Estuve en la charla de Sebastian Bassi en la UNQ el viernes, el planteo de Seba fue interesante, es decir, es un tema interesante y complejo en todos los ambitos de la sociedad, y muy globalizado además. Sebastian dió algunos ejemplos de lo que él piensa que son casos de fundamentalismo en varias comunidades e instituciones, fundamentalmente habló de las religiones y de wikipedia, resumió la "historia oficial" del conflicto con Rebelión.org y también otros caso más técnico pero mucho mas preciso y mejor enfocado (sobre el 'fair use' de las imagenes no-libres en wp-es) Respecto de Solar, Seba leyó el titulo de esta nota [1] y opinó que era una nota fundamentalista por tratar de "ignorante" a la Presidente de la Nación. También Seba opinó que discutir mucho por email tiene una limitada capacidad de expresión y por lo tanto limitada utilidada, y que mejor sería discutir en forma presencial, él opina que presencialmente es más fácil expresar todo lo que hay para decir y llegar a un acuerdo.
Luego de su exposición dió lugar al debate y mi opinión fue que en ese contexto (10 personas en un aula sin posibilidad de ver la documentación de lo que sucedió en su momento en cada caso) no valía tanto analizar el punto de vista particular que Seba dió sobre esos ejemplos o si los hechos son como lo dicen otros, cosa que hemos discutido bastante, presentado argumentos y en general no ha servido tanto para llegar a un concenso, mas bien nos sirvió a algunos que previamente no conocíamos el tema para enterarnos y algunos habremos coincidido con ciertas visiones y otros con otras, en su momento se publicaron en listas y web todos los argumentos posibles en diferentes sentidos y quien tuvo interes los analizó y habrá llegado a alguna conclusión o nó.
Creo que lo interesante del planteo de Seba es analizar el conflicto
entre diferentes puntos de vista en las organizaciones que dependen de
comunidades y no de pequeños grupos cerrados (como es el caso de los
tres ejemplos que dió) pero donde sí existen pequeños grupos que
intentan utilizar el poder de las comunidades que integran
orientándolos en un línea política determinada, que no necesariamente
coincide con los distintos puntos de vista presentes en la comunidad a
la que pertenecen