer* > >>> outliers.es > >>> > >>> (+34) 615763980 > >>> > >>> <https://twitter.com/#!/oscarmarinmiro> < > http://es.linkedin.com/pub/oscar-marin-miro/49/bb5/77a> > >>> > >>> > >>> > >>> _______________________________________________ > >>> Wiki: http://p2pfoundation.net/Spanish_P2P_WikiSprint > >>> Lista > https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > >>> > >>> > >> > >> _______________________________________________ > >> Wiki: http://p2pfoundation.net/Spanish_P2P_WikiSprint > >> Lista https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > >> > >> > > > > > > -- > > Victoria Contreras > > > > CLT Consultores A. C. (Cultura+Desarrollo) > > > > *Derechos culturales . Cooperación Cultural Internacional . Gestión .* > > *Industrias creativas. Medio ambiente . Género . Educación* > > > > www.conectakultura.org > > www.CLT.org.mx > > Twitter: @Culturosa_ @CLT_kultural @ConectaKultura > > > > > > > > > > > > _______________________________________________ > > Wiki: http://p2pfoundation.net/Spanish_P2P_WikiSprint > > Lista https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > > > > > > > -- > P2P Foundation: http://p2pfoundation.net - http://blog.p2pfoundation.net > > <http://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-foundation > >Updates: > http://twitter.com/mbauwens; http://www.facebook.com/mbauwens > > #82 on the (En)Rich list: http://enrichlist.org/the-complete-list/ > ------------ próxima parte ------------ > Se ha borrado un adjunto en formato HTML... > URL: > https://lists.ourproject.org/pipermail/p2p-lang-es/attachments/20130511/5ea… > > ------------------------------ > > _______________________________________________ > P2P-Lang-ES mailing list > P2P-Lang-ES(a)lists.ourproject.org > https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-lang-es > > > Fin de Resumen de P2P-Lang-ES, Vol 4, Envío 11 > ********************************************** >

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Por fin... ya tenemos visualización del proceso!
by Oscar Marín Miró 12 May '13

12 May '13

Hola, con muchísimo retraso (la vida nos come!), hemos terminado la visualización del día #globalP2P del día 20 de Marzo. Hemos extraído los conceptos asociados por horas y las cuentas más activas, hora a hora. También hemos puesto en un mapa los países que iban tuiteado, y si había conversaciones entre países, hemos dibujado conexiones en el mapa. Como experimento, hemos sacado un índice de 'transnacionalidad' (toma palabro), que refleja las conversaciones entre países (replies y menciones entre cuentas situadas en diferentes países), y ha salido bastante alto!! También lo dibujamos abajo hora a hora. Os paso la url del post '#GlobalP2P: 24 horas de transnacionalidad P2P': http://outliers.es/2013/05/globalp2p-24-horas-de-transnacionalidad-p2p/ y la de la visualización: http://demos.outliers.es/wikiSprint/ Cualquier cosa que veáis, sugerencia, gamba, etc, nos la decís y cambiamos. Esperemos que os guste! Si queréis los datos, decídlo y pensamos un formato. Un abrazo! -- * * *Óscar Marín Miró* *Data Engineer* outliers.es (+34) 615763980 <https://twitter.com/#!/oscarmarinmiro> <http://es.linkedin.com/pub/oscar-marin-miro/49/bb5/77a>

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