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** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Liliana **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-Liliana
** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Carmen **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-Carmen
** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Beatriz **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-Beatriz
** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Mabel **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
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** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - William **
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- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-William
** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Sandra **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-Sandra
** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Marisa **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo, y tantas otras formas de
violencia a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder
seguir adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-Marisa
** "Te entrego mi historia, porque también es tu historia" - Lidia **
por rebelArte
- 10 de diciembre de 2017
Se acercaba el 10 de diciembre, día Internacional de los Derechos Humanos,
y hacía un tiempo nos habíamos enterado de que un grupo de personas, que
fueron presas durante la dictadura siendo menores de edad, estaba haciendo
una movida de difusión para contar su historia y poner de manifiesto las
diversas capas de violencias, abusos y delitos que se cometieron y siguen
cometiendo.
Sentimos la necesidad de acercarnos, para hacer algo juntxs para esta
fecha, para colaborar en la difusión, en que se escuchen (y vean) las
historias que tienen para contarnos.
Empezamos las comunicaciones y marcamos un encuentro: sábado a la tarde en
la casa de una de ellas. Una foto de ellxs, de la época en que fueron
detenidos o un objeto y un texto que cuente en forma de relato, poesía o
crónica sobre lo que vivieron, eso fue, lo que en principio decidimos
llevar para ese encuentro.
Allí, más allá de lo práctico y puntual que íbamos a hacer juntxs,
sucedieron muchas cosas...Hubo una apertura muy solidaria y compañera de
parte de ellxs, un estar compartiendo desde un lugar de fortaleza, a la vez
que de sensibilidad.
En la charla sobre lo que cada unx había llevado para compartir surgían
relatos transversales, y de ellos emergían otras informaciones que nos
resultaron contundentes e importantes. Que de alguna manera daban sentido a
lo que estábamos haciendo, revisar-revisarnos, contar-contarnos,
encontrar-encontrarnos, ante micro historias reales que entretejen nuestro
ser/estar/habitar en el presente. Y que en lugar de “dar vuelta la
página”, nos proponemos leerla, (re)escribirla y arrojar luz sobre ella.
El reconocimiento del derecho a poder decir lo que les pasó duró, en
algunos casos, un buen tiempo en llegar. El poder decir no dependía solo
de su voluntad, pues existe un dispositivo de opresión que tiene varios
activadores y que regula lo que podemos sentir, decir o no, sobre lo que
nos pasó, sobre lo que nos hicieron.
La impunidad no sólo tiene dimensiones legales.
La violencia no sólo se ejercía durante los días de encierro, también
luego de liberadxs, y por mucho tiempo más. Fue algo que arrastraron hasta
la adultez. Una violencia ejercida de diferentes maneras; les prohibían
inscribirse para continuar sus estudios y por ello tuvieron que enfrentarse
a limitaciones para acceder a un trabajo y tantas otras formas de violencia
a la que tuvieron que hacer frente desde adolescentes para poder seguir
adelante con sus vidas.
La violencia queda alojada en los cuerpos de diferentes maneras, en
diferentes partes; entendiendo cuerpo como un todo, lejos del dualismo
mente-cuerpo.
Quedamos pensando que ésto que le hicieron a ellxs y a tantas otras
personas que sabemos (y que no sabemos), es algo que nos están haciendo
también hoy en día, que la impunidad sigue estando presente en muchos
lugares y momentos. A veces vestida con otros ropajes, pero con un mismo
cuerpo debajo.
La criminalización, la violencia y la impunidad siguen existiendo y
apuntan a: la pobreza, a las mujeres, a los movimientos sociales, a lxs
jóvenes, y a quién les convenga según el momento.
Por eso quisimos compartir parte de estas historias. Para que no queden en
el olvido. Porque esto pasó hace tiempo, pero sigue pasando hoy , y no
habrá distancia temporal que nos haga olvidar lo de antes para vivir el
ahora. Porque esa separación de lo “viejo” y lo “nuevo” es la que
quiere hacernos creer la historia hegemónica, para borrar nuestras
memorias, para barrer nuestras luchas, desconociendo los procesos
históricos que conforman lo que hoy somos y lo que queremos ser.
Esas semillas que no quiso germinar la historia oficial, las vamos a hacer
crecer nosotrxs, desde la tierra fértil de la memoria.
“La justicia cuando tarda no es justicia”.
Trabajo realizado junto a el grupo Menores presxs durante la dictadura en
Uruguay.
->
http://www.rebelarte.info/Te-entrego-mi-historia-porque-tambien-es-tu-historia-Lidia
** ALERTAS!! **
por Lapa, Sirena Negra
- 10 de diciembre de 2017
Y otra vez y otra vez y otra vez...un varón mata, el patriarcado muestra
sus dientes, se lleva otra de nosotras, y nosotras desde desde ese dolor
gritamos que estamos hartas! Desde ese dolor aquí estamos otra vez y
estaremos mil veces hasta que seamos libres.
-> http://www.rebelarte.info/ALERTAS
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