<div dir="ltr"><br><div class="gmail_quote">---------- Forwarded message ----------<br>From: <b class="gmail_sendername">Birgit Daiber</b> <span dir="ltr"><<a href="mailto:bir.dai@hotmail.com">bir.dai@hotmail.com</a>></span><br>Date: Sat, Jun 24, 2017 at 10:06 PM<br>Subject: [CommonGood] Fw: Tribute Francois Houtart<br>To: "<a href="mailto:commongood@listi.jpberlin.de">commongood@listi.jpberlin.de</a>" <<a href="mailto:commongood@listi.jpberlin.de">commongood@listi.jpberlin.de</a>><br><br><br>




<div dir="ltr">
<div id="m_-2284182410951746154divtagdefaultwrapper" style="font-size:12pt;color:#000000;font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif" dir="ltr">
<p>Dear Friends and Colleagues, please find below the tribute to Francois by Tina Ebro - she added the design of the "Universal declaration for the Common Good of Humanity project" Francois and Antonio Salamanca where developing at IAEN in Quito.</p>
<p>Yours, Birgit</p>
<p><br>
</p>
<div id="m_-2284182410951746154Signature">
<div id="m_-2284182410951746154divtagdefaultwrapper" dir="ltr" style="background-color:rgb(255,255,255);font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif,Helvetica,EmojiFont,'Apple Color Emoji','Segoe UI Emoji',NotoColorEmoji,'Segoe UI Symbol','Android Emoji',EmojiSymbols,Helvetica,EmojiFont,'Apple Color Emoji','Segoe UI Emoji',NotoColorEmoji,'Segoe UI Symbol','Android Emoji',EmojiSymbols">
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<br>
</div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<br>
</div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<br>
</div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<br>
</div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<b><a href="mailto:bir.dai@hotmail.com" target="_blank">bir.dai@hotmail.com</a></b></div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<b><a href="http://www.birgitdaiber.eu" target="_blank">www.birgitdaiber.eu</a></b></div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<b>Mobile: <a href="tel:+39%20366%20420%207762" value="+393664207762" target="_blank">0039-366-4207762</a></b></div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<b><br>
</b></div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<b style="font-size:12pt">Casella Postale No. 28, </b></div>
<div><b style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">Uff. Posta, Via Vittorio </b><font face="Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Emanuele</b></font></div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<b style="font-size:12pt">I-98055 Lipari</b><br>
</div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<br>
</div>
<div style="color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:12pt">
<br>
</div>
</div>
</div>
<br>
<br>
<div style="color:rgb(0,0,0)">
<hr style="display:inline-block;width:98%">
<div id="m_-2284182410951746154divRplyFwdMsg" dir="ltr"><font style="font-size:11pt" color="#000000" face="Calibri, sans-serif"><b>From:</b> tina ebro <<a href="mailto:cgebro@gmail.com" target="_blank">cgebro@gmail.com</a>><br>
<b>Sent:</b> Wednesday, June 21, 2017 10:12 AM<br>
<b>To:</b> Birgit Daiber<br>
<b>Subject:</b> Fwd: Tribute Francois Houtart</font>
<div> </div>
</div>
<div>
<div dir="auto"><br>
<div class="gmail_quote" dir="auto"><br>
<blockquote class="m_-2284182410951746154quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
<div dir="auto">
<div class="gmail_quote" dir="auto"><br type="attribution">
<blockquote class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
<div dir="ltr">
<div>
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail_signature">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div><font color="#000000"><span style="font-family:tahoma,sans-serif">
<div style="display:inline">Dear Birgit, </div>
</span></font></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</div>
<div dir="auto"><br>
</div>
<div class="gmail_quote" dir="auto">
<blockquote class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
<div dir="ltr">
<div>
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail_signature">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div><font color="#000000"><span style="font-family:tahoma,sans-serif">
<div style="display:inline">Below my tribute to Francois.</div>
</span></font></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</div>
<div dir="auto"><br>
</div>
<div class="gmail_quote" dir="auto">
<blockquote class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
<div dir="ltr">
<div>
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail_signature">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif">
<div style="display:inline"><font color="#000000">Cheers and warm wishes, </font></div>
</div>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif">
<div style="display:inline"><font color="#000000">Tina</font></div>
<br>
</div>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif">
<div style="font-family:arial,sans-serif">
<div style="color:rgb(166,77,121)"><br>
</div>
<div style="color:rgb(166,77,121)"><b><font color="#a64d79"><font size="1" face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline">Focal Person for Asia</div>
</font></font></b></div>
<div style="color:rgb(166,77,121)"><font color="#a64d79"><font size="1" face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline"><b>Asia-Europe People's Forum (AEPF)</b></div>
<br>
</font></font></div>
<div><font style="color:rgb(166,77,121)" color="#a64d79"><font size="1" face="tahoma, sans-serif"><b>
<div style="display:inline">Mobile: <a href="tel:+63%20917%20814%206311" value="+639178146311" target="_blank">+63-9178146311</a></div>
</b></font></font><b style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:x-small">
<div style="display:inline"><font color="#a64d79">                                                                                                                                               
</font><font color="#0000ff"> w<a href="http://www.aepf.info/" target="_blank">ww.aepf.info</a></font></div>
</b><font style="color:rgb(34,34,34)" face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline"></div>
</font></div>
</div>
</div>
</div>
<div><font><font size="1" color="#e06666" face="tahoma, sans-serif"><b><br>
</b></font></font></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gmail_quote">
<div dir="ltr">
<div class="gmail_quote">
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437hmmessage">
<div dir="ltr">
<blockquote>
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div style="text-align:center"><font color="#e06666"><span style="font-size:x-small;font-family:tahoma,sans-serif"></span><br>
</font></div>
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div>
<div>
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div><font face="tahoma, sans-serif"><b style="font-size:large;text-align:center"><font color="#e06666">
<div style="display:inline"></div>
Tribute to Francois 
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
Houtart</div>
</font></b><font size="1"><font color="#a64d79"><span><br>
</span></font></font></font></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div style="text-align:center"><font style="background-color:rgb(255,255,255)" face="tahoma, sans-serif"><br>
</font></div>
<div class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-m_-1552291370506047393m_7539983078856754437ecxgmail_quote">
<div dir="ltr">
<div><font face="tahoma, sans-serif"><span style="line-height:115%;background-color:rgb(255,255,255)">
<div style="display:inline">
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
Indeed </div>
Francois
<div style="display:inline">Houtart
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
's well-spent life </div>
</div>
</div>
</span><span style="line-height:115%">is
<div style="display:inline">
<div style="display:inline"></div>
a
<div style="display:inline">source of </div>
inspiration to all of us. 
<div style="display:inline">He was</div>
<div style="display:inline"> a</div>
</div>
</span><span style="line-height:14.95px">
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">n</div>
</div>
<div style="display:inline"></div>
</div>
</span><span style="line-height:14.95px">emeritus professor of sociology and theology
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">and </div>
</div>
</span><span style="line-height:115%">
<div style="display:inline">a </div>
well-known public intellectual
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">.</div>
</div>
</span><span style="line-height:115%"> 
<div style="display:inline">But his </div>
<div style="display:inline"></div>
engagement
<div style="display:inline">s went </div>
<div style="display:inline"></div>
far beyond
<div style="display:inline;font-family:tahoma,sans-serif">
the </div>
academ
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
e.</div>
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">
<div style="display:inline"> As an activist in this milleneum,  he </div>
</div>
</div>
</span><span style="line-height:14.95px">worked
<div style="display:inline">tirelessly
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
</div>
</div>
</span><span style="line-height:14.95px">
<div style="display:inline">to explain </div>
</span>
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">
<div style="display:inline"></div>
th
<div style="display:inline">e current </div>
</div>
<div style="display:inline"></div>
</div>
multifaceted crisis
<div style="display:inline">and </div>
<span style="line-height:14.95px">
<div style="display:inline">
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
</div>
corporate-led </div>
globalisation
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">, and</div>
</div>
</span><span style="line-height:14.95px"> 
<div style="display:inline">
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
has </div>
produced</div>
 
<div style="display:inline">
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
</div>
a 
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
path</div>
</div>
breaking
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
 </div>
</span></font><span style="font-family:tahoma,sans-serif;line-height:14.95px">document
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
and project</div>
<div style="display:inline">, </div>
<div style="display:inline"><b>Universal Declaration for the</b>
<div style="font-weight:bold;display:inline"></div>
<b>Common Good</b>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
<b>.</b> It</div>
<div style="display:inline">
<div style="display:inline"> could serve as a </div>
</div>
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">valuable </div>
</div>
</div>
framework 
<div style="display:inline">for</div>
 
<div style="display:inline">social</div>
<div style="display:inline"> movements and </div>
<div style="display:inline">
<div style="display:inline">provide
<div style="display:inline"></div>
 
<div style="display:inline">more </div>
</div>
</div>
</span><span style="font-family:tahoma,sans-serif;line-height:14.95px">
<div style="display:inline;font-family:tahoma,sans-serif">
credibility, </div>
</span><span style="font-family:tahoma,sans-serif;line-height:14.95px">coheren
<div style="display:inline">ce and vitality to struggles for
<div style="display:inline;font-family:tahoma,sans-serif">
 </div>
</div>
</span><span style="font-family:tahoma,sans-serif;line-height:14.95px">transformative
<div style="display:inline;font-family:tahoma,sans-serif">
 </div>
change
<div style="display:inline">.</div>
</span><span style="font-family:tahoma,sans-serif;line-height:14.95px">
<div style="display:inline">
<div style="display:inline"></div>
</div>
</span><span style="font-family:tahoma,sans-serif;line-height:14.95px">
<div style="display:inline"></div>
</span></div>
<div><span style="line-height:115%;background-color:rgb(255,255,255)"><font face="tahoma, sans-serif"><br>
</font></span></div>
<div><font face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline"></div>
<span style="line-height:14.95px"></span>
<div style="display:inline">
<div style="line-height:14.95px;display:inline"></div>
</div>
<div style="display:inline">
<div style="line-height:14.95px;display:inline">H
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
is</div>
</div>
<span style="line-height:14.95px"> influence
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
has been significant </div>
to activist</span>
<div style="line-height:14.95px;display:inline">s in 
<div style="display:inline">the South
<div style="display:inline">especially to those who advanced liberation theology and organised basic Christian communities.
</div>
</div>
</div>
<span style="line-height:14.95px">For them he
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
was</div>
 </span></div>
<span>a fountain of
<div style="display:inline">humanity and </div>
compassion,
<div style="display:inline">and his</div>
</span><span> 
<div style="display:inline"></div>
humility
<div style="display:inline"></div>
and wisdom
<div style="display:inline">have </div>
</span></font></div>
<div><font face="tahoma, sans-serif"><span>inspir
<div style="display:inline">ed
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
me and </div>
</div>
</span></font><span style="font-family:tahoma,sans-serif">m</span>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
any </div>
<span style="font-family:tahoma,sans-serif">comrades </span>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">in the Philippines
<div style="display:inline">and in the Asia-Pacific.</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
<div style="display:inline"><br>
</div>
</div>
</div>
<div><font face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline"><br>
</div>
</font></div>
<div><font face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline">
<div style="text-align:center;font-family:tahoma,sans-serif">
<font style="background-color:rgb(0,255,255)" color="#00ffff">====================</font></div>
<br>
</div>
</font></div>
<div>
<div>
<div style="display:inline"><font face="tahoma, sans-serif"><br>
</font></div>
</div>
<div style="text-align:center">
<div style="text-align:center"><font size="4"><font face="tahoma, sans-serif">
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
</div>
</font><b style="text-align:center"><span style="font-family:Calibri;line-height:150%;text-transform:uppercase"><font color="#e06666">Universal Declaration </font></span></b></font></div>
<div style="text-align:center"><font size="4"><b style="text-align:center"><span style="font-family:Calibri;line-height:150%;text-transform:uppercase"><font color="#e06666">for the Common Good of Humanity Project</font></span></b></font></div>
<div style="text-align:center"><br>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><i><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">This nascent project whose elaboration is fruit of an international collaboration of jurists and social leaders, is presented by the World Forum for Alternatives
 to the social movements and organizations attending the “peoples’ summit” in Rio de Janeiro in June, 2012, to solicit their observations and proposals before a formal presentation of  this document at the occasion of the 2013 World Social Forum in Tunisia. 
 All contributions by groups and individuals are welcome; please send them to the following email address:
</span></i><a href="mailto:declara2012@gmail.com" target="_blank"><u><span class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-15" style="font-family:"Times New Roman";color:rgb(0,0,255)">declara2012@gmail.com</span></u></a><i><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"> </span></i><i><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><br>
</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">PREAMBLE</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">We live</span><i><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"> </span></i><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">in a critical
 time for the survival of natural and human life.  The attacks against the planet are multiplying, affecting all living species, ecosystems, biodiversity, even the climate.  Peoples’ and communities’ lives are destroyed by land dispossession. The monopolistic
 concentration of capital, the hegemony of the financial sector, deforestation, monoculture agriculture, the massive use of toxic agents, wars, cultural imperialism, austerity policies and the destruction of social advances, are Humanity’s daily bread.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">We live in times of a multidimensional crisis; it is financial, economic, food, energetic, climactic.  It is a systemic crisis, a crisis of values
 and civilization, with logics of death.  This historic moment does not allow for partial answers, but demands a search for alternatives.  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">We live in times marked by a demand for coherency.  The Resolutions of the General Assembly of the United Nations, the Universal Declaration of
 Human Rights <a href="tel:1948" value="+661948" target="_blank">(1948</a>), the United Nations’ International Covenants on Civil, Political, Economic, Social and Cultural Rights <a href="tel:1966" value="+661966" target="_blank">(1966</a>), the
</span><span style="font-family:Calibri;color:rgb(0,0,0);font-size:11pt">Charter of Economic Rights and Duties of States <a href="tel:1974" value="+661974" target="_blank">(1974</a>)</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">, the World Charter for Nature <a href="tel:1982" value="+661982" target="_blank">(1982</a>), the Declaration on the Right to
 Development <a href="tel:1986" value="+661986" target="_blank">(1986</a>), the United Nations Conference on Environment and Development <a href="tel:1992" value="+661992" target="_blank">(1992</a>), the Earth Charter (2000), the UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity (2001), the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (2007), among
 others, demand the articulation of a holistic perspective and an integrated ecological, economic, political and cultural system for decision-making, in the service of life.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">We live in times in which human beings are realizing they constitute the conscious part of a Nature that can live without them and that they are
 progressively destroying the earth.  This destruction results from the irrationality of their predatory actions guided by a logic which seeks profit and capitalist accumulation and is fed by an anthropocentric vision of linear infinite progress on a planet
 with inexhaustible resources.  In order to survive, we must shift from anthropocentrism to biocentrism.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">We live in times when social and political movements’ actions are multiplying as they fight from below for ecological justice and peoples’ collective
 rights.  The perception that the life of Humanity is a common and shared project, conditional on the life of the planet is growing and is expressed in various documents such as: the Universal Declaration of the Rights of Peoples (Algiers, <a href="tel:1976" value="+661976" target="_blank">1976</a>), the Beijing
 Declaration of Indigenous Women (Beijing, <a href="tel:1995" value="+661995" target="_blank">1995</a>) and the Universal Declaration of the Rights of Mother Earth (Cochabamba, 2010) is requiring an intense shared effort which respects differences.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">To reestablish the rights of nature and to construct interpersonal solidarity globally, tasks inseparably linked, a new initiative parallel to
 the Universal Declaration of Human Rights, is today necessary.  Its aim is to redefine, from a holistic perspective, the essential elements of humanity’s collective life on the planet, in order to propose a new paradigm around which social and political movements
 can converge.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The Declaration attempts (1) to shift  from exploiting nature as a natural resource to respecting the earth as the source of all life; (2) to privilege
 use value over exchange value in economic activity; (3) to introduce the principle of spreading democracy in all human relations, including gender relations, and in all social institutions and (4) to promote  interculturality to allow all cultures, knowledge,
 philosophies and religions to clarify the perception of reality, to participate in the construction of the ethic necessary for its permanent construction , and contribute to the anticipations that permit to say, “Another world is possible.”  It is the paradigm
 of the “Common Good of Humanity” or the principle of the “Good Life” (Buen Vivir) that offers the possibility, capacity and responsibility to produce and reproduce the planet’s existence and the physical, cultural and spiritual life of all human beings in
 the world.  Hence, the proposal  of a Universal Declaration.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;text-transform:uppercase;font-size:11pt"><br>
</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;text-transform:uppercase;font-size:11pt">The Universal Declaration of the Common Good of Humanity</span></b><b><span style="font-family:Calibri;text-transform:uppercase;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-NewStyle18" style="margin-left:36pt;text-align:justify" align="justify">
<span style="font-family:Calibri;font-weight:bold;font-size:11pt">- </span><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">(1) To respect Nature as the source of physical, cultural and spiritual life
</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 1 (To establish the symbiosis between the earth and the human gender, the conscious part of nature)
</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Nature is the origin of the multiple forms of life, including humanity, having the earth as its home.  The core and crust, air, sunlight, atmosphere,
 water, soil; the rivers, oceans, forests, flora, fauna, biodiversity; the seeds and living species’ genomes are all elements which constitute her reality.  Nature should be respected in her beauty and her fundamental integrity, her equilibriums and the richness
 of her ecosystems which produce and reproduce biodiversity, and in her capacity for regeneration.  It is the responsibility of the human race to consciously respect ecological justice and the rights of nature, on which depend its existence and the Common Good
 of Humanity.  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All practices that destroy the regenerative capacities of “Mother Earth” such as the savage exploitation of natural resources, the destructive
 use of chemical products, the massive emission of greenhouse gases, the depletion of soils and aquatic reserves by monoculture agriculture, the irrational use of energy, and the production of nuclear, chemical and biological weapons are inconsistent with humans’
 responsibility to nature, the Common Good of Humanity and the Good Life (Buen Vivir) and for these reasons susceptible to sanctions.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 2 (To build the harmony between all elements of nature)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The peoples of the earth have the duty to live in harmony with all other elements of nature.  They should not initiate any development intervention
 which could gravely or irreversibly endanger the life of nature which is also the basis for the reproduction of the physical, cultural and spiritual life of humanity..  The principles of information provision and prior consultation of communities or peoples
 concerned by mineral extraction projects, public works, and all other actions using natural riches should be the rule.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All actions, institutions and environmental systems that implement development models contrary to the integrity and reproduction of the ecological
 system are inconsistent with the Common Good of Humanity and are therefore will be submitted to sanctions.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 3 (To care for the earth, the foundation of all physical, cultural and spiritual life)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Nature is a unique and finite reality, the source of life for all species that inhabit her and all living entities not yet born.  The earth can
 be administered by human beings with the necessary guarantees for the continuity of the administration, but it cannot be appropriated, commodified, or made a source of speculation.  It cannot suffer irreversible systematic aggression for the purpose of any
 mode of production.  Natural resources (mineral, oil, ocean, forest resources) are collective heritage and assets that cannot be appropriated by individuals, corporations or financial groups.  The elements of the earth (soil, air, water, sea, rivers, jungles,
 forests, flora, fauna, spaces, genomes, etc.) should be administered, extracted  and treated with the upmost respect for the reproduction of ecosystems, biodiversity, species’ lives, the wellfare of both current and future generations.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The contamination of water, soil, the seas; the patenting of nature; the privatization of the earth; the commodification of natural riches and
 natural elements necessary for the reproduction of life among living species, particularly water, oxygen and seeds, are all inconsistent with a constructive respect for nature, the Common Good of Humanity, and are therefore prohibited and susceptible to sanctions.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 4 (To assure the regenerating capacity of the earth)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">It is urgent that the regenerative capacity of the earth be restored.  All peoples and individuals are obligated to contribute to this end.  Environmental
 impact inventories and audits must be implemented, assessments and reparations for damages administered.  All peoples and individuals and especially industries, corporations and governments, have the responsibility to reduce, reuse and recycle the materials
 used in the production, circulation and consumption of goods.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Practices of planned obsolescence, the waste of energy and other primary materials, irresponsible disposal of hazardous waste, and the omission
 or avoidance of ecological restoration are inconsistent with the Common Good of Humanity, and therefore susceptible to sanctions.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-NewStyle18" style="margin-left:36pt;text-align:justify" align="justify">
<span style="font-family:Calibri;font-weight:bold;font-size:11pt">- </span><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">(2) Economic production at the service of life and her continuity</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 5 (To organize social forms of production and, without private accumulation)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">It is necessary for the Common Good of Humanity and the Good Life (Buen Vivir) that people, institutions and economic systems prioritize social
 forms of ownership of the principal means of production and economic circulation: community, family, communal, cooperative, citizen, and public, thus avoiding processes of individual or cooperative accumulation that provoke unjust social inequality.  Workers’
 and consumers’ control of the production and circulation of goods and services will be organized according to adequate social forms, from cooperative to processes of citizen participation and nationalization.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The appropriation of the means of production and circulation by individuals or corporations for the purposes of private capitalist accumulation
 is contrary to the Common Good of Humanity and the Good Life (Buen Vivir) and is therefore prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 6 (To give priority of use value over exchange value)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The economic system of production and circulation is destined to satisfy the needs and capacities of all peoples and all individuals on the planet. 
 Accessing use values is a fundamental right necessary for the production and reproduction of life.  The exchange value, product of commercialization, should be subjected to use value rather than serving private capital accumulation and creating financial bubbles
 resulting from speculation and being a source of large social inequalities.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All individual or corporate actions that commodify use values as mere exchange values, that instrumentalize them with advertising for irrational
 consumption by consumers, and that encourage speculation for the private accumulation of capital, are inconsistent with the Common Good of Humanity.  Also inconsistent with the Common Good of Humanity are: tax havens; banking secrecy; speculation on food commodities,
 natural resources and energy sources.  Public and private “odious debts” and poverty as the result of socially unjust relations, are declared illegal.  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 7 (To promote dignified and non-exploitative labor)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Processes of production and circulation should ensure workers a dignified, participatory job that is adaptive to family and cultural life, that
 fosters their skills and ensures them an adequate material existence.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All modern forms of slavery, servitude and labor exploitation, especially of children, for the purposes of individual profit or private accumulation
 of surplus value as well as limitations on labor organizing are inconsistent with the Common Good of Humanity and Good Life (Buen Vivir) and are therefore prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 8 (To reconstruct territories)
</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Facing “globalization” which has favored a unipolar economy, the concentration of decision-making powers, the hegemony of financial capital and
 the irrational circulation of goods and services, it is indispensible to reconstruct territories as a base for food, energetic sovereignty and for the main exchanges, to regionalize economies and base them on principles of complementarity and solidarity; and
 for the peripheral regions, to “delink” from the hegemonic economic center, in order to assure commercial, financial and productive autonomy..  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The constitution of monopolies and oligopolies, whatever their area of productive or financial activity, are inconsistent with the Common Good
 of Humanity and are therefore prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 9 (To guarantee access to common goods and universal social protection)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">There are certain common goods that are indispensible for the collective life of individuals and peoples and that constitute inalienable rights. 
 These are: food, housing, health, education, and material and immaterial communication.  Various forms of citizen control or social property exist for the effective organization of access to these goods.  “Universal protection” is a right of all peoples and
 individuals, a responsibility of public authorities that should be assured by an adequate fiscal policy.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The privatization of public services in order to contribute to capital accumulation is inconsistent with the Common Good of Humanity  and is therefore
 prohibited.  The following are susceptible for sanctions: speculating on food, housing, health, education, communication as is corruption while exercising these rights.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-NewStyle18" style="margin-left:36pt;text-align:justify" align="justify">
<span style="font-family:Calibri;font-weight:bold;font-size:11pt">- </span><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">(3) Collective democratic organization based on participation</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 10 (To generalize democracy and the construction of the subject)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All peoples and human beings are subjects of their histories and have the right to a collective social and political organization that guarantees
 this.  This organization must ensure harmony with nature and access to the material needs of life trough production and circulation systems built on social justice principles.  To achieve these goals, collective organization should allow everyone’s participation
 in the production and reproduction of the life of the planet and human beings, i.e., of the Common Good of Humanity.  The organizing principle of this goal is to spread democracy into all social relationships: family, gender, work, political authority, between
 peoples and nations and in all social, political, economic, cultural and religious institutions. Along with political forms of participatory democracy, participation should be organized in all sectors of common life, economic, social, cultural.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All non-democratic forms of organizing society’s political, economic, social and cultural life are inconsistent with the Common Good of Humanity
 and the Good Life (Buen Vivir) and are therefore prohibited.  Genocides are condemned as irreparable acts of discrimination.  Susceptible to sanctions are all discriminations based on gender, race, nation, culture, sexual orientation, physical or mental capacity,
 religion or ideological affiliation.  Along with political forms of participatory democracy, participation should be encouraged in all sectors of common life.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 11 (To buid equality between men and women)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Particular importance will be given to relations between men and women, unequal since time immemorial in the various types of societies that have
 existed during human history.  All institutions and all social and cultural systems should recognize, respect and promote the right to a life in plentitude for women in equality with men.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Social and economic practices, institutions and cultural or religious systems that defend discrimination or actively discriminate against women
 are inconsistent with the Common Good of Humanity.  All forms of masculine domination, particularly differences in wage income and the non-recognition of family domestic work linked to the reproduction of life, are susceptible to sanctions.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 12 (To prohibit war)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Democratic international relations do not allow the use of war to resolve conflicts.  In this day and age, peace is not guaranteed by an arms race. 
 The availability of nuclear, biological, chemical weapons directly jeopardizes the life of Humanity.  Arms have become a business.  Their production causes an enormous waste of energy, natural resources and human talents; their use means, aside from the loss
 of lifes, serious environmental destruction.  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The manufacture, possession and use of weapons of mass destruction, the accumulation of conventional weapons to guarantee regional hegemony and
 control of natural resources, hegemonic regional pacts, military solutions to solve internal political problems are inconsistent with the Common Good of Humanity and are therefore prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 13 (To build the State on the basis of Common Good)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The role of the State, as collective administrator, is to guarantee the Common Good, i.e. the public interest, as compared to individual or private
 interests.  Democratic participation is therefore needed to define the Common Good (constitutions) and how it will be applied.  All peoples and communities of the earth, in the plurality of each of their members, organizations and social movements, have the
 right to political systems of direct or delegated participation with a revocable mandate.  Regional governments and international organizations, particularly the United Nations, must be constructed on democratic principles.  The same is true for all institutions
 that represent specific interests or economic sectors, such as industrial companies, estates, financial or commercial organisms, political parties, religious institutions or trade unions, NGOs, sports or cultural groups, humanitarian organizations.  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All dictatorial or authoritarian forms of exercising political or economic power, where no representative minorities, formal or informal, monopolize
 decisions without participation, initiative or popular control, are inconsistent with the Common Good of Humanity and are therefore prohibited.  Also prohibited are public subsidies for organizations, social movements, political parties or religious institutions
 that do not respect democratic principles or that practice gender or racial discrimination.  </span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 14 (To respect the rights of indigenous peoples)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Native peoples have the right to be recognized in their differences.  For this they need the material and institutional foundations necessary for
 the reproduction of their customs, languages, worldviews and communal institutions: a protected territory of reference, a bilingual education, the ability to have their own judicial system, public representation, etc.  They make important contributions to
 the contemporary world: the protection of Mother Earth, resistance to the extractive-export mode of production and accumulation, and a holistic vision of the natural and social reality.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Actions, institutions and economic, political and cultural systems that destroy, segregate, discriminate against or hinder the physical, cultural
 and spiritual life of native peoples are inconsistent with the Common Good of Humanity and are therefore prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 15 (The recognize the right to resistance)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All peoples and social groups have the right to develop critical thought, to practice peaceful resistance and  if necessary, insurrection against
 destructive actions taken against nature, human life, collective or individual liberties.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Thought censorship, the criminalization of resistance and the violent repression of liberation movements, are inconsistent with the Common Good
 of Humanity and are prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-NewStyle18" style="margin-left:36pt;text-align:justify" align="justify">
<span style="font-family:Calibri;font-weight:bold;font-size:11pt">- </span><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">(4) The intercultural as a dynamic of thought and social ethics</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 16 (To build Interculturality)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">The Common Good of Humanity requires the participation of all cultures, knowledge, arts, philosophies, religions, and folklore in interpreting
 reality and in the development of the ethics necessary to its construction, the production of its symbolic, linguistic and aesthetic expressions, as well as the formulation of utopias.  The cultural richness of humanity, which throughout history has become
 patrimony, cannot be destroyed.  Interculturality assumes the mixed contribution of all cultures, with their diversity, to the various dimensions of the Common Good of Humanity: respect for nature as the source of life, the priority of use value over exchange
 value within processes of justice, widespread democratization and diversity and cultural exchange.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Cultural ethnocide, the practices, institutions and economic, political and cultural systems that hide, discriminate against or commodify cultural
 achievements of peoples and those that impose a mono-cultural homogenization, identifying human development with Western culture, are inconsistent with the Common Good of Humanity and therefore prohibited.  Also prohibited are the practices, institutions,
 and political-cultural systems that demand the return of an illusory past, often endorsing violence or discrimination against other peoples.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 17 (To assure the right to information and the circulation of knowledge)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All peoples of the earth have the right to information, to exchange knowledge, expertise and information useful for constructing the Common Good
 of Humanity.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Monopolies of the media by groups with financial or industrial power, commodification of the public by advertising agencies, exclusive and non-participatory
 control by States over the content of information, and patents of scientific knowledge that impede the circulation of knowledges useful for the well-being of peoples are inconsistent with the Common Good of Humanity and are therefore prohibited.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="m_-2284182410951746154m_-2995205316007171709m_970488616148770754gmail-NewStyle18" style="margin-left:36pt;text-align:justify" align="justify">
<span style="font-family:Calibri;font-weight:bold;font-size:11pt">- </span><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">(5) Obligations and sanctions for noncompliance with the declaration
</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">Article 18 (Applying the paradigm of the Common Good of Humanity)</span></b><b><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"> All peoples of the earth have the right that any noncompliance with or violation of the rights set forth in this Declaration, that in its entirety
 aims to construct permanently the Common Good of Humanity, or the non-execution of the mechanisms set forth herein, shall be known, prosecuted, punished and redressed according to the scale and impact of the damage caused, in agreement with, when they do exist,
 with the dispositions of domestic or international law. Short or middle range transition measures    (reforms and regulations) are allowing to change the relations with nature, to establish the priority of use value, to generalize democracy and to create multiculturality.
 However they should not become only adaptations of the existing mode of accumulation to new ecological and social demands.
</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify" align="justify"><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt">All impunity and all full stop laws, amnesty or any other dealing that denies victims justice, that is, to nature and her conscious part humankind,
 is inconsistent with the Common Good of Humanity and the Good Life (Buen Vivir) and are consequently null and void.</span><span style="font-family:Calibri;font-size:11pt"><span></span></span></p>
<div style="text-align:start"><font color="#a64d79"><font size="1" face="tahoma, sans-serif"><br>
</font></font></div>
<div style="text-align:start;color:rgb(166,77,121)">
<div><font color="#a64d79"><font size="1" face="tahoma, sans-serif">
<div style="display:inline"><b>
<div style="font-family:tahoma,sans-serif;display:inline">
</div>
</b></div>
</font></font></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</div>
<br>
</div>
</blockquote>
</div>
<br>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<br>______________________________<wbr>_________________<br>
CommonGood Mailingliste<br>
JPBerlin - Politischer Provider<br>
<a href="mailto:CommonGood@listi.jpberlin.de">CommonGood@listi.jpberlin.de</a><br>
<a href="https://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/commongood" rel="noreferrer" target="_blank">https://listi.jpberlin.de/<wbr>mailman/listinfo/commongood</a><br>
<br></div><br><br clear="all"><br>-- <br><div class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><div dir="ltr"><div>Check out the Commons Transition Plan here at: <a href="http://commonstransition.org" target="_blank">http://commonstransition.org</a>  </div><div><br></div>P2P Foundation: <a href="http://p2pfoundation.net" target="_blank">http://p2pfoundation.net</a>  - <a href="http://blog.p2pfoundation.net" target="_blank">http://blog.p2pfoundation.net</a> <br><br><a href="http://lists.ourproject.org/cgi-bin/mailman/listinfo/p2p-foundation" target="_blank"></a>Updates: <a href="http://twitter.com/mbauwens" target="_blank">http://twitter.com/mbauwens</a>; <a href="http://www.facebook.com/mbauwens" target="_blank">http://www.facebook.com/mbauwens</a><br><br>#82 on the (En)Rich list: <a href="http://enrichlist.org/the-complete-list/" target="_blank">http://enrichlist.org/the-complete-list/</a> <br></div></div></div></div>
</div>