[Bah-smv-gt] [Bah-smv-general] [Bah-smv-rastro] FT - Títeres desde abajo

Borja Pertegaz Muniozguren borchubby en hotmail.com
Lun Feb 8 21:24:26 CET 2016


Hay comunicados y notas que están sacando organiaciones, colectivos, personas..por si os interesase sacar algo...yo tb creo que es muy grave.

> From: diegobahsmv en gmail.com
> Date: Mon, 8 Feb 2016 13:05:39 +0100
> To: bah-smv-general en lists.ourproject.org
> Subject: [Bah-smv-rastro] [Bah-smv-general] FT - Títeres desde abajo
> 
> Buenas, lo que esta pasando no es nuevo pero tal vez sea la vez en que más
> está en juego... o tal vez solo sea que esta vez, por cercanía y con un
> sentimiento de temor pasmoso al ver como una parte de la sociedad prevarica
> utilizando acusaciones sin fundamento y pone en marcha el aparato del
> Estado que arrasa con la libertad, necesite compartir.... a este paso si le
> caes mal a algún facha o hay algún madero que te tenga tirria, gritar Gorda
> Alcahueta te podrá llevar a la carcel???
> 
> Salud y ojito con salir de la sombra!!!
> 
> Nos vemos en la huerta o en la calle!!
> 
> _____________________________________
> 
> http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/35710
> 
> ------------------------------------------------------------------
> 
> Sobre el tema de los Títeres desde abajo:
> 
> 1) En la programación del carnaval la obra esta dentro de actividades para
> niños:
> 
> Actividades para niños
> 
> El Carnaval es también para los más pequeños, que podrán disfrutar con el
> pasacalles infantil que tendrá lugar el viernes 5 de febrero. Desde
> distintos centros de educación de Tetuán y ataviados con los disfraces que
> han creado durante el mes de enero, centenares de alumnos recorrerán las
> calles del distrito con el ‘Carnaval del mundo' para llegar a la plaza de
> la Remonta, dónde les aguarda el rugido de ‘El Falso León':  tambores,
> historias y bailes a cargo de Gri Deng y la Nguewel Family, basado en el
> arte y las raíces de los griots senegales, una gran familia de generaciones
> de poetas y narradores de historias expertos en hacer que los más jóvenes
> vivan experiencias inolvidables.
> 
> Otra de las ofertas de esa jornada para niños y mayores son las
> representaciones de títeres "La Bruja y Don Cristóbal", en la plaza del
> Canal  de Isabel II.
> 
> - See more at:
> http://www.esmadrid.com/agenda/carnaval-madrid#sthash.u1fEPfas.dpuf
> - http://www.esmadrid.com/agenda/carnaval-madrid
> 
> 2)En su blogspot:http://titeresdesdeabajo.blogspot.com.es/, la obra de "Don
> Cristobal y la bruja" figura dentro de Teatro Popular pero fuera de la
> opción Espectáculos infantiles( donde se figuran La princesa
> Cursilinda,etc).
> 
> 3) Y es to es lo que dicen los de CNT:
> 
> http://granada.cnt.es/content/comunicado-de-la-cnt-ait-de-granada-respecto-la-detenci%C3%B3n-de-los-integrantes-de-%E2%80%9Ct%C3%ADteres
> .
> 
> Como no se si esta bien el enlace, os lo transcribo:
> 
> COMUNICADO DE LA CNT-AIT DE GRANADA RESPECTO A LA DETENCIÓN DE LOS
> INTEGRANTES DE “TÍTERES DESDE ABAJO” POR SUPUESTO ENALTECIMIENTO DEL
> TERRORISMO
> 
> El viernes 5 de Febrero los dos integrantes de “Títeres desde Abajo” fueron
> detenidos en el transcurso de su última obra, “La Bruja y Don Cristóbal”,
> bajo la acusación de enaltecimiento del terrorismo. Nuestro sindicato
> conoce a estas dos personas: una de ellas es militante de nuestra
> Organización, y la otra es un gran y querido amigo que conocemos desde hace
> años. Esta obra no es la primera de “Títeres desde Abajo”.
> 
> “La Bruja y don Cristóbal” se estrenó en Granada el pasado 29 de Enero y se
> repitió el 31 del mismo mes. Muchas personas pudimos asistir a los dos
> actos, y conocer la trama y su trasfondo. Su posición, que procura ser
> humanitaria, ante ciertos problemas de actualidad, podía chocar con el de
> otras posturas políticas. La obra sí defiende la convivencia, la tolerancia
> y la aceptación de lo diferente. Los enfrentamientos que se producen son
> ante representaciones de poderes que no lo aceptan, y en ese sentido se
> desarrolla la trama.
> 
> En la actuación del 5 de Febrero, ya en Madrid, parte del público asistente
> se sintió muy molesta con la obra, y lejos de limitarse a una cuestión
> estética o de criterios, llamaron a la policía para denunciar una supuesta
> enaltecimiento del terrorismo. La policía acudió y procedió a detener a los
> integrantes de Títeres desde Abajo, que habían tenido que interrumpir la
> obra por la acción de los descontentos. Desde entonces, están incomunicados
> y en comisaría.
> 
> La prensa, fiel a la fácil fórmula “noticia impactante y difícil de
> comprobar”, concentrada también en el morbo de determinadas figuras
> políticas de Madrid, ha procedido a publicar la denuncia tal cual, sin
> contrastar la versión de los acusados, dando por resultado un relato
> completamente erróneo de lo que es la obra que pudimos ver en Granada, y
> que esperamos documentar pronto. En el contenido de las noticias se
> subrayaba la exaltación del terrorismo por medio de una pancarta con el
> lema escrito de “Gora Alka-ETA”, sacando de contexto la trama. Asimismo, se
> hablan de asesinatos y violaciones a monjas y jueces.
> 
> Al respecto, y para indicar unas necesarias aclaraciones, debemos relatar
> lo que es, en realidad, la obra. En esencia, “La Bruja y don Cristóbal”
> procura representar, bajo las figuras recurrentes de cuentos y teatros, la
> “caza de brujas” al movimiento libertario que ha sufrido en los últimos
> años, con los montajes policiales estilo “Operación Pandora”. La obra está
> protagonizada por una bruja, que representa a las personas de mala fama
> pública, y que se ve en la situación de enfrentarse a los cuatro poderes
> que rige la sociedad, esto es: la Propiedad, la Religión, la Fuerza del
> Estado y la Ley. La protagonista está en su casa, y, en primer lugar, su
> vida es interrumpida por la aparición del “Propietario”, que resulta ser el
> legítimo poseedor legal de la casa donde vive. No existen monjas violadas;
> bajo la forma de los muñecos, los adultos podemos comprobar que el
> propietario decide aprovecharse de la situación para violar a la bruja; en
> el forjeceo, la bruja mata al propietario. Pero queda embarazada, y nace un
> niño. Es entonces cuando aparece la segunda figura: una monja, que encarna
> la Religión. La monja quiere llevarse al niño, pero encuentra resistencia
> en la bruja, y en el enfrentamiento, la monja muere. Es entonces cuando
> aparece el Policía, que representa la Fuerza del Estado, y golpea a la
> bruja hasta dejarla inconsciente, y tras ello, construye un montaje
> policial para acusarla ante la Ley, colocando una pancarta de “Gora
> Alka-ETA” sobre su cuerpo, que intenta mantener en pie para realizar la
> foto, como prueba. A partir de este montaje policial, surge la cuarta
> figura, que es la del Juez, que acusa, y condena a muerte, a la
> protagonista, sacando una horca. La bruja se las arregla para engañar al
> juez, que mete la cabeza en su propia soga, y la aprovecha para ahorcarle,
> para salvar su propia vida. El relato continúa algo más, pero esta es la
> esencia de lo que transcurre, y donde se encuentra toda la polémica.
> 
> Se puede valorar si la obra es o no es para niños o para todos los
> públicos, pero resulta sorprendente que dos personas estén detenidas e
> incomunicadas por una cuestión de mayores de doce o dieciocho años. Si bien
> se hace necesario indicar que, más allá del reclamo de unos títeres,
> Títeres desde Abajo nunca ha mencionado que su última obra es para niños.
> En su blog dividen sus obras en las dedicadas a todo el público, “Teatro
> Popular”, y las específicamente para niños, “Espectáculos Infantiles”. “La
> Bruja y don Cristóbal” no aparece en esta última sección, por lo cual no se
> puede acusar a Títeres desde Abajo de engaño y atraer a un público
> determinado. El hecho de usar muñecos no lo hace necesariamente infantil, y
> en ello estaría de acuerdo el “cuervo Rockefeller”. Asimismo, en la
> sinopsis presentada se hablaba claramente de “cachiporras” y de “libertad”.
> No se puede insistir en que el problema es que no se sabía el contenido por
> parte de los asistentes. Obviamente, de terrorismo no, porque no hay
> terrorismo. Pero, en cualquier caso, en la actualidad, los niños presencian
> cotidianamente cosas mucho peores, no solo en la televisión, sino en la
> propia calle que pisan, y no vamos a entrar en detalles sobre si hay padres
> que los llevan a los toros, la politización de muchas chirigotas que actúan
> en plena calle (y nos parece fenomenal), les enseña historias de
> crucificados o los llevan a ver bambi. Dicho esto, creemos que es
> importante ver la obra: aunque pueda ser de mayores, no es tan dura como se
> ha presentado, que da la sensación de ser una nueva parte de Saw.
> 
> Sin embargo y en cualquier caso, es absolutamente inexistente el
> enaltecimiento al terrorismo, el motivo por el que han sido detenidos y
> puestos en absoluta incomunicación. Una medida represiva que resulta
> extremadamente paradójica: es precisamente lo que denuncia la obra. No deja
> de sorprender cómo las leyes contra el terrorismo pueden servir con tanta
> eficacia a prejuicios políticos bien definidos e imponer situaciones de
> indefensión a los acusados, con tan solo unas palabras de los denunciantes.
> Personas que confunden el terrorismo con lo que no aceptan social ni
> políticamente; que se indignan ante la censura a Charlie Hebdo pero que
> luego no dudan en hacer de talibanes ibéricos; que defienden a los niños de
> la politización representada en una denuncia a los desahucios, mientras
> ignoran la politización de la enseñanza y de la religión que les meten
> entre oreja y oreja, o que claman “es la ley” cuando un niño y su familia
> se quedan sin casa, hecho “sin duda, poco político”.
> 
> A todo ello, se suma el Ayuntamiento de Madrid, que quiere denunciar a
> Títeres desde Abajo, como reacción netamente política que se debe,
> indudablemente, a su necesidad de responder públicamente a las acusaciones
> de complicidad con los detenidos, que se realiza desde los sectores
> reaccionarios de la derecha española y buena parte de la prensa, que busca
> desesperadamente cualquier ataque político, sin importar la libertad de la
> gente. Bellos aquellos años donde un 15-M, que se esfuerzan en representar,
> era objeto de todo tipo de acusaciones ridículas.
> 
> Desde nuestro sindicato queremos expresar nuestro apoyo a Títeres Desde
> Abajo, exigimos la inmediata libertad de los detenidos y el libre ejercicio
> de la creación artística. Estamos en otra situación de represión política
> ejercida por las autoridades y un sector social muy definido políticamente
> en este país. Las energías que gastan ante representaciones artísticas,
> bien podían usarlas para fines más importantes para personas realmente
> necesitadas, pero es evidente que todo no es más que una máscara para
> ocultar intenciones políticas que se transmiten por la fuerza y no la
> cultura. Finalmente, agradecer a todas las personas, asociaciones y
> organizaciones que en el transcurso de unas pocas horas han mostrado su
> apoyo a Títeres desde Abajo y que han contactado con nuestra Organización
> al conocer nuestra relación directa con los dos detenidos, que esperamos
> que salgan libres inmediatamente.
> 
> CNT-AIT Granada
> 
> 6 de Febrero de 2016
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