<br clear="all"><h1>Debate sobre el celular</h1>
      
<h4>El 28 de julio último, en esta misma página, Omar Rincón hizo el 
elogio del celular en una nota titulada “El mejor medio de 
comunicación”. Hoy Carolina Justo von Lurzer debate con el comunicador 
colombiano.</h4>


<div id="autor">Por Carolina Justo von Lurzer *</div>


<div id="cuerpo">
<p class="margen0">Omar Rincón, un investigador que se ganó su lugar en 
el campo de los estudios en comunicación y cultura latinoamericanos, ha 
expresado una vez más su fascinación por un medio de comunicación, 
ahora, el celular. Tal como hiciera en su conocido Televisión, video y 
subjetividad (2002), dedica su admiración esta vez a la potencialidad 
comunicativa del celular, a punto no sólo de considerarlo uno de los 
medios más democráticos (por su nivel de penetración) sino de imaginar 
que habilitará las revoluciones venideras.</p>
 
 <p>Su texto me produjo, como mínimo, tres preocupaciones.</p>
 
 <p>Que el celular cuente con un nivel de penetración más alto que el de
 la televisión, Internet u otros medios, ¿resulta argumento suficiente 
para imaginarlo como más democrático y liberador? El ABC de la 
ciudadanía comunicacional nos haría reflexionar acerca de la (pareciera 
no suficientemente trillada) diferencia entre acceso y participación.</p>
 
 <p>Y claro, aquí tal vez haya también un problema de contextos. Resulta
 contradictorio leer un artículo como éste el mismo año en que las 
décadas de reflexión, debate y luchas en torno de la democratización de 
las comunicaciones lograron impulsar en Argentina la sanción de una Ley 
de Servicios de Comunicación Audiovisual.</p>
 
 <p>De la importancia de este hecho quisiera resaltar dos aspectos que 
hacen a la segunda preocupación: Rincón sostiene a favor de la 
democracia celular que “la sociedad de los pobres es oral. Todos sabemos
 hablar”. Resulta necesario hacer una vez más algunas antiguas 
preguntas: ¿todos y todas podemos hablar? Y quizás, Rincón rápidamente 
responda, desde el acceso: “Claro, presione el botón verde”. Esa 
respuesta no me basta. ¿Con quién puede hablar “la sociedad de los 
pobres” por celular? ¿Qué asterisco bastará marcar para llevar adelante 
reivindicaciones por justicia distributiva o demandas de reconocimiento?
 Los contenidos comunicacionales (informativos, culturales y de 
entretenimiento) producidos para las empresas de telefonía móvil y que 
según el autor han hecho que el celular se comiera a los otros medios. 
¿También los producimos todos y todas?</p>
 
 <p>Rincón se alegra de que el Estado no haya intervenido aún en la 
órbita de las comunicaciones móviles. Por eso continúa siendo un espacio
 de goce e innovación. Aquí está el segundo aspecto que quería resaltar:
 democratizar las comunicaciones no es que todos y todas tengamos un 
celular que nos permita gozar. Este puede ser un anhelo personal, pero 
lejos está de ser una cuestión de Estado. Por el contrario, la capacidad
 de producción comunicacional de los sujetos, en términos de sus 
competencias de producción y recepción tanto como del acceso a los 
medios y canales para hacerlo, así como la disponibilidad de recursos 
informativos y culturales que los formen como ciudadanos capaces de 
decidir e intervenir en la vida social, deben ser y son crecientemente, 
parte de la agenda pública y política en nuestro país.</p>
 
 <p>De allí la tercera y última preocupación. ¿Estas cuestiones no 
deberían formar parte también de la agenda de quienes nos interesamos 
por la lectura de las transformaciones culturales y comunicacionales?</p>
 
 <p>Los estudios de comunicación nacieron a la luz de objetivos 
políticos claros, en muchos casos, por supuesto, opuestos a aquellos que
 muchas y muchos de nosotros sostenemos, pero claros. Rincón declara al 
celular “hijo de la oralidad”, tanto como se declaró a sí mismo “hijo de
 la televisión” en el libro mencionado al inicio de este texto. Sus 
argumentos son hijos del deslumbramiento tecnológico y la fascinación 
del consumo.</p>
 
 <p>La posibilidad de expresar una mirada acerca de algún fenómeno o 
problema del campo de la comunicación y la cultura exige de cierto 
distanciamiento crítico.</p>
 
 <p><em>* Magister en Comunicación y Cultura. Investigadora 
Conicet-UBA/IIGG.</em></p><p><em>_____</em></p><p><em><a href="http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/laventana/26-150679-2010-08-10.html">http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/laventana/26-150679-2010-08-10.html</a><br>

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</div><br>-- <br>Pablo Manuel Rizzo<br>-------------------------------<br><a href="http://pablorizzo.com">http://pablorizzo.com</a><br>-------------------------------<br><br>