Hola. Solo quiero apuntar que si no me equivoco en un plenario se acordó incluir el feminismo como uno de los pilares ideológicos del BAH. Por tanto, si alguien quiere cambiar esto entiendo que se debería debatir en otro plenario. Mejor que mandando correos de ese tipo. Un abrazo.Tente. Carabah. El Martes 13 de marzo de 2018 8:12, Marian BAH <[email protected]> escribió: ¡Qué bueno leeros, compañeras! A mí me dejó muy flasheada tu mensaje, Javi. Claro que se pueden hacer muchas críticas al feminismo institucionalizado y desclasado y binario... que el sistema se apropia de todo, lo sabemos. Pero pensaba que quienes participamos en este proyecto compartimos que el feminismo es parte de nuestra lucha contra el orden establecido, que nos definimos como ecofeministas por algo. Como dice Aurélia, el correo no es la vía para discutir esto, pero estoy con vosotras, me parece bien abrir ese espacio de discusión presencial. Pensemos juntas si podemos gestionarlo, sería un punto para la asamblea: cómo abordarlo https://docs.google.com/docume nt/d/1chHOPF7Ev9elOFxH_KlQVQLL g0VtCkj2weoFHOH5MDo/edit?usp=s haring Abrazos El 13 de marzo de 2018, 3:38, Mar Guevara Orjuela <[email protected]> escribió: Hola a todes, Pido disculpas de antemano por la longitud de este correo y los temas que toco pero necesito responder por aquí porque no sé si podré asistir a la siguiente asamblea general y porque creo que las personas que estamos en activismos y ámbitos de trabajo contra toda opresión, debemos hacer ejercicios de reflexión que desmonten ideas como las que ha vertido Javier sin ningún empacho en una cooperativa que se quiere feminista y transversal. Creo que así se responde también a esas acusaciones de falta de libertad expresión con las que pretende encubrir su discurso excluyente, así que allá voy. Me he puesto nerviose al leer el primer correo de Javier, pero me he sentido reconfortade al comprobar las respuestas que ha recibido. Sin embargo compruebo con indignación que haciendo gala de eso que no critica (sus prerrogativas patriarcales), ha contestado con el mismo arsenal de conceptos empleados perversamente y de forma desafiante. Así que sí Javier, este tema debe ser tema de la próxima asamblea general y no porque tú lo sugieras, sino porque esta cooperativa en su último plenario se reafirmó como feminista, dado que el feminismo, junto a otros movimientos como el ecologismo, es una de las fuentes de sus principios, y no entiendo que alguien que pretende que el feminismo es una ideología destructiva forme parte de él. Quiero que se entienda esto en primera instancia no como una sugerencia de expulsión, sino como una valoración de la situación que permita consolidar o redefinir estos principios en el BAH! y actuar en situaciones como ésta. Supongo que con esto que planteo, Javier, podrás señalar que estoy usando el feminismo como una ideología totalitaria que reafirma tus elucubraciones y las de las personas que citas, entre las que por cierto figuran aquellas del documentalSilenciados[…], apoyadas por actuall, la gaceta… esos medios tan libertarios. Así, podrás lanzarnos de nuevo la frase de Rosa Luxemburgo que puede ser instrumentalizada hasta por el anarcocapitalismo si se saca de contexto. Honestamente, flaco favor se le hace a Luxemburgo con un uso descontextualizado y parcial de la frase, porque creo que Luxemburgo no estaba hablando en ese discurso sobre la posible condición metafísica de la libertad, sino de un tipo de libertad concreta: la libertadpolítica. Esto resulta relevante porque la disidencia de la que habla (pensar de otra manera), es diferente dependiendo del ámbito de la realidad en la que nos centremos, puesto quepensar diferente no puede ser siempre lo mismo en cualquier terreno, de lo contrario la propia frase resultaría un contrasentido, ya que puedes disentir en ideas sociales, pero si disientes de la gravedad en este planeta puede que no te convenga vivir en una planta muy alta o ir a escalar. De este modo, siendo riguroses, como querría alguien como Rosa Luxemburgo, hay que acotar el término, lo cual es un ejercicio que se exige también para cualquier cuestión que ataña a una determinada corriente de pensamiento, y resulta que el feminismo, en este sentido, exige esto mismo para combatir los prejuicios… pero sigamos con lo que decía Luxemburgo, que era una teórica marxiana declarada, ya que nos sirve remitirnos a Marx para desmontar que el feminismo sea una ideología. Marx distingue entre el sentido técnico de ideología como conjunto de ideas de un colectivo e intenta ver cómo funcionan estas en el capitalismo y otros sistemas de poder. Para ello detalla que en ellos las élites instauran conjuntos de ideas en función de un interés de dominio económico y estas ideas se convierten en normas del comportamiento correcto. Así, la gente se somete al trabajo asalariado por supervivencia dado que es la vía de alcanzar un lugar social en ese modelo impuesto. Es en este sentido en el que se usa actualmente, ya que las teorías críticas han expandido este análisis a otros contextos, como el racial, el decolonial… o el patriarcal, que explora el feminismo. Resulta que el propio pensamiento de alguien como Marx, Luxemburgo o anarquistas como Emma Goldman está en la base del feminismo reciente. Una corriente de pensamiento que intenta desmontar las relaciones de poder en un sistema sociopolítico no puede convertirse en ideología en este sentido, porque no busca someter a nadie y una y otra vez intentará ver de dónde provienen los prejuicios que opacan su campo de acción. De ahí que no haya un feminismo, hay muchos, desde el liberal, pasando por el radical y el de la diferencia, hasta el transfeminismo, en el que me ubico personalmente. Todos revisan el aparato teórico del feminismo que ha permitido señalar al patriarcado no como una guerra de sexos ni nada parecido, sino como un sistema de dominación a distintos niveles y cruzado con otros ejes de opresión, y resulta que en ese sistema quienes han ocupado la cúspide son las personas leídas hombres porque históricamente han encontrado provechoso imponer y relegar a labores de cuidados a las personas leídas mujeres basadas en una diferencia puramente biológica. Es decir, han elevado una diferencia a una desigualdad y así han hecho del tiempo reproductivo una esclavitud para las mujeres. No hace falta ser muy liste para ver que hoy en día esto sigo funcionando así, sino te ruego que te acerques a una residencia para personas mayores, con diversidad funcional, etc. Por tanto Javier, el feminismo no es esa ideología perversa que señalas, es más bien todo lo contrario, y sí, puede ser instrumentalizada como todo hoy en día, ¿o acaso el ecologismo (al que supongo que como mínimo tendrás una cierta afinidad) no ha sido usado para crear toda una industria verde? Lo bio vende, pero no se puede reducir el ecologismo a eso. Extrapolando con mucho cuidado tu postura con respecto al feminismo (con cuidado porque no se puede pasar sin más de las ciencias naturales a las humanas) y solo a modo de ejemplo, podríamos tachar al ecologismo en el sentido negativo de ideología y de ese modo decir que lo único que busca es el beneficio y la confrontación estéril, y que cuestiones que ha denunciado como el cambio climático son una patraña creada por ese lobby verde que hace continuo greenwashing para llevarse todos los fondos en políticas de medio ambiente. ¿Qué dirías Javier? ¿Es esto lo que está ocurriendo con respecto a algo como el calentamiento global que concita el consenso en la comunidad de ciencias naturales actualmente, aunque no esté exento de muchas matizaciones? ¿Y quiénes se oponen a aceptar que hay una influencia del ser humano en el cambio climático, aunque no se le pueda achacar todos los fenómenos extremos? Pues quienes se oponen a ver esto son equiparables a quienes no ven que el feminismo, con lo mucho que le quede por transformarse y reformularse, ha señalado algo clave que concita consenso: que el cisheteropatrarcado (sí, hay que añadirle prefijos al patriarcado porque se nutre de estos elementos) es esa situación en la que unos seres humanos han dominado a otres por una diferencia biológica y que de ahí se ha elevado en un patrón de superioridad presupuesta de los dominadores que ha impregnado toda la cultura occidental. Basta con ver que la palabra virtud proviene de viril, lo que muestra que en nuestra construcción social básica ya se articula esa dominación. Tú eres un claro ejemplo de ello y que sean mujeres quienes puedan defender posturas como la tuya enseña la potencia del patriarcado, como ocurre en otras esferas de dominación como el capitalismo, porque ¿acaso no hay obreros fachas y neoliberales? Señalar al feminismo como ideología y como “religión política” supone un enorme desconocimiento del mismo y caer en la paradoja de aliarse con estamentos de poder como la Iglesia Católica, puesto que fue el Papa Juan Pablo II quien denominó al feminismo como ideología de género, algo que se explica por el interés de esa institución de continuar ejerciendo un poder hegemónico sobre la espiritualidad occidental. El mecanismo de estas auténticas ideologías en sentido actual es el mismo: hacer caer la carga de la prueba sobre cualquier pensamiento disidente de verdad frente aquello que ha conseguido amoldar una sociedad a un interés particular. Aquí voy a incidir en esta cuestión de la disidencia porque es algo que me toca especialmente y que no voy a dejar de pasar por alto porque es una de las cosas que más me han violentado de tu correo. Decir que “a través del argumento de la ofensa y la sensibilidad personal o de colectivo, se bloquea cualquier tipo de debate y se impide comprobar si lo que se dice está fundamentado, o si por el contrario, es erróneo”, es malicioso y violento porque el feminismo como teoría crítica ha hecho esa labor de comprobar los fundamentos y mostrar los prejuicios que se esconden detrás del patriarcado. Decir todo lo que dices es una más de las violencias a las que nos acostumbra ese sistema, sobre todo al presuponer que el feminismo y todo el movimiento LGTBIQ+ son sistemas de dominación. Otra vez se hace recaer la carga de la prueba sobre quienes hemos sido denostades históricamente y así se sigue manteniendo sanote al patriarcado. Si alguien pude hablar de disidencia es precisamente esos sujetos de las disidencias de sexo y género (DSG), porque resulta Javier que cuando Millett dice que el patriarcado es un sistema de dominación perfecto, lo hace porque sabe que el lugar por donde ata es por el sentimiento. Por eso es un eje de opresión particular y distinto a otros. Eso que está en la base de la afectividad humana, que mueve los cuidados, es sobre lo que se ha construido una dominación a favor de quienes no se encargan de los cuidados porque sus actividades valen más (son los virtuosos) por el simple hecho de que tienen a otres que se encargan de que tengan tiempo para esas actividades. Por eso una huelga de cuidados señalaba ese privilegio histórico de los varones erigido sobre la injusticia de relegar a las mujeres al cuidado. ¿Se ha terminado esto? No sé si sabes cómo funciona el amor romántico, los roles de género, no sé si alguna vez te han acosado por volver sola a casa porque no hay un hombreque te proteja y por tanto otro pueda hacer lo que le plazca, en el caso de las personas leídas mujer, o si te han pegado por besar a quien quieres en el caso de las DSG, porque renuncias a ese paradigma relacional donde el binomio hombre/mujer debe mantenerse a toda costa; no lo sé pero te pregunto ¿se puede ser más disidente que quien reivindica poder eliminar estas violencias? No, no es que me ofenda, es que me indigna toda la mierda que has vertido sin conocimiento profundo y ya no me meto a elucubrar si acaso sufres las violencias patriarcales directamente o hablas desde una comodidad patriarcal, racial, etc, pero a mí y a muches aquí nos estás negando la dignidad, es decir, el reconocimiento de muchos años de lucha contra esas violencias que llegan a terminar en asesinatos, porque aquí estamos hablando de algo muy grave Javier y no voy a permitir que en ningún espacio en el que militemos los sujetos políticos del feminismo se banalice con esta cuestión. Qué casualidad que no hables de los feminicidios sino que te remitas a un pseudodocumental donde se habla de hombres maltratados. ¿Vamos a lasestadísticas que se hacen con independencia del Estado opresor? ¿Vamos a los crímenes de odio que se producen contra las mujeres solo por el hecho de ser mujeres y los crímenes de lgtbifobia también derivados del patriarcado? ¿Son equiparables con lo que dice el documental? Es ínfimo el maltrato hacia los hombres cisheterosexuales y es también consecuencia del patriarcado, dado que los roles de poder se pueden ejercer por las personas oprimidas como única salida frente a todo un sistema de continuas violencias, aunque en todo caso sean puramente testimoniales. No, no odiamos a los tíos cishetero ni queremos erradicarles del mundo (con más y mejor feminismo no haría falta ;) sabemos que no se reúnen a confabular contra nosotres, pero el sistema de desigualdad sostenido durante tanto tiempo en favor de ellos hace que toda maniobra social vaya emparejada a mantener esos privilegios, y por eso hacen falta leyes Javier, porque de lo contrario realidades como las relaciones de pareja siguen cobrándose víctimas de un lado abrumadoramente mayoritario, porque dejar esos privilegios para muchos tíos cishetero supone su orfandad y muerte social, y antes que eso prefieren matar. Cualquier persona que se precie de feminista debe asumir que el propio feminismo debe revisarse para y por ello mismo surgen movimientos como el transfeminista que nos incluye a las DSG, que junto a las teorías queer y otros elementos transversales plantean nuevos retos, pero nadie que se precie de querer acabar con las violencias de género puede dejar de considerar los hallazgos proporcionados por todos los feminismos y seguir avanzando desde ahí. Por eso el feminismo es una corriente crítica, porque revisita sus fundamentos y desmonta aquellos prejuicios que crean la desigualdad de sexo y género, surgiendo al mismo tiempo otras ramas de pensamiento que han intentado acotar las problemáticas específicas que atañen a lo humano. Termino ya, con dos cosas. Por un lado me gustaría responder a muchas de las mentiras que sueltas en tu texto y que me faltaría contrastar con el libro que promocionas, pero esa es una labor que no corresponde seguir haciendo aquí. No creo sin embargo que puedas llamar al debate y al diálogo en el campo de tiro que has creado previamente. Cuando se diceque nuestros cuerpos (disidentes de la cisheteronorma) son campos de batallase alude a que se ha hecho de ellos un territorio de combate porque ahí se juegan los intereses de la dominación patriarcal (cosificar a la mujer, reglar las identidades disidentes, etc.). Cuando dices que quieres construir un debate sólo al final de un segundo correo motivado por las quejas y después de un primer correo donde hablas como un enardecido ideólogo confortado por el resonar de sus palabras, atacando desde el primer momento, me parece que ya has deshecho toda posibilidad de diálogo porque has convertido interesadamente ese posible espacio en un campo de minas. Esto, a parte de resultar incoherente con una supuesta voluntad de construir un diálogo, es perverso, porque no voy a usar ningún paternalismo rancio y creo que alguien que expresa esas opiniones tan sectarias debe ser responsable de lo que dice. No quiero tu cabeza, que se entienda, pero es de justicia reconocer a dónde nos lleva tu forma de razonar. Por otra parte como persona queer que soy, me resulta inaguantable el tufo del binarismo en lo que dices sobrela relación entre sexos, planteando esas dicotomías esencialistas que tanto combate el feminismo desde el primer momento. Pero voy más allá, la forma de pensar que has expresado me quiere excluir, quiere hacerme subsidiario de tu revelación desde una especie de anarquismo pueril, me ataca y me quiere negar la autonomía construida desde una forma de disidencia que desconoces. Si según tu máxima, disidencia es libertad ¿por qué niegas la experiencia directa de las diversidades de sexo y género sin siquiera nombrarlas, siendo como son experiencias de libertad? ¿Por qué usas un lenguaje binarista excluyente con nosotres, siempre hablando de identidad hombre/mujer? ¿Quizás porque no te conviene que quienes luchamos en esos frentes señalen tu lugar de poder y privilegios? Solo hay una cosa que puedo agradecer de tu exabrupto y es que a partir de ahora podremos hablar de la necesidad de un feminismo interseccional en el BAH! y de la necesaria apertura a las DSG y al transfeminismo. Mar PD.: Perdón por el largo texto por aquí y por los fallos que haya tenido al construirlo, las cuestiones que me dejo fuera o que no trato con la profundidad que requieren, etc. Muchos abrazos a quienes se han sentido violentades y vulnerades por las palabras de Javier. Sororidad transversal ante todo. De: Bah-laelipa <bah-laelipa-bounces@lists. ourproject.org> en nombre de Mari Sol ra <[email protected]> Enviado: lunes, 12 de marzo de 2018 15:06:45 Para: Javier de Miguel Möller; BAH General Asunto: Re: [Bah-laelipa] [Bah-general] Urgente: respuesta al correo. Comentario al nuevo libro Juntas, más pincelada sobre la Huelga Feminista del 8 de marzo HolaBasura Javi, lo que dices es basura, me niego a ser adoctrinada por un hombre que me explica que es el feminismo, yo como mujer no debo tener ni idea, citando entre otras fuentes a "Libertad digital", la sexta y los del video "silenciados" y usando como excusa un libro, que han escrito un grupito de personas.Exijo que no se use el correo del Bah como canal comercial para vender basura, a traves de la muy horizontal Amazon" ni para que nos mandes tus delirantes opiniones.Estoy temblando de indignación. Mari Sol El agua envasada provoca toneladas de residuos y un gasto innecesario de recursos. Pide agua del grifo. De: BAH-Estrecho <bah-estrecho-bounces@lists. ourproject.org> en nombre de Javier de Miguel Möller <[email protected]> Enviado: lunes, 12 de marzo de 2018 1:16 Para: BAH General Asunto: Re: [BAH-Estrecho] [Bah-general] Urgente: respuesta al correo. Comentario al nuevo libro Juntas, más pincelada sobre la Huelga Feminista del 8 de marzo El 15 de enero de 1919, en Berlín, Rosa Luxemburgo fue asesinada por la socialdemocracia alemana, junto a su compañero Karl Liebknecht.Una de sus grandes frases dice, "la libertad es siempre la libertad de los que piensan de otra manera". Este pensamiento, la llevó a romper rápidamente con la brutal dictadura que se estableció en Rusia de la mano de los bolcheviques.Esa idea ha perdurado en el tiempo, y somos muchos y muchas quienes la seguimos defendiendo. Creo que son dos cosas las que se tratan aquí. Por un lado, el debate, que como todo debate, sano sería tenerlo, entre las personas interesadas, con igualdad de oportunidades en cuanto a la participación y libertad de expresión para todas las partes. La verdad, hace ya tiempo que dejé de tener la esperanza de pretender que esto fuera posible respecto al tema que nos ocupa, el feminismo, pero aún así no seré yo quien dé carpetazo, y seguiré intentando y promoviendo, siempre, debatir todos los temas habidos y por haber. Es más, invito a las personas interesadas a que creemos un grupo de debate, quedemos un día, e intercambiemos argumentos. Si mañana saliera un artículo sobre la autogestión con el que otra gente no estuviera de acuerdo, como todo desacuerdo, podría servir para avanzar en el contraste de las ideas, nada más. Pretender tomar como causa de lo descrito en el artículo mi condición de hombre, es negarle la palabra y callarle la boca a las cientos de mujeres que en todo el mundo, disienten hoy con el feminismo, cosa que se agrava cuando además en eventos como el del otro día parece que son "las mujeres", en bloque, las que se movilizaron, atroz falsedad. A través de algunas de estas mujeres, de hecho, es de quien he sacado buena parte de mi argumentario. Por citar sólo unos ejemplos cercanos. - El libro que difundí, "Juntas contra el sexismo y la opresión", está escrito mayoritariamente por mujeres, de hecho, es una mujer la que lleva la iniciativa principal. - Otra de las que también participa, Silvia Tomás, dedicó esta cancióna causa de su distancia con el feminismo, "Ellas y ellos": https://www.youtube. com/watch?v=kjm0GmNFyis - Otra más de las integrantes del grupo antisexista de Barcelona, para el 8M del pasado año, escribió este sublime poema: http://integralivital. net/2017/03/08/femicinismo/ - Tania Gálvez, amiga y vecina de mi barrio, Tetuán, conocida opositora del feminismo con las decenas de artículos de su blog que le dedica, se decidió también este 8M (llegando a calificar a la "huelga" de "broma de mal gusto") a denunciar el adoctrinamiento que sufrimos a nivel local, bien subvencionado, claro está. http://www. lasinterferencias.com/2018/03/ 07/8-de-marzo-no-es-una- huelga-es-un-cierre-patronal- de-las-empresas-de-genero- subvencionadas/ - Uno de los artículos que cité en el texto es de Erin Pizzey, antigua feminista de los tiempos de la segunda ola que denunció lo que vivió dentro del feminismo "en el momento en el que el dinero llegó", llegando a afirmar que "sin dinero público no habría feministas". Narra, desde la experiencia vivida, lo básico, el dinero lo emponzoña todo. https://www. libremercado.com/2018-02-12/ la-mujer-hecha-negocio-sin- dinero-publico-no-habria- feministas-1276613471/ - Marisa de la Cruz, que desde otro prisma, también escribió para este 8M. https://disidentia.com/la- huelga-del-8m-no-cuela- disiento/ - Mujeres zaragozanas, escribieron el ya clásico "Cansadas" (http://lapeste.org/2015/03/ cansadas-de-tanto- neofeminismo-y-politicamente- incorrectas/), después, "Cuando abusamos del abuso machista" (https://www.nodo50.org/ ekintza/spip.php?article442) o el último, "De los sexos y sus diferencias" publicado también, como el anterior, en la Ekintza, revista referente del ámbito libertario (https://www.nodo50.org/ ekintza/spip.php?article678). - Prado Esteban Diezma, fue co-autora del libro "Feminicidio o autoconstrucción de la mujer. Recuperando nuestra historia", junto a Félix Rodrigo Mora. Para quien no lo conozca, es un libro que trata de desmentir la historia creada por el feminismo a través de las Cátedras de Género del Ministerio de Igualdad, gran estamento actual del poder académico. Su oposición al feminismo la costó caro, y fue censurada, insultada, boicoteada e increpada en multitud de ocasiones, a lo largo y ancho de la Península, llegando a la actualidad, donde si alguien de quienes leen este correo intenta conseguir este libro le será imposible a menos que contacte con quienes lo distribuimos personalmente. Después de empezar vendiéndose en varias librerías, la censura y el boicot se convirtió en total. Esto son sólo algunos ejemplos de mujeres disidentes con el feminismo. Mujeres que han dicho, mucho más extensamente y con más brío y potencia que yo, algunas de las cosas que traté. Posturas, ideas y pensamientos, diferentes a los corrientes, siempre perseguidos y ocultados, por no adaptarse a la norma. Mujeres de las que, por suerte, he tenido el placer de aprender. Como dije al principio, aquí se está hablando de dos cosas. Una, el debate, que como se ha dicho, tenerlo por e-mail y a través de la lista general es poco razonable. Pero la otra cosa que está en juego es la libertad de expresión de los que disentimos con ciertas ideologías. En este tema, mi apoyo a la frase de R. Luxemburgo es total, y por ello no comparto que se tenga que hacer ningún tipo de filtro. La represión de la disidencia bloquea cualquier posibilidad de avance de la conciencia, estancándose el pensamiento donde esto ocurre, tanto a nivel personal como grupal. A través del argumento de la ofensa y la sensibilidad personal o de colectivo, se bloquea cualquier tipo de debate y se impide comprobar si lo que se dice está fundamentado, o si por el contrario, es erróneo. Se crea un clima de miedo, que a los que no están acostumbrados a vivirlo, les bloquea y les impide debatir y decir lo que piensan. Es el gran mantra de las ideologías, también denunciado en una canción de Silvia, esta vez con Paradoxus Luporum: https://www.youtube. com/watch?v=vwZDtQ22KPw. Ante la controversia, libertad, argumentos, debate y más debate. No obstante lo dicho, esto es sólo una opinión personal (que vierto debido a las respuestas a mi artículo a mí dirigidas expresamente), creo que el canal para hablar, y si se quiere, tomar una decisión al respecto, es la asamblea general. Un abrazo,Javi. De: Olmo MA <[email protected]> Enviado: domingo, 11 de marzo de 2018 21:04 Para: elena del estal perez; Javier de Miguel Möller Cc: BAH General Asunto: Re: [Bah-general] Urgente: respuesta al correo. Comentario al nuevo libro Juntas, más pincelada sobre la Huelga Feminista del 8 de marzo Hola, Voy a intentar expresar simplemente lo que me ha ocurrido al leer ese correo rebosante de prepotencia, superioridad y desprecio. Las tripas se me han revuelto, del asco y la vergüenza que me genera constatar la ausencia total de autolimitación por parte de los hombres, de lo que nos damos permiso para hacer, especialmente si atañe negativamente o daña a las mujeres. Para intentar transmitir el impacto que me ha generado, Javi, es como si yo mañana mando un escrito a la lista con el asunto "pinceladas sobre la autogestión" y utilizo el argumentario del Hogar Social y y del PCE. En tu caso una mezcla de "argumentos" recogidos de la vieja guardia del machismo y los discursos más contemporáneos de quienes os negáis a reconocer la posición de privilegio que mantenemos los hombres y de la que nos aprovechamos a diario. Ahora mismo estoy en la indignación y el enfado absoluto y no sé muy bien cómo vamos a afrontar esto, pero desde luego ahora poco vamos a poder arreglar así que mañana intentemos cosechar y no cruzar muchas palabras. Espero que poco a poco podamos generar algún tipo de acercamiento. Saludos, Olmo De: Bah-general <bah-general-bounces@lists. ourproject.org> en nombre de elena del estal perez <[email protected]> Enviado: domingo, 11 de marzo de 2018 13:00:33 Para: Javier de Miguel Möller Cc: BAH General Asunto: [Bah-general] Urgente: respuesta al correo. Comentario al nuevo libro Juntas, más pincelada sobre la Huelga Feminista del 8 de marzo Buenas compas, En concreto me dirijo Javi, que es quien ha escrito este correo tan reaccionario.En un principio pensé que era un resumen de un libro que puedo o no estar de acuerdo con su texto, pero que al leerlo y ver que es una opinión personal que me implica a mí como mujer, y feminista, no puedo dejar pasar la ocasión para decir públicamente a la cooperativa que me siento totalmente ofendida con este correo, toda una historia de lucha que según tú, javi, no es más que una estrategia institucional. Con tus soberbias palabras nos dejas en la posición de imbéciles y encima autoritarias, entre otras cosas, cero fundamentadas, nos quieres hacer creer que la igualdad en los trabajos reproductivos ya está conseguida, já! Pero de verdad que tan tontas nos crees? Crees que no vivimos en este mundo? Alegas, según lo que dices, que estamos alienadas y que somos manipuladoras y estrategas, que no causamos otra cosa que daño. Nos dejas a la altura de la suela del zapato, como si no tuviéramos autonomía en nuestros actos y en nuestras decisiones. Por otra parte no me extraña nada que sea un hombre quien haga este tipo de reflexion, comono va a ser un hombre quien dice que los hombres también sufren malos tratos en casa? Te ha faltado decir que violan a más hombres que a mujeres. Me siento indignada por este correo, a la vez que muy desilusionada de ver que estamos a tantos kilómetros del entendimiento y de pensar que gente tan querida pueda tener este tipo de pensamiento. Pido por favor que no sea este canal, un espacio donde volcar mierda hacia nosotras. Elena El 7 mar 2018, a las 18:23, Javier de Miguel Möller <[email protected]> escribió: Gentes diversas, un grupo de amigos y amigas de Barcelona ha publicado el libroJuntas contra el sexismo y la opresión. Concretamente se hacen llamar Grupo de Reflexión y Apoyo Antisexista. Les estoy haciendo el favor de difundírselo en la zona centro (Madrid y alrededores), así que si estáis interesados en conseguirlo, contestadme a este correo y vemos cómo lo hacemos. Puedo dároslo personalmente (también a librerías), y también podéis conseguirlo a través deAmazon. Si estáis interesados en organizar presentaciones del mismo, en librerías, locales y demás espacios, quizás podemos también hacerlo, cubriendo eso sí los gastos de desplazamiento. El libro consta de 96 páginas, y su precio es de 7 euros. Para quien le quiera echar un ojo previo, se encuentra también en formato PDF. El libro es un intento de comprender las muy variadas formas de sexismo que hemos sufrido y sufrimos en nuestros días, además de un nuevo alegato contra la religión política del feminismo, cada vez más desacreditada y puesta en duda desde múltiples sectores. Detrás de aquél se encuentran varios y extensos trabajos, que en parte, conforman este nuevo libro. Entre otros temas, hacen un repaso de lahistoria del feminismo como movimiento, vislumbrando la buena disposición que siempre ha tenido a enrolarse con los intereses del sistema de dominación en cada época concreta hasta nuestros días, desde las sufragistas hasta el movimiento LGTB. Además de la historia del feminismo, hacen un breve recorrido por la historia más general y reciente, atendiendo al papel que ha tenido la mujer en los diferentes momentos históricos, diferenciando entre las clases mandantes y las clases populares y desmintiendo uno de los dogmas oficiales, a saber: la mujer ha estado siempre oprimida por el hombre a lo largo de los tiempos en da igual qué sociedades, en una especie de patriarcado ancestral mundial. También lo llaman “heteropatriarcado” (sic). En una parte del libro sentencian: “a muchas ya no nos vale la simple historia de las víctimas inocentes y los malvados maltratadores”. Añadiré que el ver la historia con unas gafas de color púrpura es una forma misógina de entender la historia, ya que condena a la mujer a no conocer sus orígenes con un mínimo de respeto a la verdad, y cuando por ejemplo, se conocen o descubren momentos históricos donde ha tenido un peso preponderante, se ocultan para que el dogma siga manteniéndose, impidiendo construir su identidad desde la verdad histórica alcanzable para pasar a construirla según dicta el feminismo y sus voceros. También, hacen un breve repaso a lacensura que ha acompañado a este movimiento en los últimos tiempos, denunciando cómo “las personas disidentes” son “lanzadas a la hoguera”. No es nada nuevo, ya que es algo que acompaña a este y a todos los movimientos que se estatuyen como creencias incuestionables con un aparato de poder detrás. Pero quizás en este campo lo peor de todo no sea la censura externa, que por supuesto debe ser denunciada y puesta en evidencia, sino la autocensura, a la que se condenan miles y miles de personas que se rigen por el mantra de lo que se ha venido en llamar “corrección política”, o lo “políticamente correcto”. Esto está socavando la libertad de expresión, mucho más que a través de una represión exterior, desde una represión interior, incomparablemente más terrible. Os dejo un vídeo en clave de humor que es un buen remedio para combatir tal enfermedad, tan parecida a la clásica mojigatería que imponía la Iglesia Católica (con mucho menos éxito, por cierto). Desgranan el tema de larelación actual entre los sexos, entendiéndola desde lo más estructural (atendiendo a la biopolítica, demografía, inmigración, capitalismo…) hasta lo que están causando a nivel personal y social (enfrentamiento, incomprensión, victimización y criminalización, crisis de identidad, descenso vertiginoso de la erótica, soledad…) llegando a afirmar que lo que se busca es introducir en la psique social el pensamiento de que “el hombre es un lobo para la mujer”, permutando la conocida frase del amante del Estado por excelencia, Hobbes. En este sentido, denuncian la ya muy denunciada, vilipendiada y sexista Ley Integral contra la Violencia de Género (de la que ya llevamos 14 años de aplicación, dato a retener), que tantos males ha causado y nada ha solucionado, quizás porque no busca solucionar absolutamente nada en realidad, y sus objetivos son más bien otros. Además de analizar esta ley, y la violencia ejercida por los hombres hacia las mujeres, también nombran el gran tabú actual, la violencia ejercida en la pareja desde la mujer al hombre, física y psicológica. Sobre esto ya hay un documental, SILENCIADOS, cuando los maltratados son ellos, que por el momento ya ha recibido su dosis correspondiente de censura. Veremos si las jaurías de esta religión permiten que lo veamos para formar nuestro propio juicio como personas adultas que no necesitan supervisión externa, o, si como si de una Inquisición Feminista se tratase, acaban por boicotear todos los actos donde se intente presentar. Denuncian cómo lo que se conoce como “perspectiva de género” se ha convertido en realidad en un “condicionamiento feminista”. Y cuestionan detalladamente el conocido lema “lo personal es político”, afirmando que “ya no es de política de lo que hablamos sino de aquello políticamente correcto”, lo que está provocando que ya no se sepa lo que es ser hombre, ni lo que es ser mujer, que a su vez supone un grave problema de identidad, por tanto psicológico, entre los más jóvenes. Y para acabar, el libro tiene la vocación de analizar cómo el sistema de dominación, formado por los Estados y el gran Capital, azuza la guerra entre los sexos y lucha siempre por gobernar la vida, hasta lo más íntimo, imponiendo, por ejemplo, el Código Civil de 1889 (que estatuyó el patriarcado clásico y que tanta resistencia popular, de hombres y mujeres, causó) o la codificación del neo-patriarcado moderno, con laLIVG como punta de lanza. Dos entes necesarios para entender esta crucial cuestión, y que a uno de ellos (al Estado) el feminismo ni siquiera nombra, si no es para reclamarle más erario “público”, y más y más funcionarios y funcionarias de todo tipo que vivan de esta industria. No es de extrañar, pues ya se sabe, quien paga, manda. Es un libro muy bien documentado, con bibliografía, vídeos y textos…, por lo tanto, idóneo para quien quiera formarse una conciencia propia en este tema, para no vivir así del pastoreo de las élites feministas. Por todo ello, será un nuevo varapalo para tal ideología en los sectores más conscientes de la sociedad (combatiendo la censura a la que se verán sometidas, con coraje y entereza), lo que seguirá produciendo el levantamiento popular imparable contra el feminismo como movimiento reaccionario. No os adelanto más y os animo a leerlo. Si me ayudáis a difundir este nuevo libro, os lo agradezco. Se ha publicado en un momento cercano a una fecha muy señalada por el sistema de dominación y sus adláteres, el8 de marzo (institucionalizado por la ONU (conglomerado de las grandes potencias) como “Día Internacional de la Mujer”, en 1975), día en el que este año se convoca unaHuelga Feminista desde multitud de instituciones, organismos y colectivos de todo el mundo. Son días buenos ya que nos recuerdan insistentemente que el feminismo es una cosa y lo mismo que el sistema de dominación actual, habiendo creado toda una “industria del género”, a través de fundaciones multimillonarias y subvenciones estratosféricas. El nuevoPacto de Estado contra la Violencia de Género llega ya a la cifra de los 1.000 millones de euros en los próximos cinco años para toda esta gente que vive del negocio y el adoctrinamiento feminista. No por nada hay quien dice que“sin dinero público no habría feministas”. No se olvide que todo este dinero sale forzosamente de los impuestos que se le imponen a las clases populares, cada vez más crecientes. Todo ese dinero es el causante de que estos días (el resto de los días del año igual pero quizás en menos cantidad) sea bombardeada nuestra libertad de pensamiento en marquesinas, físicas y digitales, carteles, programas televisivos y radiofónicos, vallas publicitarias, etc. a través de su propaganda mediática. Llevamos sin vivir una huelga sin comillas, que haga temblar a la patronal, ni lo sabemos. Es más, las nuevas generaciones no nos imaginamos (excepto que tiremos un poco de historia, poniendo en duda, a poder ser, la historia que se vende desde la izquierda, escrita por sindicatos y partidos, que hoy van de la mano del feminismo) de qué se trata esto. Pero lo cierto es que un movimiento potente contra los que más tienen, la patronal como primer flanco, es cada día más urgente. La pobreza crece y crece, en especial entre los más jóvenes, al igual que la riqueza de unos pocos, más que nunca en la historia. Los jóvenes, hombres y mujeres, tenemos el gran problema por delante de hacer nuestra propia vida sin medios para llevarla a cabo en muchos casos, condenados al paro, o en el mejor de los casos, a la hostelería y al trabajo temporal de unos cuantos meses, e incluso horas, con sueldos de miseria y jornadas ilimitadas, ayudados por la familia para sobrevivir y todavía pensando en votar a uno u otro partido para solucionar el calvario al que estamos siendo dirigidos, donde está ya pasando una generación entera con una descendencia raquítica o nula. La patronal ha prohibido la maternidad, presionando como nunca a las mujeres que se atreven heroicamente a ser madres, o si quiera que manifiestan querer serlo en una entrevista de trabajo. Y nos dicen que hoy el problema es el reparto en las tareas del hogar, y que por ello las mujeres deben colgar el delantal, já! De aquí a unos años, si no hacemos nada por evitarlo, cada vez habrá menos tareas de las que llaman “reproductivas”, no realizadas ni por hombres (que ya lo hacen hoy en la mayor parte de los casos que se dan, ya que la figura horrenda del ama de casa ya se ha desmantelado y sólo quedan restos de aquello) ni por mujeres. No por nada la natalidad viene cayendo en picado casi de manera constante desde hace casi 40 años. Además, la condena al trabajo asalariado, primero impuesta a los hombres, y luego a las mujeres, está produciendo generaciones en cadena que sólo saben vivir para trabajar (encima hoy en trabajos que poco o nada sirven fuera del trabajo, en la gran industria de los servicios y en el funcionariado, en su mayor parte), y cada vez saben hacer menos cosas para llevar adelante su propia vida (desde una tortilla de patatas, criar a los hijos (ahí están los miles de libros sobre crianza), cultivar unos tomates, hacer pan, organizar y ser parte activa de fiestas populares, fabricar cualquier objeto de uso cotidiano, levantar un muro o tejer una prenda de vestir, entre otras miles de cosas) de manera independiente al orden constituido y dependiente con los iguales. Pero parece que esto no son problemas por los que haya que luchar. El problema es el reparto desigual en las tareas del hogar, já!, já! y já! Con este panorama, el statu quo nos lanza a luchar unas contra los otros, haciendo una “huelga”, que más que feminista podría llamarsehuelga a la patronesa, o huelga de la patronal, la cual estará bien contenta mientras ésta acontece, tanto los jefes, como las jefas (que cada año son y serán más, una conquista de todas las mujeres, al parecer). Es la primera vez que se consigue que los paros de la clase trabajadora sean asumidos por la mitad de trabajadores. Es decir, una huelga con un 50% de esquiroles asegurados. Bingo. Los jefes y jefas de la empresa capitalista brindarán con champán morado mientras contemplan a toda su jauría favorita (en realidad a unas pocas miles de personas bien adoctrinadas y pastoreadas, y las más avispadas, bien subvencionadas, y no a gran parte del pueblo unido, enérgico y combativo) cantando el consignismo normativo de las fundaciones y colectivos que cobran del PSOE, el Estado y la Unión Europea, entre otros. Uno de los grandes argumentos es el tema de labrecha salarial, tan cacareada a diestro y siniestro, que de una mentira barata, se ha pasado a una verdad en la que ya cree la mayoría de la población. A pesar de lo ya visto, algunos todavía nos asombramos de la capacidad de manipulación que tiene hoy día el sistema dominante. Hay muchas maneras de limpiarse de este dogma, por ejemplo, viendo estevídeo. Pensando un poco la realidad sin anteojos morados, es fácil ver el verdadero objetivo de tales consignas. Las mujeres hoy no ganan menos que los hombres por realizar la misma tarea, pero sí a nivel general, contando todo lo que ganan todos los hombres y todo lo que ganan todas las mujeres. Esto es así, porque las mujeres se han enrolado en el servicio al capitalismo más tarde que aquéllos (tienen aún menos privilegios por servir al sistema), porque optan por puestos peor remunerados en el sistema capitalista actual (exigiendo ganar tanto como los y las que más ganan, consigna “anticapitalista” dicen) y porque aún tienen más resistencias naturales a perder la mayor parte de su vida en la gran condena moderna que supone el trabajo asalariado edulcorado con más dinero y más ascensos (por eso son ellas las que solicitan más reducciones de jornada para estar con sus hijos, y consecuentemente ascienden menos (techo de cristal). El capitalismo no perdona a las madres valientes), lo que hace que el cómputo general de dinero acumulado sea menor. Desde el capitalismo orwelliano actual, lo que llaman “anticapitalismo”, se busca que esta “brecha” se estreche cada vez más, lo que supondrá todavía una menor natalidad y más mujeres en la cúspide del capitalismo y del Estado (no se olvide, que por ejemplo en la judicatura, principal brazo del orden constituido, hace ya tiempo que cuentan en su plantilla con más mujeres que hombres. Se dirá que eso es así pero no en los puestos dirigentes, pero tiempo al tiempo), una gran condena para las mujeres y los hombres de las clases populares, que serán aplastados con las botas de las nuevas jefazas de turno, unidas con los antiguos jefazos. Esto son sólo breves apuntes para contrarrestar la propaganda política-publicitaria que estos días estamos sufriendo. Esperemos que llegue el día en que sus artimañas mediáticas sean contestadas por todavía más y más gente, en las redes, y sobre todo en la calle, utilizando fechas marcadas por el sistema para denunciar su vileza. La cosa es tan tremenda, que incluso en El País, vocero oficial de la socialdemocracia, han dejado publicar unacarta firmada por varias mujeres que rompen con la marabunta que se ha montado para el 8 de marzo. Desde luego no es una carta que ponga en tela de juicio el sistema dominante, tampoco en lo que se refiere a los problemas que hoy afrontan hombres y mujeres, pero sí es una prueba de que aunque al feminismo le queda mucho, mucho dinero por recibir (si una insurgencia popular no lo impide), tiene los días contados. Hemos de afrontar el presente y lo que nos viene con alegría y fuerza, la realidad está de nuestro lado. Cada día rompen conscientemente más y más personas con tal ideología, a la vez que captan a más adeptos inconscientes (por disponer de todo tipo de medios a su alcance), pero la calidad tiene las de ganar frente a la cantidad, no es problema. Su carácter ultra-subvencionado y mega-reaccionario les aleja cada día más de los sectores populares, llegando a enfrentarse abiertamente en multitud de ocasiones. La gran mayoría de mujeres jóvenes (también de hombres) de lo que hoy se conoce como España quieren tener hijos (en torno al 80%), y quienes los tienen, les gustaría tener más, pero la estrategia de la patronal es impedirlo a través del gran chollo de la inmigración masiva. Esta realidad será una de las chispas para conseguir un gran levantamiento popular contra la patronal, formado por hombres y mujeres unidos, contra las clases mandantes y contra quienes pretenden dividirnos (como el feminismo), boicoteando y saboteando a las empresas que no respeten el deseo materno y despidan a las trabajadoras embarazadas, expropiando lo necesario para la vida de quienes se han atrevido a vivirla en los tiempos que corren y han formado una familia, imponiendo al Estado que con el dinero que nos quita forzosamente vía tributaria (mientras no consigamos que no lo haga) permita cuidar a los hijos un tiempo superior a los deleznables cuatro meses actuales de la madre y cuatro semanas del padre, o solidarizándose y ayudándose de mil y una maneras para soportar la represión correspondiente que se vivirá. Corren buenos tiempos para la juventud, ya que no nos queda otra que desatontarnos y pelear la vida, lo que nos construirá como personas libres y capaces de superar los grandes problemas a los que nos enfrentamos. Un saludo, Javier. ______________________________ _________________ Bah-general mailing list [email protected]. org https://lists.ourproject.org/ cgi-bin/mailman/listinfo/bah- general | Página de Información de Bah-generallists.ourproject.orgPara ver envíos anteriores a la lista, puede visitar los archivos de Bah-general . 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