Estuve en la charla de Sebastian Bassi en la UNQ el viernes, el planteo
de Seba fue interesante, es decir, es un tema interesante y complejo en todos
los ambitos de la sociedad, y muy globalizado además. Sebastian dió algunos
ejemplos de lo que él piensa que son casos de fundamentalismo en varias
comunidades e instituciones, fundamentalmente habló de las religiones y de
wikipedia, resumió la "historia oficial" del conflicto con Rebelión.org y
también otros caso más técnico pero mucho mas preciso y mejor enfocado (sobre
el 'fair use' de las imagenes no-libres en wp-es) Respecto de Solar, Seba leyó
el titulo de esta nota [1] y opinó que era una nota fundamentalista por tratar
de "ignorante" a la Presidente de la Nación. También Seba opinó que discutir
mucho por email tiene una limitada capacidad de expresión y por lo tanto
limitada utilidada, y que mejor sería discutir en forma presencial, él opina
que presencialmente es más fácil expresar todo lo que hay para decir y llegar
a un acuerdo.
Luego de su exposición dió lugar al debate y mi opinión
fue que en ese contexto (10 personas en un aula sin posibilidad de ver la
documentación de lo que sucedió en su momento en cada caso) no valía tanto
analizar el punto de vista particular que Seba dió sobre esos ejemplos o si
los hechos son como lo dicen otros, cosa que hemos discutido bastante,
presentado argumentos y en general no ha servido tanto para llegar a un
concenso, mas bien nos sirvió a algunos que previamente no conocíamos el tema
para enterarnos y algunos habremos coincidido con ciertas visiones y otros con
otras, en su momento se publicaron en listas y web todos los argumentos
posibles en diferentes sentidos y quien tuvo interes los analizó y habrá
llegado a alguna conclusión o nó.
Creo que lo interesante del
planteo de Seba es analizar el conflicto entre diferentes puntos de vista en
las organizaciones que dependen de comunidades y no de pequeños grupos
cerrados (como es el caso de los tres ejemplos que dió) pero donde sí existen
pequeños grupos que intentan utilizar el poder de las comunidades que integran
orientándolos en un línea política determinada, que no necesariamente coincide
con los distintos puntos de vista presentes en la comunidad a la que
pertenecen