[Solar-general] Paradigmas y ciencia

Mie Dic 24 07:30:00 CET 2008

El Mié 24 Dic 2008, Pablo Manuel Rizzo escribió:
 | Un amigo médico me envió este artículo que tiene relación con
 | cosas que hemos discutido varias veces. Se lo comparto:
 |
 | ____________________
 | El cuerpo humano desde los dos paradigmas
 |
 | Claudio Marcelo Rubbo. Jefe de residentes de Psiquiatría H.I.G.A.
 | Rossi. La Plata.
 |
 | Introducción: Todo fenómeno que observamos en cualquier
 | circunstancia no es el fenómeno en sí solamente sino que está
 | percibido desde un código de lectura. Este código de lectura, para
 | la ciencia, es un paradigma. Nuestra visión, nuestro discurso,
 | sobre el cuerpo tiene como base un paradigma. Para Khun, un
 | paradigma es un "logro científico consensualmente adoptado por una
 | comunidad científica como guía sistemática para la realización de
 | sus tareas, logro que posibilita la práctica normal de la
 | ciencia". El paradigma determinará lo que se debe observar y
 | escrutar, el tipo de interrogantes que hay que formular para
 | hallar respuestas, el modo en que los objetivos deben
 | estructurarse, y cómo deben interpretarse los resultados. El
 | paradigma prevalente en un momento determinado, representa una
 | forma de ver la realidad.
 |
 | Nuestro conocimiento, y nuestra forma de concebir el cuerpo humano
 | está basado en el paradigma Cartesiano- Newtoniano. A continuación
 | revisaremos brevemente sus principios fundamentales.
 |
 | Pensamiento cartesiano: En 1700 Descartes crea una ciencia de la
 | naturaleza que se basa en un método de pensamiento. Publica su
 | "Discurso del método para guiar correctamente el razonamiento y
 | encontrar la verdad en las ciencias." Mediante este método se
 | procede inicialmente a analizar lo que se quiere estudiar, de
 | manera que se descomponen los pensamientos y problemas en todas
 | las partes que sea posible, reduciéndolo a sus elementos
 | constitutivos. Luego sigue un momento de deducción que respeta un
 | orden lógico. Sólo se admitirá como cierto aquello haya sido
 | deducido de unas nociones comunes acerca de las cuales no quede la
 | menor duda.
 |
 | También separa la "red cogitans", que sería el mundo del
 | pensamiento y el alma, y la "red extensa" que es el mundo de la
 | materia. Ambas son distintas y no se influencian entre si de un
 | modo directo. El hombre tiene un cuerpo que funciona como una
 | máquina, donde el alma se conecta a través de la glándula pineal.
 | Para Descartes, los animales, al no tener alma, funcionan
 | básicamente como máquinas. El hombre enfermo tendría una falla en
 | algunos de sus mecanismos de funcionamiento "parecido a un reloj
 | mal hecho".
 |
 | El universo mecánico: Newton desarrolla posteriormente toda la
 | fórmula matemática del concepto mecanicista de la naturaleza. Hace
 | una magnífica síntesis de la obra de Copérnico, Galileo, Descartes
 | y Bacon. Así no solo se incluye la astronomía sino el movimiento
 | de los líquidos, la vibración de los cuerpos elásticos y las
 | teorías del calor y de la evaporación. Pasó a ser una teoría
 | matemática del mundo. Aunó los descubrimientos formulando leyes
 | que rigen los movimientos desde las piedras hasta los planetas,
 | desde lo pequeño hasta lo gigante. En su "Principios matemáticos
 | de la filosofía natural" describe al universo como un enorme
 | sistema mecánico regido por leyes matemáticas exactas. Combinó por
 | un lado el método inductivo de Bacon con el método deductivo
 | cartesiano en una sola tendencia que los incluye.
 |
 | Dice que las partículas de materia son elementos que se mueven en
 | un espacio absoluto y un tiempo absoluto. Son partículas duras que
 | "nunca se desgastan" y que todos los fenómenos físicos se reducen
 | su movimiento de las mismas, provocados por una atracción mutua.
 | Estas partículas constituyentes de la naturaleza son
 | independientes entre sí, sus movimientos se afectan de un modo
 | local y siguen una lógica causal y determinada, parecido al
 | movimiento de las bolas de billar. En biología esto nos lleva a
 | pensar que la modificación de algún sector del organismo no tiene
 | una repercusión directa sobre el todo a menos que se desencadene
 | una cascada fisiológica o fisiopatológica. También la mente es
 | considerada una superestructura, una consecuencia del
 | funcionamiento orgánico cerebral, y si bien es posible influir en
 | ella tanto desde lo orgánico como desde lo psicológico, existe una
 | clara división entre ambas. Lo divino que antes aparecía integrado
 | a la materia ahora desaparece quedando un "vacío espiritual" en la
 | ciencia y el cosmos pasa a ser una máquina causal y determinada.
 |
 | La mecánica como base del resto de las ciencias: Se consideró la
 | visión de Newton como un hecho, y eso significó un gran avance
 | para la humanidad pues permitió el desarrollo de todas las
 | ciencias. Todas ellas se basaron en esa concepción, toda la
 | investigación se hizo con la base de que la naturaleza es una
 | máquina. Así puede describirse al conocimiento científico como un
 | árbol cuyo tronco es la física y cada una de sus ramas las
 | diferentes ciencias, entre ellas la bilogía, y la medicina.  Más
 | tarde aparecen la electrodinámica, la termodinámica y la teoría de
 | la evolución, y son también, con esfuerzo de los físicos,
 | incluidas dentro de la visión del mundo reinante. Así el
 | pensamiento de Rene Descartes y Sir Isaac Newton ha estado en la
 | base del paradigma de la ciencia, entre ellas la ciencia médica,
 | en los últimos 300 años. Y constituye un modo de pensamiento
 | asimilado tan intensamente que parece la única posibilidad de
 | conocimiento de la realidad. Se toma como incuestionable que el
 | espacio y el tiempo son absolutos, las partículas elementales son
 | sólidas y constituyen la materia fundamental; que los fenómenos
 | físicos son causales, es decir que un evento que ocurre antes
 | determina uno que ocurre después, y que la naturaleza puede ser
 | objetivamente descrita de un modo independiente del observador.
 |
 | Un nuevo paradigma: la nueva física: En estos años ha habido una
 | reformulación de la física. Se han desarrollado dos líneas
 | importantes: la teoría de la relatividad y la física cuántica.
 | Revisaremos algunos de sus principios básicos y hallazgos
 | fundamentales en una forma muy simplificada.
 |
 | 1) La "tendencia a existir" de la materia: Se descubrió que los
 | átomos eran mayormente vacío. Luego se supo que ni siquiera los
 | electrones protones o neutrones eran sólidos sino que a veces
 | aparecían como partículas y a veces como onda, lo mismo la luz. Se
 | descubrió por ejemplo que los electrones no siguen una órbita
 | circular o elíptica sino que aparecen en una región del espacio,
 | luego desaparecen y aparecen en otra, formando "nubes de
 | probabilidad" de ser hallados". En el nivel subatómico la materia
 | no existe sino que tiene tendencia a existir, los acontecimientos
 | no ocurren sino que tienen tendencia a ocurrir.
 |
 | 2) Conexiones ilimitadas: Se habla también de conexiones
 | ilimitadas, es decir, que un acontecimiento físico determinado
 | tiene conexiones con todo el universo, y que esas conexiones
 | tienen relación directa con su comportamiento. Las partículas no
 | tienen propiedades de por sí sino que dependen del entorno y la
 | situación experimental, ya no son cosas, sino correlaciones de las
 | cosas. El universo se convierte en un universo de correlaciones.
 | Este fenómeno está bien explicado en el experimento
 | "Einstein-Podolsky- Rosen" en el que se toma a dos electrones, a
 | uno se lo pone a girar y cuando se los mide se encuentra que el
 | segundo electrón gira siempre en la misma dirección pero en el
 | sentido opuesto y en la misma cantidad de giros (spin) de modo que
 | la suma de ellos da siempre cero. Esto funciona tanto si estos dos
 | electrones están cerca entre sí o se están separados por miles de
 | kilómetros. Se observa además que giran simultáneamente, de modo
 | que la información del primero se trasmita al segundo a una
 | velocidad superior a la de la luz. Bohr en relación a esto dice
 | que las dos partículas en realidad son una unidad indivisible, y
 | el mundo es fundamentalmente indivisible. La teoría cuántica
 | entonces dice que no existen elementos aislados de manera
 | independiente, la noción de partes es una idealización. Las partes
 | no tienen una conexión causal en el sentido clásico. El
 | comportamiento de la parte está determinado por las conexiones
 | ilimitadas que tiene con el conjunto. Es el todo lo que determina
 | el comportamiento de las partes.
 |
 | 3) La conciencia del observador: Las conexiones ilimitadas son
 | también con la conciencia del observador. Hay un experimento
 | cuántico clásico (experimento de la doble hendija) en que se
 | descubre que los electrones se comportan ya sea como partícula o
 | como onda dependiendo de las expectativas del observador. James
 | Jeans decía: "El universo comienza a parecer un gran pensamiento
 | en lugar de una gran máquina". En el campo de la física atómica la
 | conciencia humana en el proceso de observación determina en gran
 | medida las propiedades de los fenómenos observados. Mi Manera de
 | observar un electrón determinará hasta cierto punto, las
 | propiedades del electrón. Si hago la pregunta
 | considerándolo una onda me responderá como onda, y si lo hago como
 | partícula me responderá como partícula. El electrón no tiene
 | propiedades objetivas que no dependan de mi mente; no se puede
 | hacer aquí la división cartesiana de mente y materia, entre lo
 | observador y lo observado. Las detalladas investigaciones dependen
 | del sistema de valores del observador, de sus emociones y sus
 | preconceptos.
 |
 | 4) Energía y materia son intercambiables: Cuando una partícula
 | está confinada a un espacio pequeño, reacciona al confinamiento
 | moviéndose continuamente, a menor espacio mayor velocidad de
 | movimiento. En todo el mundo atómico las partículas se mueven y
 | vibran intensamente. Los protones y neutrones se mueven casi a la
 | velocidad de la luz. Se descubre que la materia en sí es una forma
 | de energía y que ambas son interconvertibles. Esto está
 | representado en la conocida fórmula de Einstein: E=m.c2
 |
 | 5) El tiempo es relativo: El movimiento de las partículas se
 | describe en unos diagramas llamados "diagramas espacio tiempo". En
 | estos diagramas, para explicar que una partícula, por ejemplo un
 | electrón se mueve "del pasado al futuro", se halla que habrá otra,
 | un "positrón" que se mueve del futuro al pasado. Aparece el
 | concepto de antimateria y hace relativa la visión clásica en la
 | que el tiempo avanza sólo en una dirección.
 |
 | La ciencia y el cambio de paradigma: Se trata de todo un cambio
 | en el paradigma. En esta nueva física se cambian conceptos
 | fundamentales pues el espacio, el tiempo y la materia dejan de ser
 | absolutos, y no se piensa más en función de partes, de
 | interacciones locales y de causalidad lineal. Todos los
 | acontecimientos están conectados entre sí, pero no son ya
 | conexiones en el sentido clásico. La participación del observador
 | adquiere un intenso protagonismo. Es una transición aún hoy muy
 | difícil de aceptar. Los nuevos hallazgos no se encuentran
 | incluidos todavía en nuestra medicina, pues esta ha sido
 | desarrollada con el paradigma anterior. Existen algunas líneas de
 | trabajo que utilizan algunos principios de la nueva física, y que
 | tienen buena eficacia clínica. Mencionaré cuales son para mí
 | algunos ejemplos. En todas ellas existe el común denominador del
 | trabajo con la conciencia.
 |
 | 1_ En principio el psicoanálisis clásico en algunas ocasiones
 | utiliza estos nuevos conceptos, puede mencionarse como ejemplo que
 | la libido (energía psíquica) puede dirigirse al cuerpo (materia),
 | dando por ejemplo una erupción o una úlcera. También fundamenta
 | determinadas manifestaciones médicas relacionadas con aconteceres
 | psíquicos, no explicables desde la fisiología, con el concepto que
 | el cuerpo está atravesado por el lenguaje, que lo legisla.

Genial: muy didáctico. :)

Me encanta la explicación de que, a partir de que la visión desde la 
física sobre el mundo cambió, cambia también la forma de pensar 
soluciones a otros problemas.

En el caso del psicoanálisis, hace años que vengo pensando _parte_ del 
mundo desde esa perspectiva, y puedo decir que es muy correcta.

El problema de los psiquiatras (y el que escribe ese artículo es uno) 
es que no han aceptado esto aún, el psicoanálisis... en general no lo 
aceptaron aún. 

Yo igual tuve la suerte de conocer hace mucho tiempo un psiquiatra que 
estudió psicoanálisis por su cuenta y lo aplicaba en los 
tratamientos: un genio el tipo, de las personas más sabias que conocí 
en mi vida (si no fue el más sabio)... además se jubiló a los 78 años 
de edad y no le cobraba a los que no tenían suficiente dinero. Lo 
llamaba gente de Francia para hacerle una consulta! y el tipo vive en 
La Plata! Era amigo de los Favaloro, un caso aparte, la verdad. (me 
fui por las ramas)

A lo que voy, es que un tratamiento psicoanalítico bien llevado 
debería conectarte con tus deseos, y eso es revolucionario, porque lo 
que promueve esta sociedad es que vivas enajenado trabajando para un 
patrón (o alguien más u otro ente), sin conectarte con las cosas que 
te interesan y te hacen bien a vos y a tu entorno.

Salud a toda esa gente que ama el mundo y se compromete a disminuir el 
sufrimiento del prójimo!

 | 2_También son compatibles con la nueva física el concepto de
 | Inconciente colectivo de Jung, donde se puede acceder a cierta
 | información y conciencia común, lo que está descripto en toda la
 | psicología de los arquetipos. Un ejemplo podría ser el caso de los
 | pacientes de los alcoholistas, que suelen adquirir formas de
 | pensamiento, temáticas y mecanismos de defensa comunes, alejándose
 | de la propia individualidad.
 |
 | 3_ La terapia sistémica habla de "causalidad circular", en la que
 | todos los componentes del sistema tienen relación entre sí y se
 | trasciende el concepto de causalidad lineal.
 |
 | 4_La medicina tradicional china usa la acupuntura para trabajar
 | sobre pantallas holográficas en las que tocando un punto en
 | determinada zona corporal puede haber una repercusión fisiológica
 | sobre los demás órganos, y también sobre pensamientos y emociones.
 | Trabaja con el "Chi", que es un concepto parecido el de energía,
 | que tiene vital repercusión sobre la fisiología corporal.
 |
 | 5_El concepto de sincronicidad, que data de las antiguas
 | filosofías y es retomado por Jung; dice que determinados eventos
 | aparentemente independientes tiene una conexión invisible a
 | nuestros ojos, conexión que puede estar ligada a nuestras propias
 | decisiones internas tanto concientes como inconcientes. Así
 | determinadas actitudes pueden influir en la ocurrencia de eventos
 | o en la evolución de enfermedades.
 |
 | Discusión: Toda la investigación actual está pensada desde el
 | paradigma de Descartes-Newton. En general se busca causalidad
 | lineal y hay muy pocos casos en que se mida la participación del
 | observador en alguna forma. Además muchas variables que pueden ser
 | significativas, como la actitud del paciente hacia si mismo y la
 | enfermedad, no están consideradas. Debe decirse que resultaría
 | difícil y costoso obtener resultados precisos si se incluyen
 | tantas variables, pero quizás el esfuerzo valga la pena. Para mí
 | los buenos resultados que se ven cuando se aplican estos
 | principios en cada caso en particular ya va haciendo necesaria una
 | reformulación. El nuevo paradigma resulta atrayente por que no
 | desplaza al anterior sino que lo incluye, es decir, para los
 | fenómenos más materiales y medibles del cuerpo se aplica muy bien
 | el primero, y para lo más sutiles y subjetivos (como la mente y el
 | pensamiento) puede comenzarse a aplicar el segundo. El desafío
 | será articularlos. Además su aplicación es de muy bajo costo y
 | cada ser humano adquiere protagonismo en relación con su salud y
 | actitud ante la vida.
 |
 | Bibliografía
 |
 | - Capra Fitjof: "El punto crucial. Ciencia, sociedad y cultura
 | naciente", Editorial Troquel, Buenos Aires, 1992.
 |
 | - Klimovsky Gregorio. Las desventuras del conocimiento
 | científico", Editorial A-Z, Buenos Aires, 1994.

-- 
Marcos Libre
(podés emplearme con cualquier fin, estudiarme, copiarme y mejorarme, 
siempre y cuando siga siendo libre)

Oh, how wrong it is for flesh to be made from flesh; for a greedy body 
to fatten, by swallowing another body; for one creature to live by 
the death of another creature! So amongst such riches, that earth, 
the greatest of mothers, yields, you are not happy unless you tear, 
with cruel teeth, at pitiful wounds, recalling Cyclops?s practice, 
and you cannot satisfy your voracious appetite, and your restless 
hunger, unless you destroy other life!

http://www.animalrightshistory.org/timeline-antiquity/pythagoras.htm
............
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