[Lista-publica] verba antes que res
Pablo Barrera
pablobarrera12 en gmail.com
Dom Feb 14 17:13:11 CET 2010
El 14 de febrero de 2010 12:49, Diego Saravia <diego.saravia en gmail.com>escribi贸:
> En el principio ya era la Palabra, y aquel que es la Palabra era con
> el Dios,
> [ y la Palabra era Dios.]
>
depende la traducci贸n, O Theos se marca como plural para determinar
excelencia, pero la traducci贸n
correcta es " Y la Palabra era UN dios "
Este texto lo usa la iglesia para afirmar su apocrifa teoria de la trinidad,
adaptada por el concilio de nicea en 325
y poder unificar las "trimurtis" desde tiempos remotos. Por otra parte no se
menciona al espiritu santo en este
pasaje de Juan 1:1 sumado a que los terminos para espiritu sea en hebreo
arameo o koine griego y latin sean
ruaj ( viento ) , pneuma, s-pirit.os etc
>
> Y el Verbo se hizo carne, y habit贸 entre nosotros, y vimos su gloria,
> gloria como del unig茅nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
>
> asi como para muchos creyentes lo primero es la palabra, para el
> software libre, lo primero es la libertad de expresion, derecho del
> cual surge toda la saga
Si se parte de una premisa falsa, todo lo demas es falso, por lo cual no es
el texto apropiado para
justificar lo que planteas.
> y justificativos de la etica
> del software libre.
>
La libertad no requiere justificacion, es un estado natural de todo el
universo...
El software libre es una "cosa" ( no un bien ) altamente "replicable" por su
tendencia a cero....
Por lo cual el software libre no requiere justificacion, sino adopcion por
su naturaleza.....
>
> todo lo que pensamos, todo lo que hacemos, la razon por la que
> existimos, en el software libre, es la palabra y su libertad
>
depende el punto de conformidad. algunos desarrollan sl sin hablar...en
realidad
hablamos porque estan los que no hablan materializando desde sus emociones
lo que dise帽aron
en sus mentes.
>
> renegar de la palabra es abominar del software libre
>
nadie reniega, pero no es un "hecho", lo que es un hecho es el "acto" de
hablar...
pero cuando nos referimos a "hechos" nos referimos a la consecuencia de
hablar
condicion necesaria, pero no suficiente...
>
> por lo tanto la mera enunciacion de "res non verba" es sacrilega
>
comparto....en todo caso, es apocrifa...
>
> podra discutirse si res si, o si res no, pero negar el verbo, es negar
> al software libre
>
hay un pasaje de la biblia que no recuerdo cual donde dice, que a trav茅s de
la Palabra, todo llego a existir...
la diferencia esta en la declaracion por justificacion y la declaracion por
"creacion"...
la cual es completamente posible para el hombre....
>
> es curioso que materialistas digamos esto, pero asi son las cosas, nos
> guste o no.
>
si, en realidad, hay tambien una paradoja, porque si bien expresar es
condicion sin equanon de la libertad
del software [ prefiero usar este termino porque abarca otros aspectos,
diria que "libertad del software" esta
mas a la izquierda de "software libre", dado que este ultimo refleja el
resultado concreto del dise帽o, el algoritmo
replicable en binarios y fuente, pero en su estructura solo tiene
establecida por voluntad la condici貌n natural, cuando en "libertad
del software" abarca la naturaleza integral de la libertad en el software,
mas que el software en si mismo...] , el que seas
materialista te obliga a tener capacidad tangible de forma innegable.
uhhh que flashero...
>
>
> poco hay de material o de "res" en el software libre.
>
exacto, esa seria la "logica cabeciana", como no hay materia en el sl, y
vos sos palabras para el entonces
no existis para el, osea no te odia porque seas persistente, te odia, porque
no encuentra la forma de evitar
que no estes presente.
sin embargo, Rizzo supo dise帽arle una molestia, que lo empuja contra las
verdades que su "nivel de mas贸n" no le
permite afrontar, porque Cabezas no posee, ni la capacidad macro ni la
capacidad de sostener su conocimiento en el
"frio", es decir, no controla su propia energia masonica, lo que demuestra
que es un joven aprendiz, que en sus primeros
pasos lo han invitado a que cree estructuras donde se sienta comodo, usando
la "impunidad" de su rol estatal...
Rizzo, no necesita defenderse, porque goza de la incorruptibilidad que
Cabezas no tiene, porque necesita de medios
artificiales como lo "legal" para destruir a su oponente con palabras
"correctas". Como Rizzo no usa medios artificiales
para exponer lo que piensa, Cabezas pierde capacidad de movimiento en la
arena donde no tiene recursos disponibles, salvo
que los invente...
Por eso es un "joven aprendiz" .....
Si Cabezas aplicara los principios de Basteth, su presencia seria exitosa y
hasta "buena". Pero como no posee el conocimiento
apropiado, o cree que lo adquirira acorde vaya escalando en la estructura
para la cual trabaja, pierde poder ante lo que no tiene
punto de referencia, en este caso la incorruptibilidad de Rizzo.
Abrazo.
P.
>
> del segundo manifiesto de hipatia:
> -------------------
> 1 Establecidos en:
>
> 1. la Declaraci贸n Universal de Derechos Humanos de 1948 (DUDDHH),
> 2. el Pacto Internacional de Derechos Econ贸micos, Sociales y
> Culturales (PIDESC),
> 3. el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol铆ticos (PIDCP)
>
> 2 Establecido en el p谩rrafo 1 incisos a) y b) del art铆culo 15 del
> PIDESC y en el p谩rrafo 1 del art铆culo 27 de la DUDDHH
>
> Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida
> cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el
> progreso cient铆fico y en los beneficios que de 茅l resulten
>
> 3 Establecido en el art铆culo 13 del PIDESC y en el art铆culo 26 de la
> DUDDHH
>
> Toda persona tiene derecho a la educaci贸n. La educaci贸n debe ser
> gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucci贸n elemental y
> fundamental...;
>
> 4 Establecido en el p谩rrafo 2 del art铆culo 19 del PIDCPy en el
> art铆culo 19 de la DUDDHH
>
> Todo individuo tiene derecho a la libertad de opini贸n y de
> expresi贸n; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus
> opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el
> de difundirlas, sin limitaci贸n de fronteras, por cualquier medio de
> expresi贸n.
>
>
> ----
>
> Estos son los fundamentos doctrinarios de nuestra lucha, quien abjure
> de ellos, nos adversa
>
> "primero verba, luego res"
>
> --
> Diego Saravia
> Diego.Saravia en gmail.com
> NO FUNCIONA->dsa en unsa.edu.ar
>
> _______________________________________________
> Solar-publica es una lista abierta que no refleja las opiniones,decisiones
> o el trabajo de Solar como Asociaci贸n Civil.
>
> Solar-publica mailing list
> Solar-publica en lists.ourproject.org
> https://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/solar-publica
>
------------ pr髕ima parte ------------
Se ha borrado un adjunto en formato HTML...
URL: /pipermail/solar-publica/attachments/20100214/241d227f/attachment.htm
M醩 informaci髇 sobre la lista de distribuci髇 Solar-publica