Re: [Solar-general] [total OT] mecánica cuántica y analogías Era: Sobre eldiálogo y la unidad

Mie Nov 24 21:48:11 CET 2004

> Excelente historia, Diana!!!
>
> En este "jardín" pre-humano, yo conozco a varios "perros" con sus huesos
> "materiales" y nada concientes de cómo crece "la bellota", y creo que
> estamos todos en ese "jardín", en un rol de "vigías", como en la canción
> de Silvio: http://komunika.net/silvio/cancionero/vigia.html
> cuidando que los perros no nos rompan las plantitas...

En realidad todos formamos un poco parte de ese perro que no quiere soltar
su hueso, en la medida en que hay aspectos o facetas de nosotros de las que
no estamos del todo conscientes, o sea, en lo que estamos roncando todavía
al compás de algún director de batuta de turno. En realidad mi historia está
narrada desde un futuro que me llama, y hacia el que me valen la pena todos
los esfuerzos
>
> Comparto la importancia de la "afinación" para la "afinidad" (supongo
> que tendrán raíz común estas palabras), en base a las (a veces) rígidas
> reglas de "coordinación" de la Armonía (que con sus exactas relaciones
> matemáticas permite que se unan diversas notas e instrumentos formando
> un todo más potente que "una sola nota" o "un solista" aislado,
> permitiéndole al creador la liberación fluida de su creatividad).
>
> Y también comparto la idea final de una infinita evolución abierta para
> adelante, me hace acordar a "Hacedor de estrellas" de Olaf Stapledon, un
> clásico de la ciencia ficción, con sus progresivos niveles de
> integración "supra-individual", en organismos cada vez más grandes y
> complejos que se iban integrando...

No lo leí, en realidad no leo mucha ciencia ficción ahora, pero cuando algo
de la vida me sacude y me entusiasma me suele aparecer algo como esa pequeña
historia. Un libro que me dejó mucha huella en mi adolescencia (hace
muuucho, pero dura) es El juego de abalorios de Hermann Hesse.

> Muy bueno, Diana!! ¿Tenes más cosas escritas? ¿Para cuándo el libro?

Me alegro muchísimo de que te haya gustado! Cuando lo escribí, en realidad
inspirada por mis primeros contactos con esto del SL e Hipatia, estuve
bstante tiempo antes de animarme a mandarlo a la lista porque sentía que por
ahí era muy loco  para encontrar eco. Después le hice algunas modificaciones
y lo guardé, y por suerte ahora me diste pie para compartirlo con vos. A los
locos sueltos nos encanta encontrar otros locos sueltos para compartir. Te
aclaro que creo muchísimo en mis locuras y las defiendo y cultivo muy
cuidadosamente. Tengo alguna que otra cosa escrita, relato, reflexiones,
poesías, alguna canción, pero no me dedico a la literatura, solamente cuando
la vida me somete a presión o me desborda y algo tengo que  dar a cambio.
Quizás tendría que tomar más en serio eso de poner lo que tengo en algún
lugar donde esté a la vista pública, para alguien a quien pueda servirle, es
algo que tengo pendiente.
un abrazo, y gracias por tu estímulo!
Diana

> Un abrazo!
>
> Hernán Beati
> ------------------
> www.cetecc.org
> ----------------------
>
> Diana Venturini wrote:
>
> >>------------------------------------------------------------------------
> >>
> >>Apuntes para una historia de nuestro modo actual
> >>de concebir el mundo
> >>
> >>
> >>("Porque en El nos movemos y tenemos nuestro ser..."
> >> Nuevo Testamento:
> >>  Hechos, cap.17: 28)
> >>
> >>("En su libro "La totalidad y el orden implicado", David Bohm,
> >>eminente físico teórico y colaborador de Einstein, dedica dos
> >>capítulos a la relación entre la conciencia y la materia, tal
> >>como la ve el físico moderno. Describe la realidad como un todo
> >>coherente y entero que se ve envuelto en un interminable proceso
> >>de cambio llamado "holomovimiento". Desde esta perspectiva,
> >>todas las estructuras estables del universo son tan sólo
> >>abstracciones. Podemos realizar numerosos esfuerzos para describir
> >>objetos, entidades o acontecimientos, pero finalmente tenemos
> >>que aceptar que todos ellos derivan de un todo indefinible y
> >>desconocido. En este mundo, donde todo cambia continuamente,
> >>el empleo de sustantivos para describir lo que sucede sólo puede
> >>inducirnos al error. Para Bohm, la teoría holográfica demuestra
> >>su idea de que la energía, la luz y la materia están compuestas
> >>por patrones de interferencia que pueden transmitir información
> >>acerca de todas las otras ondas de luz, energía y materia con las
> >>que han estado en contacto, ya sea directa o indirectamente.
> >>Así, cada fragmento de energía y de materia representa un
> >>microcosmos que contiene el todo. La vida ya no puede ser
> >>comprendida en términos de materia inanimada. Ambas, vida y
> >>materia, son abstracciones extraídas del holomovimiento,
> >>es decir, del todo indivisible, pero ninguna de ellas
> >>puede ser separada de ese todo. De la misma manera,
> >>tanto la materia como la conciencia son aspectos de ese todo
> >>indivisible..."
> >> Stanislav Groff: "La mente holotrópica")
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>    En el mundo anterior existía una red de intercambio
> >> que llamaban Internet. De allí fueron surgiendo ideas
> >> y modos de operación, así como todas las variadas maneras
> >> de comunicar casi anónimamente y sin embargo haciéndose
> >> plenamente responsable de lo que se comunica. Al mismo
> >> tiempo fueron aprendiendo a procurarse protección de las
> >> mil y una formas de tergiversación que los pre-humanos
> >>con astucia tejían, como telaraña para apresar y destruir
> >>lo nuevo y bueno que nacía. Porque la vieja maquinaria
> >>de comunicación y puesta en acción de conceptos y
> >>sentimientos era pesada y contundente, y cualquier
> >>movimiento de otra densidad que intentara propagarse
> >>tendía a ser inmediatamente asimilado y degradado para
> >>devenir utilizable de acuerdo con las leyes de ese
> >>estrato primitivo del ser.
> >>
> >>Se necesitaban complicados aparatos, y un difícil
> >>aprendizaje de reglas y precauciones. No todos tenían
> >>acceso a estos bienes materiales que permitían la
> >>recepción, transmisión y enriquecimiento creativo
> >>de los mensajes. Estos movimientos no estaban sometidos
> >>a las leyes materiales de las cosas (con sus
> >>características tendencias a la apropiación
> >>indebida y acumulación) pero sí requerían para su
> >>circulación de cosas materiales, y por lo tanto eran
> >>vulnerables al poder ejercido desde las centrales
> >>que regían económicamente el planeta.
> >>
> >>Existió un movimiento rebelde y precursor que advirtió
> >>que ciertas formas de existencia, relacionadas con
> >>el desarrollo e intercambio de conocimientos y sentires,
> >>no eran poseíbles ni acumulables, y que cuanto más se
> >>compartían y circulaban más se multiplicaban y podían
> >>perfeccionarse. Bregaron entonces por liberar los
> >>procesos de desarrollo y transmisión de las poderosas
> >>centrales económicas, y como sus ideas tenían una
> >>profunda raíz solidaria y progresista, lucharon
> >>por el acceso de todos al aparato material necesario
> >>para compartir estas formas no materiales de existencia.
> >>
> >> Fue una batalla difícil, pero llena de entusiasmo
> >>y seguridad, porque se fundaba en fuentes de poder
> >>independientes y mucho más originarias que la riqueza
> >>material o el poder político. Era la seguridad de una
> >>bellota plantada en la tierra de que se convertiría
> >>en roble. Su lema inicial era "otro mundo es posible",
> >>y se esforzaron alegremente en construírlo.
> >>
> >>Se ignora qué fue de sus iniciadores. Hubo, como
> >>era inevitable, una guerra de sobornos, intimidaciones,
> >>e intentos de tergiversación: eran muchos los intereses
> >>afectados. En realidad, viéndolo desde un enfoque
> >>más verdadero, era la pesada inercia del estrato
> >>inferior de la naturaleza, que impedía el surgimiento
> >>de lo nuevo. Los mundos viejos se resistían a morir;
> >>como perros aferrados a su hueso, no querían soltar
> >>lo que creían seguro. Al menos hasta que una masa
> >>crítica de la humanidad conoció y valoró el movimiento
> >>en espiral de la libertad creadora.
> >>
> >>  Este referido movimiento, fue semillero de mundos
> >>de ensayo, hasta lograr el nivel actual.
> >>
> >> En nuestro mundo es más sencillo compartir,
> >>ya que la transmisión es instantánea entre los afines,
> >>sin necesidad de tecnología agregada al ya desplegado
> >>potencial de nuestro cuerpo-mente.
> >> La afinación de nuestro delicado instrumento se
> >>realiza mediante una simple apelación a lo que llamamos
> >>"sentir íntimo", donde se conjugan los sentimientos y
> >>la capacidad intuitiva de la mente. La lucha entre
> >>diferentes niveles de afinidad ya no tiene como fin
> >>la destrucción de lo diferente, sino la armonía, como
> >>en un acorde musical que abarca infinitas octavas.
> >>Se trata de afinar, crear y disfrutar del maravilloso
> >>juego.
> >>
> >>  Y sabemos que este mundo también tendrá que
> >> disolverse y dar lugar al próximo, del cual
> >> no tenemos aún idea. Esto es lo hermoso, que
> >> siempre habrá otra completa novedad...
> >>
>
>
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