[Macronoroeste-campinas] eurecacampinas - 6 novas mensagens em 5 tópicos - compilação

Segunda Maio 4 13:39:46 CEST 2009

Eureca Campinas
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 TÓPICO: Enc: XIV ENA venha participar!!!
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== 1 de 1 ==
Data: Sab 2 maio 2009 13:03
 De: Paulo Alves  

ULTIMA SEMANA PARA INSCRIÇÃO 

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 TÓPICO: Fwd: [Comissao Nacional Pontos Cultura] Re: Ao mestre nosso carinho!!!

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== 1 de 1 ==
Data: Dom 3 maio 2009 07:10
 De: Robson Sampaio  

Companheiro Boal,

A ti sempre estimaremos por nos ter ensinado que só aprende quem ensina. Tua
luta, tua consciência política, tua solidariedade com a classe trabalhadora
é mais que exemplo para nós, companheiro, é uma obra didática, como tantas
que escreveu. Aprendemos contigo que os bons combatentes se forjam na luta.

Quando ingressou no coletivo do Teatro de Arena, soube dar expressão
combativa ao anseio daqueles que queriam dar a ver o Brasil popular, o povo
brasileiro. Sem temor, nacionalizou obras universais, formou dramaturgos e
atores, e escreveu algumas das peças mais críticas de nosso teatro, como
Revolução na América do Sul (1961). Colaborou com a criação e expansão pelo
Brasil dos Centros Populares de Cultura (CPC), e as ações do Movimento de
Cultura Popular (MCP), em Pernambuco.

Mostrou para a classe trabalhadora que o teatro pode ser uma arma
revolucionária a serviço da emancipação humana.

Aprendeu, no contato direto com os combatentes das Ligas Camponesas, que só
o teatro não faz revolução,. Quantas vezes contou nos teus livros e em
nossos encontros de teu aprendizado com Virgílio, o líder camponês que te
fez observar que na luta de classes todos tem que correr o mesmo risco.

Generoso, expôs sempre por meio dos relatos de suas histórias, seu método de
aprendizado: aprender com os obstáculos, criar na dificuldade, sem jamais
parar a luta.

Na ditadura, foi preso, torturado e exilado. No contra-ataque, desenvolveu o
Teatro do Oprimido, com diversas táticas de combate e educação por meio do
teatro, que hoje fazemos uso em nossas escolas do campo, em nossos
acampamentos e assentamentos, e no trabalho de formação política que
desenvolvemos com as comunidades de periferia urbana.

Poucas pessoas no Brasil atravessaram décadas a fio sem mudar de posição
política, sem abrandar o discurso, sem fazer concessões, sem jogar na lata
de lixo da história a experiência revolucionária que se forjou no teatro
brasileiro até seu esmagamento pela burguesia nacional e os militares, com o
golpe militar de 1964.

Aprendemos contigo que podemos nos divertir e aprender ao mesmo tempo, que
podemos fazer política enquanto fazemos teatro, e fazer teatro enquanto
fazemos política.

Poucos artistas souberam evitar o poder sedutor dos monopólios da mídia,
mesmo quando passaram por dificuldades financeiras. Você, companheiro, não
se vergou, não se vendeu, não se calou.

Aprendemos contigo que um revolucionário deve lutar contra todas,
absolutamente todas as formas de opressão. Contemporâneo de Che Guevara,
soube como ninguém multiplicar o legado de que é preciso se indignar contra
todo tipo de injustiça.

Poucos atacaram com tanta radicalidade as criminosas leis de incentivo
fiscal para o financiamento da cultura brasileira. Você, companheiro, não se
deixou seduzir pelos privilégios dos artistas renomados. Nos ensinou a mirar
nos alvos certeiros.

Incansável, meio século depois de teus primeiros combates, propôs ao MST a
formação  de multiplicadores teatrais em nosso meio. Em 2001 criamos
contigo, e com os demais companheiros e companheiras do Centro do Teatro do
Oprimido, a Brigada Nacional de Teatro do MST Patativa do Assaré.  Você que
na década de 1960 aprendeu com Virgílio que não basta o teatro dizer ao povo
o que fazer, soube transferir os meios de produção da linguagem teatral para
que nós, camponeses, façamos nosso próprio teatro, e por meio dele discutir
nossos problemas e formular estratégias coletivas para a transformação
social.

Nós, trabalhadoras e trabalhadores rurais sem terra de todo o Brasil, como
parte dos seres humanos oprimidos pelo sistema que você e nós tanto
combatemos, lhes rendemos homenagem, e reforçamos o compromisso de seguir
combatendo em todas as trincheiras. No que depender de nós, tua vida e tua
luta não será esquecida e transformada em mercadoria.

O teatro mundial perde um mestre, o Brasil perde um lutador, e o MST um
companheiro. Nos solidarizamos com a família nesse momento difícil, e com
todos e todas praticantes de Teatro do Oprimido no mundo.

Dos companheiros e companheiras do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra

02 de maio de 2009

Em 02/05/09, alexandre santini <alexandre_santini2 em yahoo.com> escreveu:
>
> Lista da Comissão Nacional dos Pontos de Cultura
>
>  Augusto Boal foi é e será nosso mestre, nossa referência, nossa
> inspiração na luta por um Brasil e um mundo melhor. Nos ensinou que o teatro
> pode ser uma ferramenta poderosa para a transformação social. Como um
> Prometeu desacorrentado, roubou o fogo no olimpo dos deuses do teatro  para
> distribuí-lo generosamente entre os oprimidos e explorados de todo o mundo.
> A chama deste fogo brilha hoje no mundo inteiro, e está acesa dentro de nós.
>
>
> Seguimos a trilha do mestre, ao lado de todos os teatros e de todos os
> oprimidos.
>
> Nosso carinho e apoio aos bravos companheiros do CTO, e em especial ao
> nosso querido companheiro da CNPC Geo Britto.
>
>  Alexandre Santini
>
> Tá Na Rua - RJ
>
>
>  ------------------------------
> *De:* Robson Sampaio <reductio.ad.ethos em gmail.com>
> *Para:* comissaoprefnpc <comissaoprefnpc em lists.riseup.net>
> *Enviadas:* Sábado, 2 de Maio de 2009 22:01:20
> *Assunto:* [Comissao Nacional Pontos Cultura] Re: Ao mestre nosso
> carinho!!!
>
> Lista da Comissão Nacional dos Pontos de Cultura
>
>
> 2009/5/2 Antonio Carlos Firmino <antoniocfirmino em hotmail.com>
>
>> Olá compas, lamentavel a nossa perda do amigo, professor, mestre e
>> ilustre cidadão Augusto Boal.
>> Muita paz no coração de toda familia CTO e agregados.
>> Firmo Ponto
>> Centro de Cultura e Eucação e Educação Lúdica da Rocinha.
>> Rio de Janeiro.
>>
>> ------------------------------
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>> grátis!<http://brasil.microsoft.com.br/IE8/mergulhe/?utm_source=MSN%3BHotmail&utm_medium=Tagline&utm_campaign=IE8>
>>
>
>
>
> --
> Robson Bomfim
> CNPC
> CPPC
> CD
> GNU/LINUX user # 489500
> e-mail: reductio.ad.ethos em gmail.com
> skype: rbscamba1
>
> -
> -----    --- eSPAço LivRe dE ArTe---    ----
> Free Art CiberNeticA   --- Gimp---    Inkscape
> XiluGraVida   @!---§§§#---      Debian/Arch linux/GNU
> /Linux--#$ 00101101010010 love bits***.*
>
> http://lattes.cnpq.br/7461730442638498
> http://teia2008.org
> http://mocambos.net
> http://noscaminhodesaopaulo.no-ip.org
> http://ourproject.org/moin/Forum_Paulista_de_Pontos_de_Cultura
> http://www.forumdebian.com.br/
> http://wiki.archlinux-br.org/
>
>
>
>
> ------------------------------
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>
> Comissão Nacional de Pontos de Cultura
> arquivos da listas: https://lists.riseup.net/www/arc/comissaoprefnpc
> site de referencia: http://teia2008.org/
> http://www.cultura.gov.br/
>
>
>

-- 
Robson Bomfim
CNPC
CPPC
CD
GNU/LINUX user # 489500
e-mail: reductio.ad.ethos em gmail.com
skype: rbscamba1

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http://noscaminhodesaopaulo.no-ip.org
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http://www.forumdebian.com.br/
http://wiki.archlinux-br.org/

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 TÓPICO: O MELHOR do Samba Rock
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== 1 de 2 ==
Data: Dom 3 maio 2009 16:05
 De: Renata Leandro  

Pessoal...
Este grupo está fazendo maior sucesso... O Grupo Sambô (com Daniel Santiago
- conhecido como Daneil San para o pessoal de Sanca, Descalvado, Ribeirão
Preto e Sampa) têm sido aclamados por Lenine e Seu Jorge.
O Grupo Sambô misturam a nossa muisca cultural que é o samba com os
classicos do rock.
Assistam e votem neste vídeo

http://video.globo.com/Videos/Player/Entretenimento/0,,GIM993566-7822-ROCK+N+ROLL+SAMBO,00.html
.

Repassem para seus contatos...
Conto com vocês, abraços
Renata

== 2 de 2 ==
Data: Dom 3 maio 2009 16:16
 De: Renata Leandro  

Pessoal...
Este grupo está fazendo maior sucesso... O Grupo Sambô (com Daniel Santiago
- conhecido como Daneil San para o pessoal de Sanca, Descalvado, Ribeirão
Preto e Sampa) têm sido aclamados por Lenine e Seu Jorge.
O Grupo Sambô misturam a nossa muisca cultural que é o samba com os
classicos do rock.
Assistam e votem neste vídeo:

http://domingaodofaustao.globo.com/Domingao/Garagemdofaustao/0,,16989,00.html
Repassem para seus contatos...
Conto com vocês, abraços
Renata
-- 
Renatinha Leandro

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 TÓPICO: Convite defesa de mestrado
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== 1 de 1 ==
Data: Dom 3 maio 2009 21:19
 De: Tiago Duque  

Olá! Amig em s do EURECA Campinas, tudo bem?

Escrevo para convidar vocês
para irem a minha defesa de mestrado em sociologia!

Será dia 20 de maio, quarta-feira,
às 14h, na UFSCar (Universidade Federal de São Carlos).

Teremos uma Van que sairá
aqui do Centro da Cidade e nos levará até lá. O horário previsto para a saída
desta Van é 11h20. O retorno em Campinas está programado para, no máximo, às
20h00.

Peço a ajuda de R$20,00 para
pagar as despesas deste transporte. Caso alguém não possa contribuir com este
valor, pode dar uma quantia menor, sem problema.

Será muito legal
ter vocês por perto neste dia!

Aguardo a confirmação até a
próxima sexta-feira. 

Abaixo segue o resumo e o
índice da minha dissertação.

Até,

Tiago Duque

19-91858850

MONTAGENS E DES-MONTAGENS:

VERGONHA, ESTIGMA
E DESEJO NA CONSTRUÇÃO DAS TRAVESTILIDADES NA ADOLESCÊNCIA

RESUMO

Esta
pesquisa foca os processos de travestilidades na adolescência a partir de uma
rede social de sujeitos que vivem na cidade de Campinas/SP. Por meio do
referencial teórico da Teroria Queer e de pesquisa etnográfica, através de
entrevistas face a face e no universo online, pelo MSN e Orkut, aponto para os
novos processos de travestilidades que têm sido construídos a partir de
referenciais identitários diferentes da geração anterior, como a relativização
do “estar vestido como mulher 24 horas por dia” e a certa restrição às
aplicações de silicone líquido. Parto do princípio de que estas novas
travestilidades, através das montagens
e desmotagens do que se compreende
socialmente como feminino e masculino, têm manipulado identidades
possibilitando a visibilização de sujeitos contemporâneos múltiplos, fluidos,
históricos e contextuais no que diz respeito a sexualidade, gênero e desejo.
Analiso a relação destes sujeitos com a vergonha e o estigma, e a conseqüente
construção de subjetividades travestis relacionadas com novos dispositivos de
disciplina e controle, pensados especialmente para adolescentes no mercado do
sexo e para aqueles tidos como “mais vulneráveis” à infecção pelo HIV. Aponto
também para as posturas, em relação às práticas sexuais abaixo dos dezoito
anos, de parte do Movimento Social LGBT que têm contribuído com a construção de
projetos de vida heteronormativos. 
Concluo sugerindo que as novas travestilidades são um misto de
resistência e inserção em códigos hegemônicos de sexualidade gênero e desejo. 

Palavras Chaves: travestilidades, adolescências, teoria queer,
vergonha, estigma e desejo.

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO.................................................................................................
11

CAPÍTULO 01 – Da finada a européia: multiplicidade de experiências travestis na
adolescência.................................................................................................25

1.1 O desenvolvimento
da pesquisa..................................................25

1.2 Rafaela, entre o seu discurso político contra a ESCCA e o sucesso
dos seus cabelos.................................................................33

1.3 Quem pode ser européia?
Daniele e a construção social do glamour..............................................................................................41

1.4 Sobre um morrer, virar e nascer travesti: no enterro de Giselle e na
praça com
Rodrigo.......................................................................52

1.5 – A drag
entra em cena: com vocês, Vagner e
Gabriela.............................................................................................59

1.6 – Para além da rede: o caso de
Vivian/Marcelo...................................................................................71

CAPÍTULO 02 – Montando
e Desmontando: novas travestilidades
para tempos e espaços queer................................................................................................75

2.1 Para analisar novas
travestilidades.............................................75

2.2 Em casa e na escola: “travesti não vive só de pista”...................79

2.3 Um “feminino travesti” com menos dor e suas implicações no negócio
da cafetinagem.....................................................................84

2.4 A montagem e
a desmontagem na busca dos parceiros
sexuais...............................................................................................88

2.5 “Lá pode ir montada?” Violência, trânsitos e
desejos..............................................................................................96

2.6 Prostituição e transito
entre “masculinidade viril” e
“feminilidade travesti”: uma reflexão sobre insumos de prevenção às DST/aids
como próteses de
gênero................................................................109

2.7 “SUSjeitos” e “SIDAdanização”: aids como dispositivo para a montagem........................................................................................119

CAPÍTULO 03 – Um projeto de vida para “as
exploradas”: instituições, Mercado do Sexo e Movimento Social
LGBT.................................................................133

3.1 “Crianças e adolescentes não se
prostituem”...........................133

3.2 Sobre como voltar a ser menino (em nome de uma boa sexualidade e de
um corpo eficaz e útil).........................................139

3.3 Violência e pânico moral............................................................159

3.4 Movimento Social LGBT e o medo da pedofilia: discursos e silêncios
que favorecem projetos de vida heteronormativos...........177

CAPÍTULO 04 – Vergonha e Estigma: problematizando as
socialização e as subjetividades
travestis....................................................................................185

4.1 Como surge a vergonha que cria o
segredo.............................185

4.2 Pensando o “armário” na experiência
travesti...........................191

4.3 Encobrimento e exposição a serviço das lógicas de
normalização...................................................................................197

4.4 Por que um menino se torna travesti? Críticas a uma pergunta que não
se deve fazer.....................................................................203

4.5 Problematizando o sexo
anal....................................................208

CONSIDERAÇÕES FINAIS
............................................................................213

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...............................................................218

ANEXO
...........................................................................................................230

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 TÓPICO: Enc: apanha laranja no chão ticotico
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== 1 de 1 ==
Data: Seg 4 maio 2009 04:20
 De: Leonardo Lopes  

--- Em seg, 4/5/09, Leonardo Lopes <negoindio em yahoo.com.br> escreveu:

--- 

Cultura e Resistência popular no contra fluxo da sociedade cibernética...
Roda do Gueto - Terminal Central de Campinas/S.P:

http://www.youtube.com/watch?v=W843-JZay9E

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