[Solar-general] [OT] Ejército industrial de reserva

[Marcos Guglielmetti]

Recuerdo que hace unos meses se discutía esto (si la desocupación es 
inherente al capitalismo)

Sebastian Bassi nos pedía que algún economista no socialista 
fundamentara tal cuestión (esto es casi eso)


..."La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador 
(que según la teoría liberal habría de ser individual y sin 
interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación 
protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está 
sometido éste por la existencia de un ejército industrial de reserva, 
que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a 
sustituirle. No es original de Marx, sino de Ricardo y otros 
pensadores liberales (Ferdinand Lassalle), la idea de que el 
funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una ley de 
bronce que impide que asciendan más allá del límite de la 
subsistencia. Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la 
reproducción de la fuerza de trabajo."...

http://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo


Y: Ejército industrial de reserva

http://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_industrial_de_reserva





Ejército industrial de reserva es un concepto desarrollado por Karl 
Marx, en su crítica de la economía política que refiere a la 
existencia, en las sociedades cuyo modo de producción es el 
capitalista, de una población cuya fuerza de trabajo resulta 
excedentaria respecto a las necesidades de la acumulación del 
capital.

Es sinónimo de población obrera sobrante, aunque este término es más 
abarcativo por incluir a aquellos imposibilitados para el trabajo.

En eras anteriores a la capitalista, el desempleo estructural en 
escala masiva raramente existía, aparte de aquel causado por 
desastres naturales y guerras. De hecho, la palabra "empleo" sería un 
producto lingüístico de esta era.

Un nivel permanente de desempleo presupone una población obrera 
ampliamente dependiente de un sueldo o salario para la supervivencia, 
sin posibilidad de otros medios de vida. Así como también el derecho 
de los capitalistas, o empresarios, de contratar y despedir empleados 
de acuerdo con condiciones económicas o comerciales.

Marx afirmó que no existen leyes de población que sean efectivas en 
cualquier momento, sino que cada modo de producción tiene sus propias 
leyes demográficas. En este sentido si hubiera superpoblación en una 
sociedad capitalista es superpoblación en relación con los 
requerimientos de la acumulación capitalista. Es por esto que la 
demografía no puede restringirse a contar gente de maneras diversas, 
ya que también ha de considerar las relaciones sociales entre ellos.

La construcción marxista del término [editar]

Marx introduce el concepto en la sección 3 del capítulo 23 de El 
Capital, diciendo:
"La acumulación capitalista produce de manera constante, antes bien, y 
precisamente en proporción a su energía y a su volumen, una población 
obrera relativamente excedentaria, esto es, excesiva para las 
necesidades medias de valorización del capital y por tanto superflua. 
(...) A todo capitalista le interesa, de manera absoluta, arrancar 
una cantidad determinada de trabajo de un número menor de obreros, en 
vez de extraerla, con la misma baratura e incluso a un precio más 
conveniente, de un número mayor. (...) Cuanto más amplia sea la 
escala de la producción, tanto más determinante será ese motivo. Su 
peso se acrecienta con la acumulación del capital."

Su fundamentación es que con el desarrollo del capitalismo, la 
composición orgánica del capital aumenta, lo que se traduce en que la 
masa del capital constante crece más rápidamente que el capital 
variable. Además el capital se verá concentrado y centralizado en 
menos manos.

Siendo esta la tendencia histórica absoluta, parte de la población 
obrera devendrá sobrante frente a los requerimientos de la 
acumulación capitalista a lo largo del tiempo. Paradójicamente, 
cuanto más rica sea una sociedad, más amplio será su ejército 
industrial de reserva.

Sin embargo, al desarrollar el concepto Marx aclara que, dependiendo 
del estado de la economía, el ejército industrial de reserva se 
expandirá o contraerá siendo absorbida o expulsada fuerza de trabajo 
de las masas valorizadas por el capital. Así:
"La acumulación capitalista produce de manera constante, antes bien, y 
precisamente en proporción a su energía y a su volumen, una población 
obrera relativamente excedentaria, esto es, excesiva para las 
necesidades medias de valorización del capital y por tanto superflua. 
(...) A todo capitalista le interesa, de manera absoluta, arrancar 
una cantidad determinada de trabajo de un número menor de obreros, en 
vez de extraerla, con la misma baratura e incluso a un precio más 
conveniente, de un número mayor. (...) Cuanto más amplia sea la 
escala de la producción, tanto más determinante será ese motivo. Su 
peso se acrecienta con la acumulación del capital."

Aportes de otros filósofos [editar]

En su obra conjunta La dialéctica de la Ilustración[1] los alemanes 
Theodor Adorno y Max Horkheimer comentan lo siguiente:
Los dominadores mismos no creen en ninguna necesidad objetiva (...). 
Sólo los dominados toman como invariablemente necesario el proceso 
que con cada subida decretada del nivel de vida los hace un poco más 
impotentes. Una vez que se puede garantizar el sustento vital de los 
que aún son empleados en el manejo de las máquinas con una parte 
mínima del tiempo de trabajo que está a disposición de los señores de 
la sociedad, el resto superfluo, la inmensa masa de la población es 
instruida ahora como guardia adicional para el sistema, para servir 
hoy y mañana de material a sus grandes planes. Esta masa es 
alimentada como armada de los parados. Su reducción a puros objetos 
de la administración, que configura de antemano a todos los sectores 
de la vida moderna, hasta el lenguaje y la percepción, aparenta para 
ellos la necesidad objetiva ante la cual se creen impotentes. La 
miseria, como contraposición de poder e impotencia, crece hasta el 
infinito junto con la capacidad de suprimir perdurablemente toda 
miseria.

Referencias [editar]

   1. ↑ Adorno, Theodor; Horkheimer, Max. Dialéctica de la ilustración 
(pp-90), Madrid, Editorial Trotta, 2001, ISBN 84-87699-97-9.



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